瞿曉佳

【摘要】科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展使得傳統(tǒng)圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)獲得了全新的發(fā)展空間，圖形的設(shè)計(jì)借助設(shè)計(jì)師高超的設(shè)計(jì)技巧以及先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，逐漸擴(kuò)大了其在視覺(jué)領(lǐng)域中的應(yīng)用范圍，通過(guò)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，取得了不凡的的效果。本文就圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果進(jìn)行調(diào)查和分析，以充分發(fā)掘其在設(shè)計(jì)當(dāng)中的潛在價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；效果影響

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展以及三維設(shè)計(jì)的流行，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)中獲得了更多的應(yīng)用空間，不僅涉及到廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)以及品牌形象設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域領(lǐng)域，同時(shí)在城市建筑以及城市景觀中有著極為明顯的體現(xiàn)。為了能夠提高視覺(jué)傳達(dá)對(duì)人們的吸引力，圖形設(shè)計(jì)也逐漸由原先的平面設(shè)計(jì)向三維空間轉(zhuǎn)換。通過(guò)視覺(jué)在人們意識(shí)層面的互動(dòng)與交融，突破傳統(tǒng)的視覺(jué)模式，將集中化簡(jiǎn)約化以及符號(hào)化的圖形信息進(jìn)行詳細(xì)的表達(dá)，以展現(xiàn)其主題的中心內(nèi)容。

一、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)概念語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換

在現(xiàn)代社會(huì)，視覺(jué)元素概念與藝術(shù)美學(xué)理念得到了完美的融合，因而圖形的語(yǔ)言設(shè)計(jì)也擁有了更多的表達(dá)形式，尤其是圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)之間的多樣化組合有了極大的提升空間。人們?cè)谶M(jìn)行視圖閱覽的時(shí)候，面對(duì)各種各樣的視覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)能夠擁有更多靈活性的選擇，在視覺(jué)體驗(yàn)中逐漸步入了讀圖時(shí)代。圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方法一般以某一概念作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，通過(guò)一系列的設(shè)計(jì)決策包括圖形的色彩、線條以及其大小等共同完成概念語(yǔ)言向視覺(jué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。在視覺(jué)符號(hào)當(dāng)中通常以某一種特定的圖形進(jìn)行語(yǔ)言情感的表達(dá)，因此人們會(huì)通過(guò)對(duì)不同圖形的不同解讀以獲知其所代表的象征意義。

二、圖形設(shè)計(jì)與文字的創(chuàng)意結(jié)合

圖形的創(chuàng)意表達(dá)有多種方式，但是若要?jiǎng)?chuàng)造出具有哲學(xué)概念的圖形往往會(huì)比較困難，因此可以通過(guò)借助文字進(jìn)行圖形的創(chuàng)意表達(dá)，以達(dá)到對(duì)客觀事物的創(chuàng)意設(shè)計(jì)效果。通過(guò)將文字與圖形進(jìn)行相互的有機(jī)融合，以這種組合作為單一設(shè)計(jì)的外在展示，將文字一一體現(xiàn)在這種設(shè)計(jì)的基本元素中。例如在進(jìn)行圖形的設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用密集的點(diǎn)陣作為其形態(tài)構(gòu)成，而圖形文字則選擇將字作為基本要素進(jìn)行圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，對(duì)于文字識(shí)別性要進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜趸?，，而?duì)于圖形的視覺(jué)傳達(dá)則應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)化其引導(dǎo)作用。通過(guò)利用文字本身所具有的結(jié)構(gòu)進(jìn)行夸張化、概括化以及圖形化處理，中華民族的漢字其本身具有較強(qiáng)的象形特征，是對(duì)自然的形象化記錄以及表現(xiàn)，在漢字設(shè)計(jì)之中包含著深厚的視覺(jué)印象，因而使得漢字能夠經(jīng)歷久遠(yuǎn)的歷史而依舊深受人們的喜愛(ài)。

三、圖形設(shè)計(jì)與符號(hào)的創(chuàng)意結(jié)合

由于圖形設(shè)計(jì)當(dāng)中的符號(hào)普遍具有鮮明的藝術(shù)性，因此在進(jìn)行圖形的符號(hào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，其個(gè)性化以及藝術(shù)張力都有所體現(xiàn)。符號(hào)圖形作為視覺(jué)概念與信息的統(tǒng)一載體，承載著人類社會(huì)的精神文明風(fēng)貌以及人類社會(huì)的價(jià)值理念，是情感與理智的信息交流反饋。然而圖形符號(hào)在其本質(zhì)上與藝術(shù)符號(hào)存在一定的差異性，圖形符號(hào)在進(jìn)行外在狀態(tài)的表達(dá)時(shí)，仍然遵循著其物質(zhì)載體作為主導(dǎo)的原則，其各方面的的物質(zhì)結(jié)構(gòu)元素以及技術(shù)功能仍然強(qiáng)調(diào)與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)性和關(guān)聯(lián)性。圖形符號(hào)作為一種富有強(qiáng)大表現(xiàn)力的視覺(jué)元素，在進(jìn)行創(chuàng)意的設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，其意義的表達(dá)對(duì)于結(jié)構(gòu)整體有著更強(qiáng)的依賴性，其外在形式以及含義必須做到整體的統(tǒng)一，從而保證中心意義的正確表達(dá)。圖形符號(hào)設(shè)計(jì)對(duì)于人們的感性理念以及視覺(jué)認(rèn)知有著強(qiáng)烈的沖擊效果，使人們對(duì)于事物能夠擁有更加清晰明了的認(rèn)知。一般來(lái)講。圖形符號(hào)主要有具象類、聯(lián)想類以及象征類，其中具象類在人們進(jìn)行信息的解讀時(shí)最容易被察覺(jué)，這主要是由其具有一定的現(xiàn)實(shí)寫真特點(diǎn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物最直接的反映。聯(lián)想類的圖形符合則不是對(duì)于客觀事物的單純臨摹，而是通過(guò)與所需要表達(dá)的主題內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并借助聯(lián)想能力從而形成新的圖形元素。象征類在進(jìn)行事物的表達(dá)時(shí)，往往在表面上看似毫無(wú)聯(lián)系，但是其內(nèi)在的本質(zhì)與所要表達(dá)的主題具有一致性，這種圖形符號(hào)的設(shè)計(jì)更多的是將事物的本質(zhì)進(jìn)行深層次的挖掘，以幫助其實(shí)現(xiàn)深層含義的外在表達(dá)。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)往往會(huì)依據(jù)表達(dá)對(duì)象的不同而有不同的表現(xiàn)方式。

四、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更具個(gè)性化

圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更具個(gè)性化主要體現(xiàn)在創(chuàng)意個(gè)性化以及形式獨(dú)特性兩個(gè)方面。圖形在進(jìn)行其個(gè)性化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，能夠幫助人們?cè)谛畔鬟_(dá)當(dāng)中獲得深刻的圖形印象以及視覺(jué)傳達(dá)效果。圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)所帶來(lái)的獨(dú)特性效果也往往能夠引起人們一定程度的關(guān)注，這也是視覺(jué)傳達(dá)的基礎(chǔ)以及進(jìn)一步深化主題印象的前提，是提高視覺(jué)信息傳達(dá)理解與認(rèn)知的最主要任務(wù)。而若要實(shí)現(xiàn)圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，則必須了解現(xiàn)代社會(huì)人們的認(rèn)知能力以及閱讀習(xí)慣，只有如此才能給圖形的設(shè)計(jì)注入獨(dú)特性的特征。在實(shí)際的創(chuàng)意作品當(dāng)中，由于每一個(gè)設(shè)計(jì)人員的社會(huì)經(jīng)歷、思維模式以及知識(shí)范圍各不相同，因而對(duì)于同一事物的圖形設(shè)計(jì)也不盡相同。

在進(jìn)行圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于事物所包含的信息應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行觀察和分析，但是在具體的表現(xiàn)方式則不能局限于一種，而是盡可能的進(jìn)行創(chuàng)作思維的方向拓展，使圖形設(shè)計(jì)更加個(gè)性化和獨(dú)特化。通過(guò)不同角度對(duì)事物的特征進(jìn)行查找，運(yùn)用超越常規(guī)的思維模式實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。在表現(xiàn)形式上應(yīng)當(dāng)注重對(duì)其內(nèi)在藝術(shù)的追求，將設(shè)計(jì)人員的獨(dú)特藝術(shù)感悟以及見(jiàn)解一一展現(xiàn)在作品的設(shè)計(jì)寓意當(dāng)中。由于圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)當(dāng)中的個(gè)性化表達(dá)往往需要借助視覺(jué)形態(tài)的輔助來(lái)完成，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際物品的藝術(shù)投影，從而在人們腦海中形成一種全新的視覺(jué)信息。這也相應(yīng)的要求圖形的設(shè)計(jì)不能單純的依靠偶然性的思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是需要進(jìn)行思考與分析之后，在保證所要表達(dá)的主題與事物的形象特征有一定的聯(lián)系時(shí)，方可進(jìn)行實(shí)際的創(chuàng)作。其中創(chuàng)意應(yīng)準(zhǔn)確把握需要進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的圖形規(guī)律，并且注意從圖形表象著手，剖析其創(chuàng)意結(jié)構(gòu)以及構(gòu)成方式，在做到對(duì)其信息的全面深刻了解之后衍生出創(chuàng)意設(shè)計(jì)的靈感，并將這靈感寄托于圖形的實(shí)際設(shè)計(jì)之中，從而使視覺(jué)傳達(dá)更具個(gè)性化以及獨(dú)特性。

五、總結(jié)

由于每個(gè)人的生活經(jīng)歷以及生活環(huán)境各不同相同，因此對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)信息的解讀也不盡相同。這一點(diǎn)無(wú)論是對(duì)于設(shè)計(jì)人員、設(shè)計(jì)物品的主題乃至是圖形設(shè)計(jì)的受眾而言，均有不同程度的影響，因此在進(jìn)行實(shí)際的設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)充分考慮設(shè)計(jì)作品自身的主題思想以及手中的情感喜好，從而確保視覺(jué)傳達(dá)的能夠取得預(yù)期的效果。以免由于設(shè)計(jì)主題不符或者是不能滿足受眾的喜好需求，而導(dǎo)致圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)無(wú)法將視覺(jué)傳達(dá)的效果體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)必須要保證其完整直觀的印象以及便捷高效的信息傳達(dá)能力，使視覺(jué)傳達(dá)的效果能夠獲得廣泛的認(rèn)同。

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