金霞
【摘 要】朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲,是課堂教學(xué)的主旋律,是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的主要途徑。筆者從朗讀教學(xué)中遭遇的一次“尷尬”入手,質(zhì)疑、反思范讀,提出教師朗讀應(yīng)把握好時(shí)機(jī),并提倡學(xué)生個(gè)性化、有創(chuàng)意地朗讀,從而加深學(xué)生對(duì)課文的理解,使其受到情感的熏陶,達(dá)到美感、樂(lè)感、語(yǔ)感、情感的和諧統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】朗讀;范讀;生命的個(gè)性
一、“能像我這樣讀嗎?”
那是在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》的課堂上:
與學(xué)生一起學(xué)習(xí)第2自然段后,我說(shuō):“老師來(lái)讀一讀這一自然段吧!”于是,我就聲情并茂地讀了起來(lái)。讀完后,我問(wèn)學(xué)生:“老師讀得怎么樣?”
回答當(dāng)然如我所想——“好!”異口同聲,而且很響亮,眼里還都透著羨慕。
“那么,你們能像我這樣讀嗎?”
本想學(xué)生會(huì)積極參與,異常踴躍,但沉默了好一會(huì)兒,也沒有一個(gè)學(xué)生舉手,都低著頭,有的甚至把頭都埋到桌肚里去了,生怕被叫到。這是讓我始料不及的,真不知如何收?qǐng)?,感覺挺尷尬。
課后,我還在為課堂上遭遇這小小“尷尬”而“耿耿于懷”。我就是不解啊,學(xué)生既然說(shuō)“好”,為什么沒有一個(gè)站起來(lái)學(xué)著讀的?難道是學(xué)生心口不一,抑或是缺乏勇氣?我真是搞不懂。實(shí)在忍不住,就悄悄地問(wèn)了個(gè)學(xué)生,她的回答著實(shí)讓我驚訝:
“金老師,你讀得實(shí)在太好了,我們都不敢讀了!”
真沒想到,我在課堂上的范讀竟然讓學(xué)生對(duì)朗讀“望而生畏”。我曾經(jīng)那么得意于我的朗讀,一度以為自己的朗讀也算是課堂上的一抹亮色,可現(xiàn)在,它不但沒有激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣,反而讓學(xué)生都“不敢讀”了。試問(wèn):這樣的范讀還有什么存在的價(jià)值?學(xué)生對(duì)我的范讀就像是在瞻仰擺在博物館櫥窗里的珍寶,對(duì)之只是崇敬、欣賞,敬而遠(yuǎn)之。這難道是我范讀的初衷嗎?
二、為“范讀”正名
遭遇這樣的“尷尬”,其實(shí)未嘗不是一件好事,它讓我靜下心去追究,去反思……
我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視朗讀。千百年來(lái),朗讀教學(xué)在傳承中華文明上擔(dān)負(fù)著極其重要的啟蒙作用。教師的“范讀”,顧名思義,就是語(yǔ)文課上教師的示范朗讀,是語(yǔ)文教師常用的一種教學(xué)手段?!胺蹲x”本身是無(wú)可厚非的。這作為參照,對(duì)于學(xué)生正確理解課文、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力無(wú)疑會(huì)起到較好的作用。出色的“范讀”,更不是錯(cuò)誤吧,這是語(yǔ)文教師優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn),是我們?cè)撟非蟮?。那么究竟是什么出了錯(cuò)?我想,關(guān)鍵是在這句話上了——“能像我這樣讀嗎?”
“能像我這樣讀嗎?”——你怎能要求學(xué)生讀得像你那樣?學(xué)生怎能讀得像你那樣?可能有些語(yǔ)感較好的學(xué)生可以做到,但我想,大部分學(xué)生還是比較困難的。無(wú)論怎么說(shuō),學(xué)生在生活認(rèn)知、理解感悟、情感把握及朗讀技巧上等,都與教師有著相當(dāng)大的差距,這種差距并非你示范幾遍可以縮短的。況且,即使真有學(xué)生站起來(lái)像你那樣讀了,我想,更多的也只是“鸚鵡學(xué)舌”,他能模仿你的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),但沒有你讀的那種味兒,這樣的朗讀就像沒有靈魂的軀殼,不要也罷!由此看來(lái),你要求學(xué)生像你那樣讀,確實(shí)是給學(xué)生出了個(gè)大難題?,F(xiàn)在想來(lái),學(xué)生不站起來(lái)讀,并不是缺乏勇氣,這是孩子誠(chéng)實(shí)自知的表現(xiàn)!學(xué)生不盲目跟著老師轉(zhuǎn),不為了受老師表?yè)P(yáng)而做不可能辦到的事,這難道不值得表?yè)P(yáng)嗎?
“能像我這樣讀嗎?”——學(xué)生為什么非得像你那樣讀?我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)求學(xué)生像你那樣讀呢?由于傳統(tǒng)的單向“傳道、授業(yè)”觀的影響,我們以前的朗讀教學(xué)往往被教師的一家之言給包辦代替了。大到文本感悟、語(yǔ)意理解,小到朗讀時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、停頓句讀,學(xué)生全都跟著老師走,這種教學(xué)的結(jié)果便造就了中國(guó)式的“一千個(gè)讀者只有一個(gè)曹操”,朗讀也成了都從一個(gè)模板里印出來(lái)的——一個(gè)調(diào),學(xué)生的個(gè)性和自主全被束縛住了。老師也好,學(xué)生也罷,都覺得“能像我這樣讀嗎”這句話是再正常不過(guò)的了。其實(shí),在倡導(dǎo)文本理解多元化的今天,我們?cè)跄芤笠粋€(gè)個(gè)鮮活、獨(dú)特的生命體只會(huì)發(fā)出一樣的聲音,這是可怕的,也是可悲的。理解的多元化,必然產(chǎn)生朗讀的多元化。這是我從網(wǎng)上看到的一則案例——《赤壁之戰(zhàn)》中的一個(gè)教學(xué)片斷,與大家共享:
(課件出示:“火光照得滿天通紅,濃煙封住了江面,分不清哪里是水,哪里是岸??蘼暫奥暬斐梢黄懿俚娜笋R燒死的,淹死的,不計(jì)其數(shù)?!保?/p>
師:這就是描寫周瑜黃蓋火燒赤壁的精彩片斷,學(xué)到這里,你有什么要說(shuō)?
生:我感受到曹操的人馬被燒死的,淹死的,個(gè)個(gè)死得很慘。
生:我覺得打仗很不好,那戰(zhàn)死的場(chǎng)面真是慘不忍睹,打來(lái)打去最后受害的都是老百姓。
師:那你覺得該怎么讀?
生:我覺得應(yīng)該讀得慢一點(diǎn),傷心點(diǎn)。
師:那好,你就帶著這種感情讀——
師:剛才我們從曹軍的角度帶著悲傷來(lái)品讀,有沒有從別的角度體會(huì)到不同的情感?
生:我覺得應(yīng)該讀得高興點(diǎn),因?yàn)橹荑に麄冓A了。
師:哦,從東吳的角度來(lái)體會(huì),還有補(bǔ)充嗎?
生:周瑜要讀得自豪,周瑜的兵士和他們的家人要讀得驕傲、興奮。
師:哦,你們倆現(xiàn)在已經(jīng)從東吳的角度感受到他們的興奮、喜悅和自豪了。那好,你們就帶著這樣的感覺來(lái)讀——
師:除了從曹操和周瑜方面來(lái)體會(huì),還有沒有其他的感受?
生:我想到那些被火燒死、燒傷的曹兵,他們肯定很恨,恨敵人,恨打仗,恨這場(chǎng)戰(zhàn)火!
生:我覺得那些兵士真可憐,他們的父母還在等他們大勝而歸,有的還是獨(dú)子,父母還指望他們養(yǎng)老送終呢,可沒想到卻戰(zhàn)死火海。
生:兵士的死,對(duì)親人是一種打擊,應(yīng)讀得像流淚的樣子。
師:是啊,可憐天下父母心!沒想到兒子們上了戰(zhàn)場(chǎng)后竟會(huì)落得個(gè)這樣悲慘的下場(chǎng)。來(lái),體會(huì)到這點(diǎn)的學(xué)生一起來(lái)讀出曹兵父母?jìng)兊男那?,讀——
……
不一樣的理解感悟,不一樣的朗讀表達(dá),多樣化的啟迪才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,這個(gè)案例很好地實(shí)踐了這一理念。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。怎樣解放孩子,讓“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特呢”?《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”,我們應(yīng)該“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異”,“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”,提倡鼓勵(lì)學(xué)生“多角度、有創(chuàng)意地閱讀”。我們要引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)生命的風(fēng)帆,個(gè)性化地讀,創(chuàng)意地讀,朗讀園地才會(huì)百花齊放,精彩紛呈。
尊重學(xué)生自讀自悟,尊重學(xué)生的多元化理解,倡導(dǎo)個(gè)性化朗讀,其實(shí)可以這么簡(jiǎn)單,就是盡可能多地問(wèn)問(wèn)孩子“你覺得該怎么讀,為什么?”多聽聽孩子的體會(huì)與想法,激發(fā)他們頓悟辭發(fā)、自讀自評(píng)。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)完整的生命體,他們有他們的體驗(yàn)與感受,作為教師,我們不能想當(dāng)然地把自己的那一套硬生生地強(qiáng)加于學(xué)生身上,謹(jǐn)記,我們教師的朗讀也只是一種借鑒,只代表了教師對(duì)文本的一種解讀,一種給學(xué)生提供與自己的閱讀、朗讀進(jìn)行對(duì)比的參照,而并非是絕對(duì)的權(quán)威、朗讀的范本。在語(yǔ)文課堂上,沒有權(quán)威,教師與學(xué)生都只是與文本平等對(duì)話的一員,只要學(xué)生說(shuō)得有理有據(jù),讀得入情入味,誰(shuí)敢說(shuō),這不是成功的朗讀?再有,即使有著同樣的理解,達(dá)到同樣的感悟?qū)哟?,由于每個(gè)人的氣質(zhì)、個(gè)性、音質(zhì)等不一樣,朗讀效果也是不同的。諸如那些朗誦大師,喬榛、丁建華、鮑國(guó)安等,他們?cè)谡b讀同樣一首詩(shī)時(shí),個(gè)中處理也是不盡相同的,你能評(píng)判個(gè)孰優(yōu)孰劣?你能說(shuō)誰(shuí)不是出色的朗誦?所以,我們實(shí)在沒有必要要求學(xué)生“像你那樣讀”,或者說(shuō)像某位你認(rèn)為讀得較好的學(xué)生那樣讀,因?yàn)閷W(xué)生之間也是存在著差異的。我們有時(shí)應(yīng)該放低點(diǎn)要求,只要這位學(xué)生讀得比以前有進(jìn)步,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn),也該給予充分肯定;只要是讀出真情實(shí)感,能理解和表達(dá)朗讀內(nèi)容的,都應(yīng)該鼓勵(lì)與贊賞。我們要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀,允許學(xué)生多角度的獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)。在此,我也想鄭重其事地給“范讀”正名,不論是教師的讀還是某些教師認(rèn)為朗讀較好的學(xué)生的讀,都不要稱其為“范讀”了,就稱朗讀比較合適。
三、“該出手時(shí)”才“出手”
用新的教育理念來(lái)審視如今的朗讀教學(xué),教師大都把自己的朗讀放置在學(xué)生充分閱讀之前,甚至安排在學(xué)生初讀課文前,殊不知這在無(wú)意中已剝奪了學(xué)生自主朗讀的權(quán)力,抑制了學(xué)生理解能力和朗讀能力的發(fā)展。在學(xué)生還沒有接觸文本前,或者說(shuō)還沒有開讀前,教師就按照自己對(duì)文本的理解與感悟朗讀,這把學(xué)生的主體地位置于何處?你是為了展示自己的才藝嗎?但這畢竟不是你教師自我展示的舞臺(tái),要擺正自己的位置?。∧氵@是不相信學(xué)生的朗讀能力嗎?你太低估你的學(xué)生了,你以為你不教讀,學(xué)生就不會(huì)讀嗎?教師朗讀水平不高,但依然可以教出朗讀好的學(xué)生,這樣的實(shí)例不是有很多嗎?我們的學(xué)生是在母語(yǔ)的條件下學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的,他們?cè)谏闲W(xué)前已經(jīng)比較熟練地掌握了本民族相當(dāng)多的詞匯和語(yǔ)法規(guī)范,習(xí)練和聽到了很多的語(yǔ)言材料。他們有朗讀的基礎(chǔ)和能力,是能“自主”朗讀的。他們需要的是朗讀的反復(fù)歷練。只有給學(xué)生機(jī)會(huì)、給學(xué)生時(shí)間,讓學(xué)生自己去認(rèn)讀、練習(xí),充分實(shí)踐與探索,才能形成良好的朗讀品質(zhì),在朗讀能力與語(yǔ)感水平方面有突破性的提高。
朗讀就是朗聲讀書,即運(yùn)用普通話把書面語(yǔ)言清晰、響亮、富有感情地讀出來(lái),變文字這個(gè)視覺形象為聽覺形象。學(xué)生閱讀一篇新的課文,往往經(jīng)過(guò)這樣三個(gè)階段:讀得正確——讀得流利——讀得有感情?!罢_”,就是要讀準(zhǔn)字音。如果老師先讀了,學(xué)生就不用自己再拼讀字音或查字典了,學(xué)生不自己拼讀,怎能形成拼讀能力?所以,長(zhǎng)此以往,不僅是學(xué)生的認(rèn)讀、運(yùn)用工具書等能力得不到提高,更重要的是會(huì)養(yǎng)成不求甚解的習(xí)慣和依賴他人的品性,這是最要不得的!“流利”,就是要讀得通順、自然、暢達(dá)。由于有了先前的教師朗讀作鋪墊,學(xué)生反復(fù)朗讀、習(xí)練的時(shí)間必將縮短,盡管讀得可能也很流暢,但與真正獨(dú)立朗讀所形成的語(yǔ)感有質(zhì)的不同,因?yàn)檎Z(yǔ)感是從反復(fù)、獨(dú)立的讀中漸漸形成的。“有感情”,當(dāng)然就是指在理解課文的基礎(chǔ)上讀出自己的感受。因?yàn)榻處熇首x的“先入為主”,所謂學(xué)生對(duì)課文的感悟,其實(shí)也只是學(xué)生用心揣摩教師朗讀中流露的情感的結(jié)果;所謂“有感情”,更多的也只是對(duì)教師朗讀的“復(fù)制”,這里面缺少了太多學(xué)生自己對(duì)文章深層次的體悟。
朗讀是一項(xiàng)口頭語(yǔ)言的藝術(shù),需要?jiǎng)?chuàng)造性地還原語(yǔ)氣,使無(wú)聲的書面語(yǔ)言變成活生生的有聲的口頭語(yǔ)言。我們朗讀為的是什么?還不是為了讓學(xué)生深入感悟語(yǔ)言文字,誘發(fā)語(yǔ)言形象,體察作者情感,提升其綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。如果說(shuō)寫文章是一種創(chuàng)造,朗讀則是一種再創(chuàng)造。老師的讀是帶有其強(qiáng)烈的主觀理解成分的,學(xué)生們自己還沒有充分地讀文章之前,教師就先越俎代庖地進(jìn)行朗讀,不但剝奪了學(xué)生自主閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì),還抑制了學(xué)生對(duì)課文多角度的創(chuàng)造性理解,學(xué)生的朗讀就會(huì)帶上教師朗讀的深深烙印,毫無(wú)個(gè)性或創(chuàng)意可言。這樣不完整的朗讀過(guò)程怎能使學(xué)生真正走進(jìn)文本,感悟語(yǔ)言文字的魅力呢?
當(dāng)然,我并不是全盤否定教師朗讀的重要性,只是覺得教師朗讀是否可以放在更合適的時(shí)間,“該出手時(shí)”才“出手”,比如放在學(xué)生充分閱讀感悟之后,此時(shí)的教師朗讀可以是學(xué)生朗讀的參照、對(duì)比、補(bǔ)充,更可以是孩子下一步朗讀感悟的牽引。這樣,比較符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,給了學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的機(jī)會(huì),不僅不會(huì)影響學(xué)生對(duì)課文的分析、理解,還會(huì)使學(xué)生更深刻多層面地理解課文。
朗讀是一種眼、口、耳、腦并用的綜合性閱讀活動(dòng),是從字詞段到篇,從文字到語(yǔ)音、語(yǔ)義,從表層意思到潛在情味的全面感知。朗讀可以促使學(xué)生深入體會(huì)情感,品味意境,發(fā)展語(yǔ)感。教師一定要在課堂上放手讓學(xué)生去讀,有充分時(shí)間去朗讀,讓學(xué)生真正享受朗讀全過(guò)程!
參考文獻(xiàn):
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[2]崔利斯.《朗讀手冊(cè)》南海出版公司.2009年7月.