摘要：戲曲之美需要熟悉的耳朵才能體悟，筆者嘗試在高校公共選修課中開設(shè)戲曲欣賞與模唱課程，并將教學(xué)模式從課堂延伸至課堂外，加深學(xué)生對(duì)戲曲音樂的審美經(jīng)驗(yàn)積累。鑒于此，筆者將從課程的設(shè)計(jì)初衷與宗旨、戲曲模唱教學(xué)的獲益與不足、戲曲社團(tuán)組建的方式與作用三個(gè)方面來總結(jié)和探索。

關(guān)鍵詞：審美經(jīng)驗(yàn) 戲曲公選課 教學(xué)探索 課堂拓展

戲曲作為一種集大成的音樂體裁，其魅力不應(yīng)隨著時(shí)代的更替而褪色。但在現(xiàn)今的社會(huì)主流文化中，戲曲已經(jīng)屬于弱勢(shì)文化。為了吸引同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化更多的關(guān)注和欣賞，筆者嘗試在高校中面對(duì)音樂類和非音樂類本科生開設(shè)戲曲欣賞與模唱課程，并將教學(xué)模式從課堂延伸至課堂外，與學(xué)生一起組建社團(tuán)，調(diào)動(dòng)大家的自主能動(dòng)性及創(chuàng)造性，加深其對(duì)戲曲音樂的審美經(jīng)驗(yàn)積累，達(dá)到“聽?wèi)颉獞颉獝蹜颉钡木辰?。本文將從高校公選課戲曲課程的設(shè)計(jì)初衷與宗旨、模唱教學(xué)中的獲益與不足、社團(tuán)組建的方式與作用三個(gè)方面來總結(jié)、反思、探索戲曲課堂教學(xué)與課外拓展的積極性。

一、高校公選課中戲曲課程的設(shè)計(jì)初衷與宗旨

在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，各種媒體、網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，文化娛樂項(xiàng)目日益增多，戲曲展演已不像過去，承載著人們主流的音樂娛樂功能。其傳統(tǒng)的服飾、程式化的表現(xiàn)、玩味的拖腔也與現(xiàn)今社會(huì)有了一定距離。但戲曲作為我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶，其無與倫比的美感應(yīng)隨著時(shí)代消失不見呢？還是只是明珠蒙塵呢？根據(jù)最新的科學(xué)研究可知，美感來源于熟悉。

2013年4月12日出版的《科學(xué)》（Science）雜志上，加拿大麥吉爾大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)研究所的瓦洛里·薩利姆普爾（Valorie Salimpoor）博士發(fā)表了其最新的實(shí)驗(yàn)研究成果，通過“功能性磁共振成像技術(shù)”（fMRI）顯示，音樂不但有國界，而且還是一種極端個(gè)人化的體驗(yàn)。受試者是否喜歡某段音樂，和受試者的聽覺皮層有關(guān)系，一段音樂之所以會(huì)讓受試者感到愉悅，是因?yàn)樗ぐl(fā)了聽覺皮層向伏隔核發(fā)出信號(hào)，從而激活了受試者大腦中的“獎(jiǎng)賞回路”。只有和受試者過去的聆聽經(jīng)驗(yàn)相吻合的音樂才有可能作為“獎(jiǎng)品”，刺激受試者的神經(jīng)中樞，讓他產(chǎn)生愉快的感覺。

經(jīng)歷時(shí)間和歲月沉淀的戲曲藝術(shù)之美是存在的，缺乏的是欣賞者對(duì)其的熟悉程度。只有感性經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度，才能收獲其美感，才能做出是否喜愛它的結(jié)論。鑒于此，筆者在廣西藝術(shù)學(xué)院任教期間，針對(duì)全院本科生開設(shè)了戲曲賞析與模唱的公選課，選課同學(xué)包括音樂表演、作曲、錄音藝術(shù)、音樂學(xué)、美術(shù)、影視、戲劇、動(dòng)畫、播音主持、電視編導(dǎo)、文化產(chǎn)業(yè)管理、廣告學(xué)等專業(yè)方向，旨在通過“接近”戲曲，誘發(fā)對(duì)其的熟悉感和興趣度。

在課程設(shè)計(jì)上，首先采用聲圖并茂的解說方式介紹什么是戲曲。筆者主要引用王國維先生的“戲曲者，謂以歌舞演故事也”為定義，將“歌”“舞”“演”“故事”的元素分離，向同學(xué)們展示戲曲中的音樂組成、身段動(dòng)作、服飾扮相以及其文詞的優(yōu)美，加強(qiáng)其為綜合性舞臺(tái)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，并讓他們開始意識(shí)到戲曲藝術(shù)美的豐富性，由此可開啟多方面興趣點(diǎn)。在和學(xué)生私下交流時(shí)，就有同學(xué)表示出對(duì)臉譜的喜愛，并且收集了各式臉譜圖片給筆者看；也有同學(xué)表示喜歡昆曲文詞的優(yōu)美等等。

其次，以故事性的方式陳述戲曲簡(jiǎn)史。筆者向同學(xué)們講述原始樂舞的神秘性、西周優(yōu)孟的故事、秦漢角觝戲《東海黃公》的故事、隋唐的《大面》《缽頭》《踏搖娘》分別講述的是什么內(nèi)容、宋金雜劇的角色體制以及南戲的確立與《白兔記》的故事。將簡(jiǎn)短的故事配以圖片，在吸引學(xué)生們的注意力上是有一定作用的。

再次，用實(shí)例演繹戲曲的藝術(shù)特點(diǎn)、社會(huì)功能和精神境界。在向同學(xué)們解釋戲曲的虛擬性特點(diǎn)和程式化特征時(shí)，一方面直接截取相關(guān)的視頻片段說明，如《蘇三起解》中蘇三是如何采用虛擬表達(dá)方式假定出時(shí)空的自由；另一方面也給同學(xué)們觀看西方歌劇中所謂寫實(shí)的布景，讓大家通過視聽直接和戲曲中寫意的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。

而在向同學(xué)們闡釋戲曲的社會(huì)功能和精神境界時(shí)，可通過一些耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)作品或電影作品來引導(dǎo)大家的理解。如某部小說中的主角未曾讀書卻機(jī)靈過人，全由于愛看戲的緣故，這說明戲曲具有樸素的文化教育功能。又如某些電影中演繹出戲曲界“寧穿破不穿錯(cuò)”“從一而終”的堅(jiān)韌思想以及“不瘋魔不成活”的人生信仰，這既展現(xiàn)了戲曲的道德教化功能又傳遞了它的精神境界。這種戲曲精神也出現(xiàn)在真實(shí)的歷史故事中，有明代的商小玲入戲太深，竟在飾演杜麗娘時(shí)離魂而去，咽氣在舞臺(tái)上；亦有近代京劇生角劉木鐸和劇團(tuán)演員在山東抗日的佳話。筆者認(rèn)為，這種戲曲精神是戲曲藝術(shù)之美中最有魅力、最有感染力的魂魄所在，也是最應(yīng)向高校大學(xué)生傳遞的戲曲之美的所在。

最后，按各聲腔劇種順序講解，搭配視頻賞析和唱腔模唱學(xué)習(xí)。其一，要對(duì)聲腔和劇種的關(guān)系進(jìn)行辨析：選用同聲腔不同劇種的同名唱段給同學(xué)們聽辨其中的共同特征和區(qū)別，再選用同劇種不同聲腔的唱段讓大家認(rèn)識(shí)到聲腔和劇種之間的關(guān)系——即一種聲腔系統(tǒng)囊括多種劇種，一個(gè)劇種中也可以吸取不同的聲腔。其二，參考黃允箴、王粲、郭樹薈的《中國傳統(tǒng)音樂導(dǎo)學(xué)》一書中關(guān)于戲曲聲腔分類的順序和方式，一一講授昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔、本土腔系（包括越劇、黃梅戲、梨園戲等）和少數(shù)民族戲曲。除賞析和評(píng)述外，每個(gè)聲腔會(huì)選幾個(gè)唱段進(jìn)行模唱教學(xué)，如此便不再是對(duì)戲曲音樂被動(dòng)的觀賞，而是增加了課堂的互動(dòng)，其參與性更強(qiáng)，印象更深刻，更利于審美經(jīng)驗(yàn)的積累。

二、戲曲模唱教學(xué)中的獲益與不足

在課程設(shè)計(jì)中，戲曲模唱教學(xué)占據(jù)了十分重要的地位。即由老師節(jié)選具有代表性的戲曲唱腔唱段進(jìn)行演唱教習(xí)，使得學(xué)生不再局限于聽?wèi)蚝唾p戲，而是親身參與戲曲演唱的實(shí)踐活動(dòng)，這種主動(dòng)參與能提高對(duì)戲曲審美經(jīng)驗(yàn)的積累，其喜愛程度和審美層次都將大幅度提高。而將模唱環(huán)節(jié)加入公選課的課堂后，確實(shí)有不少收獲，現(xiàn)就其中的獲益和不足羅列如下：

（一）“參與”的積極性

如果說教師在系統(tǒng)地講解戲曲藝術(shù)的相關(guān)理論知識(shí)時(shí)，學(xué)生作為接受者被動(dòng)聆聽，那么到模唱的環(huán)節(jié)，就是學(xué)生參與到課堂，化被動(dòng)為主動(dòng)。首先，課堂的氣氛活躍了起來，同學(xué)們的專注力較聽課時(shí)更為集中，念白到長音時(shí)覺得有趣，分組輪流演唱時(shí)有緊張感和輕微的競(jìng)爭(zhēng)樂趣。其次，一些音樂類專業(yè)的學(xué)生反映，模唱學(xué)習(xí)是最喜歡的一個(gè)部分；而非音樂類專業(yè)的學(xué)生表示雖然有壓力，但在最初的迫于開口后，也慢慢覺出樂趣，愿意開口學(xué)唱。再次，課程結(jié)業(yè)后，有學(xué)生在組織班級(jí)表演活動(dòng)時(shí)設(shè)計(jì)了一套戲曲聯(lián)唱，請(qǐng)筆者給予指點(diǎn)，最后演出獲得成功，由此成為筆者和學(xué)生共同籌建廣西藝術(shù)學(xué)院戲曲社的開端。從課堂出發(fā)，最后拓展到課堂之外，不能不歸功到模唱學(xué)習(xí)帶來的積極意義。

（二）個(gè)人興趣度的差別和唱段的“相對(duì)”難易度

筆者在選擇用于模唱的唱段時(shí)，多選用旋律優(yōu)美、節(jié)奏流暢的段落，如昆曲《林沖夜奔·雁兒落》、京?。◣锥瘟魉暹x唱）、滬劇《金絲鳥》等樂曲；偶爾也選帶一點(diǎn)念白和長拖腔的片段，如昆曲《牡丹亭·驚夢(mèng)·山坡羊》等。在實(shí)際教學(xué)后筆者發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)們對(duì)于拖腔長的南昆（如牡丹亭）掌握起來較困難，遇上篇幅較長的樂曲，到后期學(xué)習(xí)熱忱會(huì)下降，這是由于其自我感覺進(jìn)步甚微，心理獎(jiǎng)賞感缺失的緣故。加之南昆潤腔豐富，裝飾性小腔多，老師教授時(shí)把唱腔處理得越細(xì)對(duì)于初涉戲曲模唱的同學(xué)們來說反而更難于學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾次課的磨合后，筆者發(fā)現(xiàn)這種拖腔長的唱段盡量讓學(xué)生先模唱骨干旋律，待熟悉旋律后，學(xué)生們會(huì)多少有意識(shí)的開始向有潤腔的處理方式靠近。此外，受課時(shí)的限制，篇幅較長、節(jié)奏舒緩的唱段最終很難全部教完，只能教授局部內(nèi)容。

盡管有學(xué)生很喜歡南昆的腔調(diào)，但鑒于其節(jié)奏舒緩，難以把握的緣故，很難學(xué)得特別細(xì)致，在期末考自選曲的時(shí)候，也鮮有人選唱《牡丹亭》。大部分學(xué)生都喜歡節(jié)奏更緊湊、拖腔少的樂曲，例如《雁兒落》的唱段，篇幅不算短，但是大家的學(xué)習(xí)積極性要高于《牡丹亭》，掌握得也更好，期末考時(shí)有不少人選唱該段落。至于京劇流水板的學(xué)習(xí)，是整個(gè)模唱學(xué)習(xí)中最熱烈的部分，究其原因，一個(gè)是旋律流暢、節(jié)奏緊湊，易于掌握；一個(gè)是相比各聲腔劇種而言，京劇在日常生活中接觸較多，尤其是流水板，在現(xiàn)今的一些流行音樂中也會(huì)用到，故而同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)非?？炀湍苷莆眨@也再次說明了重復(fù)、熟悉與經(jīng)驗(yàn)的重要性。類似的情形也出現(xiàn)在滬劇、越劇的教學(xué)中，盡管它們不像京劇流水板的節(jié)奏那么歡快，但是相比南昆更易把握，這也與越劇、黃梅戲等劇種在平日生活中能聽到有關(guān)，譬如在電視和舞臺(tái)表演中經(jīng)常能欣賞到《天仙配》《女駙馬》中的一些片段。

（三）課程時(shí)間安排的吃緊和教師個(gè)人繼續(xù)學(xué)習(xí)的必要性

筆者作為非戲曲專業(yè)人士開設(shè)這門課，應(yīng)更多地學(xué)習(xí)掌握具有代表性的唱段，現(xiàn)今就筆者教習(xí)的內(nèi)容來看，還缺乏對(duì)梆子腔、高腔的代表唱腔進(jìn)行教授。雖在有限的課堂時(shí)間內(nèi)很難面面俱到，但更全面的知識(shí)儲(chǔ)備才能調(diào)動(dòng)起更多學(xué)生的興趣、愛好以及認(rèn)知。

除教師個(gè)人還需繼續(xù)學(xué)習(xí)外，教學(xué)時(shí)間的安排也是筆者在課后總結(jié)時(shí)發(fā)現(xiàn)的問題。這門既涉及賞析又涉及模唱的公選課的學(xué)時(shí)為一學(xué)期，但內(nèi)容偏多，模唱教習(xí)又需要時(shí)間，所以在周期的安排上有些吃緊。在今后的安排上，筆者試圖從兩個(gè)方面解決這個(gè)不足，一是將課程劃分為兩部分內(nèi)容，學(xué)時(shí)定為一學(xué)年；二是考慮到公選課的流動(dòng)性，可以讓學(xué)生根據(jù)興趣選擇是否進(jìn)一步與戲曲結(jié)緣，參與社團(tuán)活動(dòng)以拓展、補(bǔ)充學(xué)習(xí)更多的新內(nèi)容、新唱段。

三、戲曲社團(tuán)組建的方式與作用

盡管戲曲模唱教學(xué)在課堂上能積累學(xué)生對(duì)戲曲的審美經(jīng)驗(yàn)并對(duì)其產(chǎn)生更多的興趣，但由于課程時(shí)間有限，能跟隨老師學(xué)習(xí)到的唱段有限，部分開始癡迷于戲曲的學(xué)生們開始感到不滿足，故筆者寄望開設(shè)戲曲社團(tuán)后，能拓展更多同學(xué)參與戲曲音樂實(shí)踐的機(jī)會(huì)。因模唱教學(xué)在課程中取得了不少成果，有若干學(xué)生在課后主動(dòng)向筆者聚集，大家排演了一出戲曲聯(lián)唱的節(jié)目，內(nèi)容囊括課堂上學(xué)習(xí)的唱段，在學(xué)校登臺(tái)演出后，反響熱烈，以此確立了戲曲社團(tuán)的成立。希望借此社團(tuán)的開設(shè)，廣泛吸納各專業(yè)方向的學(xué)生參與其中，增強(qiáng)大家對(duì)中國傳統(tǒng)戲曲的興趣，在演唱實(shí)踐和學(xué)習(xí)活動(dòng)中更深刻地領(lǐng)悟到其藝術(shù)魅力。

社團(tuán)成立時(shí)間尚短，但同學(xué)們的熱情很高漲，在新一年度戲曲公選課開設(shè)后，又有一批選課學(xué)生因?yàn)榕d趣被激發(fā)，而不斷加入剛成立的社團(tuán)，保證了社團(tuán)的延續(xù)力與生命力?，F(xiàn)今已有60余人入社，舉辦過兩次匯演，第三次登臺(tái)亮相尚在籌備中。入社的同學(xué)來自不同的二級(jí)學(xué)院，有在課堂上就展現(xiàn)出“戲迷”狀態(tài)的同學(xué)、有新近產(chǎn)生興趣的“觀望”同學(xué)、也有受家庭成員熏陶對(duì)戲曲很有興趣的同學(xué)，他們不光對(duì)戲曲的熱情值得贊賞，自身還具有獨(dú)特的發(fā)光點(diǎn)。故而在社團(tuán)活動(dòng)方式上，筆者認(rèn)為老師不應(yīng)掌控全局，而應(yīng)給予全力的支持和必要的指導(dǎo)，這樣有利于學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，活動(dòng)形式更靈活、更多樣化。在這種觀點(diǎn)的牽引下，該社團(tuán)具有“自給自足，廣采眾長”的組織特色：

（一）互為歌師

社團(tuán)活動(dòng)起源于課堂，又超越于課堂之外，不應(yīng)再拘泥于老師單一教學(xué)的模式，每一個(gè)同學(xué)都可以將自己已學(xué)或新學(xué)到的唱段和大家交流分享。每個(gè)分享者都是一位臨時(shí)教師，他需要先將其樂譜和視頻上傳在QQ群空間里，由社員自行下載觀看，再在社團(tuán)活動(dòng)時(shí)進(jìn)行教唱。這種互動(dòng)方式主要建立在“自學(xué)—分享”的學(xué)習(xí)模式上，既激勵(lì)了社員私下練習(xí)，彼此也在互相分享中學(xué)到更多的東西。

（二）自畫臉譜

戲曲是一門綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，被吸引的同學(xué)又有許多非音樂專業(yè)的同學(xué)，其興趣點(diǎn)不一定都集中在演唱和表演上。為滿足大家的多方面興趣，社團(tuán)活動(dòng)需要更多的包容性，鼓勵(lì)各種創(chuàng)新思想。如社團(tuán)中造型藝術(shù)專業(yè)的同學(xué)能畫戲妝，是社團(tuán)中的熱門人物，出于大家對(duì)臉譜的熱愛，有幾次社團(tuán)活動(dòng)就以這位同學(xué)教授大家畫臉譜為內(nèi)容，每個(gè)人都學(xué)得很投入。在后來的社團(tuán)匯演中，社員們的妝容也都由此同學(xué)獨(dú)立完成，而穿服裝、扎靠旗等裝扮都由同學(xué)們自己獨(dú)立完成。

（三）匯報(bào)演出

匯報(bào)演出作為社團(tuán)活動(dòng)中最重大的宴饗，是社團(tuán)策劃中不可或缺的部分，它既可以激勵(lì)社員們的學(xué)習(xí)熱情，也可以吸引新同學(xué)的關(guān)注和加入。在每次的演出策劃時(shí)，筆者認(rèn)為要相信、理解、支持學(xué)生，鼓勵(lì)他們的新想法、新點(diǎn)子，而不是扼殺創(chuàng)意。唯有將興趣和喜愛放在第一位，才不負(fù)發(fā)掘、傳遞戲曲之美的初衷。至此，社團(tuán)在兩次展演中都博得眾彩，近期在學(xué)校的社團(tuán)聯(lián)合會(huì)亮相時(shí)更是撥得頭籌。

（四）校外拓展

除社團(tuán)自身組織的活動(dòng)之外，大學(xué)生還需要和校外的愛戲人士有所交流和互動(dòng)，以學(xué)習(xí)到更多的戲曲相關(guān)知識(shí)，產(chǎn)生更多思想意識(shí)上的碰撞。目前同學(xué)們所參與的校外拓展主要分三個(gè)部分，一是和本地桂劇團(tuán)建立聯(lián)系，邀請(qǐng)專業(yè)演員來學(xué)校進(jìn)行講座，在近距離接觸到專業(yè)的戲曲表演專家后，同學(xué)們表現(xiàn)出對(duì)戲曲和戲曲演員們更深刻的喜愛、尊重和崇拜之心；二是觀摩南寧市的戲曲演出，包括彩調(diào)、桂劇、粵劇的演出等；三是與其他高校建立交流，未來將計(jì)劃在其他院校進(jìn)行演出或聯(lián)合演出。

從戲曲公選課的課堂學(xué)習(xí)到戲曲社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)，筆者能感受到同學(xué)們對(duì)于戲曲的理解和審美能力在加深，有一種難以割舍的情結(jié)在產(chǎn)生。而筆者在課堂模唱教學(xué)中、在對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的指導(dǎo)中、在從學(xué)生身上反饋出來的各種信息和創(chuàng)意中，既產(chǎn)生了新的思考，又學(xué)習(xí)到了新的東西，這是彌足珍貴的。故而這種從課堂到課外的拓展學(xué)習(xí)模式，筆者還會(huì)在進(jìn)一步探索中，做出不斷的調(diào)整與思索。

基金項(xiàng)目：

本文為2013年度廣西藝術(shù)學(xué)院博士資助計(jì)劃；2013年廣西藝術(shù)學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2013JGY36。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚帆.優(yōu)伶[M].上海：百家出版社，2002.

[2]黃允箴，王粲，郭樹薈.中國傳統(tǒng)音樂導(dǎo)學(xué)[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介：

[1]漆明鏡：廣西藝術(shù)學(xué)院，副教授。