焦世禮
【摘要】在我國(guó)教學(xué)體系中,英語(yǔ)是非常重要的一門語(yǔ)言教學(xué)科目,之所以要開展這一語(yǔ)言教學(xué),主要是因?yàn)槲覈?guó)和世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密,而在溝通過(guò)程中主要是使用英語(yǔ),因此,為了我國(guó)更好地在世界中發(fā)展,就應(yīng)該加強(qiáng)英語(yǔ)教育。但在實(shí)際開展這一教育過(guò)程中,卻出現(xiàn)了文化意識(shí)淡薄這一問題,進(jìn)而影響了教學(xué)效果。因此,本文對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)薄弱這一問題進(jìn)行了分析,并提出了自己的意見。
【關(guān)鍵詞】高中 英語(yǔ)教學(xué) 文化意識(shí) 薄弱問題
在我國(guó)英語(yǔ)教育教學(xué)中,教師注重的是單詞、語(yǔ)法等方面的知識(shí)講解,忽視了對(duì)西方文化的講解,這樣的教學(xué)現(xiàn)狀就使得高中英語(yǔ)教學(xué)效果并不顯著,而且學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很容易出現(xiàn)“漢氏英語(yǔ)”,這對(duì)于學(xué)生以后用英語(yǔ)交流來(lái)說(shuō)有著十分不利的影響。鑒于這樣的情況,教師采取什么措施,如何有效地解決英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)薄弱這一問題就成為了當(dāng)前人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
一、高中英語(yǔ)文化意識(shí)薄弱問題出現(xiàn)的原因
(一)教師過(guò)度重視理論知識(shí)講解
高中英語(yǔ)教師在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中,主要注重的是理論知識(shí)的講解,注重的是學(xué)生記憶的單詞量,對(duì)語(yǔ)法的掌握,這樣的教學(xué)就使得學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)過(guò)程中出現(xiàn)了僵化問題,學(xué)習(xí)模式僵化,學(xué)習(xí)方法僵化等,所以當(dāng)前高中學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)受到了一定的限制。與此同時(shí),學(xué)生在學(xué)習(xí)高中英語(yǔ)過(guò)程中,注重的是做題的速度,忽視了對(duì)英語(yǔ)文化的了解,從而導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)進(jìn)行交流過(guò)程中存在一定的障礙,面對(duì)這樣的情況,教師必須要提高對(duì)文化知識(shí)的講解,增加學(xué)生對(duì)西方文化知識(shí)的了解,這樣學(xué)生以后才能更好地應(yīng)用英語(yǔ)進(jìn)行交流。
(二)教學(xué)沒有結(jié)合文化背景
高中英語(yǔ)教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,并沒有結(jié)合文化背景,這樣就使得學(xué)生的英語(yǔ)文化意識(shí)較為薄弱,嚴(yán)重阻礙了其對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的應(yīng)用,所以說(shuō),教師在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合文化背景,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的時(shí)候才能更好地了解西方國(guó)家的文化。比如說(shuō),教師在講解《English around the world 》這一課知識(shí)的時(shí)候,教師就應(yīng)該根據(jù)不同國(guó)家文化來(lái)講解不同的英語(yǔ),但是教師在實(shí)際講解過(guò)程中卻并沒有如此做,只是單純的講解不同國(guó)家的英語(yǔ),這樣教學(xué)不僅使得學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)沒有興趣,同時(shí)還使得學(xué)生無(wú)法進(jìn)一步了解西方國(guó)家的文化,教師沒有結(jié)合文化背景進(jìn)行英語(yǔ)知識(shí)講解,從而導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)文化意識(shí)薄弱這一問題。
二、解決高中英語(yǔ)文化意識(shí)薄弱問題應(yīng)該采取的措施
(一)對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)文化意識(shí)進(jìn)行有效培養(yǎng)
想要對(duì)高中英語(yǔ)文化意識(shí)薄弱問題進(jìn)行解決,首先要做的就是對(duì)學(xué)生的文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng),在意識(shí)的引導(dǎo)下學(xué)生才能認(rèn)真的學(xué)習(xí)知識(shí),并在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)過(guò)程中不斷地累積文化內(nèi)容,從而豐富自己的英語(yǔ)知識(shí)文化儲(chǔ)備。教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)中,應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)等進(jìn)行深入地分析,然后根據(jù)這一特點(diǎn)來(lái)選擇合適的教學(xué)方法來(lái)為學(xué)生普及西方國(guó)家文化,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)過(guò)程中,就可以從中獲取西方文化,久而久之,就會(huì)形成文化意識(shí),在學(xué)習(xí)新的英語(yǔ)知識(shí)過(guò)程中學(xué)生就會(huì)主動(dòng)探索新知識(shí),探究西方文化,這樣學(xué)生對(duì)西方文化的了解就會(huì)更深入,其學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高。比如說(shuō),當(dāng)教師在課堂上講解《Nelson mandela-a
modern hero》這一課知識(shí)的時(shí)候,教師就應(yīng)該為學(xué)生普及一下納爾遜·曼德拉這為現(xiàn)代英雄的生平歷史,然后教師應(yīng)該對(duì)其出生地---南非特蘭斯凱的文化進(jìn)行講解,為學(xué)生普及一下南非的文化背景,這樣學(xué)生就可以對(duì)這一人物有進(jìn)一步的了解,了解是什么樣的文化熏陶出了這樣優(yōu)秀的人才[1]。因此,高中英語(yǔ)教師在進(jìn)行文化教學(xué)過(guò)程中,就應(yīng)該對(duì)英語(yǔ)文化進(jìn)行講解,從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí),提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率。
(二)對(duì)英語(yǔ)文化路徑的引入進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)
教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)中,若是直接引入文化教學(xué),那么很有可能無(wú)法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)不到理想的教學(xué)目標(biāo),因此,教師在英語(yǔ)教學(xué)中若是想要有效的引入西方文化,就應(yīng)該對(duì)文化引入路徑進(jìn)行設(shè)計(jì),可以通過(guò)問題引導(dǎo)的方式來(lái)引起學(xué)生自主探究的欲望,進(jìn)而促使學(xué)生可以通過(guò)自己的探究來(lái)掌握西方文化。比如說(shuō),當(dāng)教師在課堂上講解《Canada-the true north 》這一課知識(shí)的時(shí)候,教師想要讓學(xué)生對(duì)加拿大的文化感興趣,那么教師就可以通過(guò)問題來(lái)進(jìn)行引導(dǎo),比如說(shuō),教師可以以加拿大的旅游景點(diǎn)為切入點(diǎn),讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)加拿大著名的旅游景點(diǎn)有哪些,有些學(xué)生可能對(duì)此有所了解,有些學(xué)生則不了解,因此,當(dāng)學(xué)生進(jìn)行討論過(guò)程中,教師可以通過(guò)多媒體來(lái)為學(xué)生播放景點(diǎn)圖片,比如說(shuō)Niagara Falls(尼亞加拉大瀑布)、Banff National Park(班夫國(guó)家公園)等,學(xué)生在被圖片所吸引的過(guò)程中,就會(huì)對(duì)加拿大這一國(guó)家產(chǎn)生好奇心理,這樣學(xué)生就會(huì)自主探究加拿大國(guó)家的文化,從而累積更多的文化儲(chǔ)備[2]。
結(jié)束語(yǔ):
綜上所述,在高中英語(yǔ)教學(xué)中,教師不僅要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)的英語(yǔ)知識(shí),同時(shí)還應(yīng)該為學(xué)生介紹更多西方國(guó)家的文化知識(shí),這樣學(xué)生才能在提高自己英語(yǔ)水平的同時(shí)了解更多西方國(guó)家的文化習(xí)俗等,進(jìn)而將其應(yīng)用到交流中,促使交流可以取得更好的效果。
【參考文獻(xiàn)】
[1]郭佳.英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中的中國(guó)文化意識(shí)培養(yǎng)——一份基于使用《閱讀中國(guó)》進(jìn)行文化教學(xué)改革的報(bào)告[J].外語(yǔ)學(xué)刊,2011,(3):148-150.
[2]趙玲玲.新課改背景下英語(yǔ)教學(xué)的文化意識(shí)培養(yǎng)問題芻議[J].教育與職業(yè),2013,(30):129-130.