李亞徐
摘 要: 語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。但在實(shí)際的教材安排上有些地方影響了學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。文章分析了小學(xué)低年級(jí)語文課本中的教材安排與學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。
關(guān)鍵詞: 教材安排 教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)生語文素養(yǎng) 小學(xué)低年級(jí) 語文課文
語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)語文用語文的主人,語文教育要目中有人。要立足于促進(jìn)人的發(fā)展,而不能見物不見人,只盯住知識(shí)結(jié)論或統(tǒng)一答案。語文學(xué)科要進(jìn)入學(xué)生的精神領(lǐng)域,重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向;要立足于使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng),培養(yǎng)基本的語文實(shí)踐能力,而不能一味地搞知識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)建。語文是工具,但學(xué)生不是工具,我們要培養(yǎng)掌握和運(yùn)用語文工具創(chuàng)造文化、傳承文化的人。真正的語文教育就在于促使人性的提升,使兒童從自然性走向社會(huì)性,從個(gè)體性走向總體性。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展。但在蘇教版中的一篇課文的安排背離了新課改中的初衷。我就蘇教版二年級(jí)下冊(cè)的一篇課文作案例分析。
蘇教版二年級(jí)下冊(cè)第七課《蝸牛的獎(jiǎng)杯》是一篇寓言故事,告訴學(xué)生要做謙虛的人,別太驕傲,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”。本課的出發(fā)點(diǎn)是好的,在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)得做人道理。教學(xué)時(shí)教師讓學(xué)生邊讀課文邊找出“蝸牛長什么樣子?”的句子。生回答:蝸牛有一對(duì)有力的翅膀。這樣學(xué)生自然知道了蝸牛獲獎(jiǎng)的原因:是因?yàn)橛幸粚?duì)有力的翅膀,能夠自由飛翔。就是因?yàn)樗茱w善飛,蝸牛獲得了勝利的獎(jiǎng)杯。師繼續(xù)引導(dǎo):那么獲得獎(jiǎng)杯的蝸牛是怎么做的?生回答:非常驕傲,生怕別人看不到自己的榮譽(yù),所以天天背著自己的獎(jiǎng)杯。這樣做結(jié)果會(huì)怎樣呢?學(xué)生自然就去文中找答案:就這樣天長日久,蝸牛的獎(jiǎng)杯變成了堅(jiān)硬的外殼,它再也不能飛行了,只能在地上慢慢爬行。最后師作總結(jié),讓學(xué)生說說從中悟出的做人道理??梢哉f,這是一節(jié)很合格的語文課,它實(shí)現(xiàn)了既定的教學(xué)目標(biāo),卻讓學(xué)生歪曲了對(duì)蝸牛的認(rèn)識(shí)。
蝸牛是陸生貝殼類軟體動(dòng)物,從曠古遙遠(yuǎn)的年代開始,蝸牛就已經(jīng)生活在地球上。它是大陸上生活的螺類,約22,000種。大多屬于腹足綱、肺螺亞綱,少數(shù)屬于前鰓亞綱。取食腐爛植物質(zhì),產(chǎn)卵于土中。在熱帶島嶼最常見,但也見于寒冷地區(qū)(冬天蟄伏)。樹棲種類的色澤鮮艷,地棲的通常單色。非洲的瑪瑙螺屬體型最大,多超過20公分。歐洲的大蝸牛屬于常作佳肴,尤其在法國。還了解到蝸牛是世界上牙齒最多的動(dòng)物。雖然它的嘴大小和針尖差不多,但是有25600顆牙齒。在蝸牛的小觸角中間往下一點(diǎn)兒的地方有一個(gè)小洞,這就是它的嘴巴,里面有一條鋸齒狀的舌頭,科學(xué)家們稱之為“齒舌”。蝸牛有一個(gè)比較脆弱的,低圓錐形的殼,不同種類的殼有左旋或右旋的,頭部有兩對(duì)觸角,后一對(duì)較長的觸角頂端有眼,腹面有扁平寬大的腹足,行動(dòng)緩慢,足下分泌黏液,降低摩擦力以幫助行走,黏液還可以防止螞蟻等一般昆蟲的侵害。蝸牛是生活在蝸牛殼里的。它的心、肺和所有重要器官都在這里面。它喜歡生活在潮濕的地方,干旱的季節(jié),它就把殼封閉起來,到了秋天,蝸牛就躲到安全地方,再把殼口封閉起來,并且盡量加厚,這樣才能抵抗寒冷度過冬。如果損壞補(bǔ)修不好,它就會(huì)死掉。
事實(shí)告訴我們蝸牛背上的殼并不是因?yàn)樘焯毂持?jiǎng)杯經(jīng)過日久天長的變化而得來的,蝸牛背上的殼是與生俱來的。
低年級(jí)孩子感知的目的較弱,具有明顯的隨意性與情緒性。在感知學(xué)習(xí)過程中,小學(xué)生學(xué)法的特點(diǎn):一是由被動(dòng)感知向主動(dòng)感知轉(zhuǎn)變。低年級(jí)兒童一般不能主動(dòng)選擇學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的實(shí)際材料,也不善于自覺進(jìn)入感知過程,而是要借助課本或?qū)W校教師提供和選擇的感知材料,并在教師的介紹講解下進(jìn)行有組織的感知學(xué)習(xí)。就是因?yàn)榈湍昙?jí)的學(xué)生有這樣的一些特點(diǎn)才不能這樣安排教材。這樣的教材去留是一個(gè)值得考慮的問題。低年級(jí)學(xué)生行為的特點(diǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是模仿性強(qiáng),二是可塑性強(qiáng)。這樣的教材影響了孩子語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
低年級(jí)學(xué)生就像一張白紙,一張白紙能畫最新最美的圖畫。也可以這樣說,一張白紙也能畫出最糟糕的圖畫。圖畫到底畫得怎么樣就在于畫者怎么畫。教師就是那畫者,不能耽誤學(xué)生的健康成長。
新課標(biāo)的總目標(biāo)中提到:在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣。在教材編寫建議中提到:教材編寫要以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí),關(guān)注人類,關(guān)注自然,理解和尊重多樣文化,有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在教學(xué)建議中也提到:要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù),應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)過程中。
正是因?yàn)橛羞@一系列原因,課本中的這個(gè)故事影響了學(xué)生對(duì)蝸牛的認(rèn)識(shí),影響了學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,也影響了學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。我們真的需要為蝸牛“平反”。
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