王行

【摘 要】歷史學(xué)科通過(guò)對(duì)歷史事件的分析研究得出理性思考，由于學(xué)科的特性，課本上所描述的歷史現(xiàn)象往往難以讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，我們?cè)诮虒W(xué)中探討一系列歷史事件時(shí)，主要依靠聯(lián)想思考，創(chuàng)設(shè)歷史情境，可見(jiàn)聯(lián)想思維在歷史教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 聯(lián)想思維 具體作用 具體運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.07.062

聯(lián)想是一個(gè)心理學(xué)范疇，是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而構(gòu)建新形象的心理過(guò)程。聯(lián)想的思維方法在教學(xué)、學(xué)習(xí)中有著深刻的影響，聯(lián)想不僅是一種教學(xué)、學(xué)習(xí)手段，更是一種思維的藝術(shù)，沒(méi)有比腳步更遠(yuǎn)的路，也沒(méi)有比聯(lián)想更遠(yuǎn)的世界。聯(lián)想思維既具體而又抽象，抽象在于它依托于大腦的想象，具體在于它對(duì)客觀事物的描繪和重現(xiàn)，將這樣一種思維方式系統(tǒng)的運(yùn)用于歷史教學(xué)中，可以起到積極的推動(dòng)作用。在教學(xué)中我們或多或少會(huì)運(yùn)用到這樣的思維方式，但是并沒(méi)有系統(tǒng)、全面的去認(rèn)識(shí)它的作用，以及形成一種常規(guī)的方法。本文中筆者根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論研究成果，就聯(lián)想思維在歷史教學(xué)中的具體作用及聯(lián)想思維在歷史教學(xué)中的具體運(yùn)用作說(shuō)明。

一、聯(lián)想思維在歷史教學(xué)中的具體作用

歷史教學(xué)中的聯(lián)想思維是指聯(lián)系、想象客觀史實(shí)來(lái)分析問(wèn)題、把握歷史事物內(nèi)在規(guī)律的一種思維方式。歷史學(xué)習(xí)概括主要包括史實(shí)及其背景、原因、過(guò)程、意義及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但是歷史學(xué)科由于其歷史性，過(guò)去的場(chǎng)景不能重現(xiàn)，歷史主體也不存在了，所以對(duì)于歷史史實(shí)及規(guī)律的學(xué)習(xí)把握主要依靠聯(lián)想思維，這就是聯(lián)想思維在歷史教學(xué)中的重要意義，如果把歷史教學(xué)比作一幅畫(huà)的話，那么聯(lián)想思維就是畫(huà)畫(huà)的工具。

（一）勾勒歷史事實(shí)，還原歷史場(chǎng)景

歷史不同于現(xiàn)世，沒(méi)有真實(shí)的情景、直觀的影像和感受，需要對(duì)其做必要的回顧和思考，以接近事件所處的時(shí)間和空間，找到事件的主體及發(fā)展的過(guò)程。對(duì)書(shū)本上抽象的文字、片面的圖片作聯(lián)想，逐漸還原出一個(gè)完整的事件，能夠讓學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)有更深刻和具體的認(rèn)知。

（二）橫縱對(duì)比，發(fā)現(xiàn)異同

許多同學(xué)在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)常常有混淆概念，模糊不清，知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)多了之后掌握不牢固的情況，聯(lián)想思維方法能夠有效的解決這一問(wèn)題。運(yùn)用聯(lián)想思維能夠讓歷史的探究不僅僅局限于一件歷史事件本身，能夠?qū)εc其相聯(lián)系的橫向及縱向事件作對(duì)比，發(fā)現(xiàn)其中的異同，把握共同規(guī)律。在學(xué)習(xí)某一歷史事件時(shí)，引導(dǎo)同學(xué)們聯(lián)想同一時(shí)間段發(fā)生的不同歷史事件，同一歷史事件的不同發(fā)展階段能夠使學(xué)生對(duì)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程形成立體的認(rèn)知。例如在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的幾個(gè)派別：洋務(wù)派、維新派、革命派時(shí)，學(xué)生常常不能區(qū)分他們的階級(jí)性質(zhì)和主張，把一個(gè)派別和另一個(gè)派別混為一談，那么我們?cè)诮虒W(xué)其中一個(gè)派別的相關(guān)知識(shí)時(shí)，如洋務(wù)派，就要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到另外兩個(gè)派別，對(duì)比他們的階級(jí)利益和主張，發(fā)現(xiàn)其中的異同。比如洋務(wù)派和維新派都主張“中體西用”，但是洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)、保持原本的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和儒家思想，而維新派主張學(xué)習(xí)西方政治制度、引進(jìn)西方思想，最終結(jié)果是洋務(wù)派的主張沒(méi)有使中國(guó)得到根本改變，但是維新派在一定程度上改變了中國(guó)社會(huì)。

我們的教材在編制時(shí)主要是按照時(shí)間順序和國(guó)別順序安排，如果我們按照單一的一條線的教學(xué)方法，逐章逐章的學(xué)習(xí)，就會(huì)形成許多零散的知識(shí)碎片，學(xué)生也就難以形成系統(tǒng)、完整的歷史認(rèn)知，而聯(lián)想思維就是歷史學(xué)習(xí)中的串聯(lián)線和粘合劑，可以把歷史學(xué)習(xí)構(gòu)成一個(gè)整體。

（三）增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性

學(xué)習(xí)文科學(xué)科，尤其是歷史這樣的人文學(xué)科，許多同學(xué)都會(huì)感覺(jué)枯燥無(wú)聊，甚至有的同學(xué)形成了歷史就是死記硬背這樣的認(rèn)知。運(yùn)用聯(lián)想思維能夠讓歷史的學(xué)習(xí)生動(dòng)和有趣，我們可以給同學(xué)們作一個(gè)類(lèi)比，歷史的聯(lián)想畫(huà)面感就像我們讀小說(shuō)時(shí)形成的畫(huà)面感一樣，并且歷史還有真實(shí)發(fā)生過(guò)的事件為依托，能夠給同學(xué)們更真實(shí)的體驗(yàn)。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下不斷聯(lián)想和記憶，對(duì)于各種事件中千絲萬(wàn)縷的關(guān)系作一個(gè)梳理，能夠讓整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都充滿未知和樂(lè)趣。

二、聯(lián)想思維在教學(xué)中的具體運(yùn)用

實(shí)現(xiàn)聯(lián)想思維在教學(xué)中的運(yùn)用，首先要加強(qiáng)教師自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和知識(shí)積累，對(duì)教學(xué)對(duì)象的系統(tǒng)性有清楚的認(rèn)知，然后在教學(xué)中逐步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想思維，以達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，其中主要包括：對(duì)比聯(lián)想和類(lèi)比聯(lián)想。

（一）對(duì)比聯(lián)想

對(duì)比是指歷史發(fā)展往往對(duì)立又統(tǒng)一，歷史上存在某一事物，必然存在與它具有相反特點(diǎn)的事物，處于同樣的時(shí)代背景下，具有不同特點(diǎn)的二者有不同的發(fā)展道路和結(jié)果。如同一時(shí)代采取不同制度的兩個(gè)國(guó)家，可能最終一個(gè)走向發(fā)展，另一個(gè)走向滅亡。把具有相反特點(diǎn)的二者歸類(lèi)起來(lái)作對(duì)比，學(xué)生可以清楚明了的掌握歷史事件的橫向特點(diǎn)，把握歷史的空間聯(lián)系。

（二）類(lèi)比聯(lián)想

所謂類(lèi)比，是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，不同時(shí)代背景下的歷史主體會(huì)經(jīng)歷相似的發(fā)展變化過(guò)程：由興而盛，由盛而衰，其中必然存在著某些必然的聯(lián)系。把握這種聯(lián)系有助于我們把握歷史發(fā)展的縱向特點(diǎn)，把握歷史事件的空間聯(lián)系。我們可以按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)將這些歷史事件分類(lèi)，例如事件的性質(zhì)、目的、結(jié)果、原因、影響等歸類(lèi)，進(jìn)行這樣的類(lèi)比分類(lèi)能夠化繁為簡(jiǎn)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間線路更清晰。

三、聯(lián)想思維在歷史教學(xué)運(yùn)用中的注意事項(xiàng)

老師和學(xué)生都容易把聯(lián)想和想象這一概念混淆，認(rèn)為它們都是人腦對(duì)現(xiàn)象的加工，造成教學(xué)或者學(xué)習(xí)中不恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。區(qū)別于文學(xué)、藝術(shù)中運(yùn)用的想象：文學(xué)藝術(shù)的想象具有較強(qiáng)的主觀性和藝術(shù)性，即在藝術(shù)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程的想象，是根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行主觀加工和夸張、象征等藝術(shù)手法渲染；歷史中所運(yùn)用的聯(lián)想思維具有客觀性和學(xué)術(shù)性，客觀性要求反映客觀事實(shí)，去除主觀成分，還原事物本來(lái)的面貌，學(xué)術(shù)性要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)研究歷史問(wèn)題時(shí)以科學(xué)的方法為準(zhǔn)則。如果教師在教學(xué)時(shí)不注意歷史的客觀性和觀點(diǎn)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性，很容易誤導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的聯(lián)想思維流于幻想，脫離實(shí)際、脫離科學(xué)，那么歷史將會(huì)被創(chuàng)造和扭曲。基于事實(shí)，限于學(xué)術(shù)，這就是歷史教學(xué)中的聯(lián)想思維運(yùn)用的注意點(diǎn)。

我們?cè)诮虒W(xué)中常常因追求效率和效果一味講求具體方法，很少對(duì)思維這一抽象領(lǐng)域作探究，忽略了它強(qiáng)大的作用。思維是學(xué)習(xí)中的一種軟實(shí)力，它可以用厚積而薄發(fā)來(lái)形容，在平時(shí)的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，逐漸發(fā)揮出它強(qiáng)大的作用。聯(lián)想思維的力量是無(wú)窮大的，它可以突破空間和時(shí)間的束縛，以一個(gè)歷史事件為原點(diǎn)向無(wú)數(shù)個(gè)方向和無(wú)限的深度擴(kuò)散，以構(gòu)建起這個(gè)立體化的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程，這就是聯(lián)想思維在歷史學(xué)習(xí)中的作用。