阿布力克木·依米提

摘要：心理科學(xué)告訴我們：人的一生成長中啟蒙階段道德的培養(yǎng)最重要，此階段是培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳期。教師要牢記學(xué)校無大事，事事有教育，教師無小節(jié)，處處是楷模的教誨的名言，積極優(yōu)化教育環(huán)境、教育內(nèi)容，教育方法。以身作則，因材施教，以德育人。

關(guān)鍵詞：德育途徑；德育方法；關(guān)愛學(xué)生；以身作則

中圖分類號：G415 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0000-01

一、關(guān)愛每一位學(xué)生，把握德育真諦

愛是人的一種基本需要?！坝H其師、信其師”進(jìn)而“樂其師”，愛生之師受人愛。我們只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學(xué)生的心弦.教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程.教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁.只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠的愛，學(xué)生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能"對癥下藥"，收到良好的德育效果.付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的.我們要用愛心、熱心、細(xì)心、誠心作為代價的，德育需要“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的漫長的過程。只要我們有付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報.這就是我們教育工作者對待事業(yè)的執(zhí)著態(tài)度。

我們不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生； 只要教師有愛心，并把愛心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功德育的真諦。

二、滿足道德需要，增強(qiáng)主體意識

我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認(rèn)識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機(jī)來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，就顯得尤為重要。學(xué)生由低年級逐步升入高年級，他們的自我表現(xiàn)欲也在增強(qiáng)，有的想當(dāng)個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達(dá)，想給大家講故事等。這時候我們就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”，使人人都有機(jī)會。

另外，滿足學(xué)生得到的需要還要尊重學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”，要少一點教育者的威嚴(yán)，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責(zé)，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學(xué)生對自己充滿信心；要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時間的機(jī)會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。

三、重視道德實踐，以實事影響學(xué)生

教師要引導(dǎo)學(xué)生在課余生活中參與一些力所能及的道德實踐活動，通過學(xué)生的眼睛、耳朵、大腦去觀察、分辨、思考，自覺主動地認(rèn)同、接納社會道德價值體系，進(jìn)而形成良好的行為習(xí)慣?？梢岳冒嚓牷?qū)W?；顒咏M織學(xué)生到敬老院慰問老人、打掃衛(wèi)生等，讓學(xué)生體驗勞動的快樂和尊敬老人的情感。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀城市、農(nóng)村和名勝古跡，走進(jìn)檔案館、圖書館，了解家鄉(xiāng)的歷史，領(lǐng)略名人的風(fēng)采，了解改革開放的成就和祖國悠久的歷史文化，從而激發(fā)學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛今天的生活，長大后為家鄉(xiāng)、為祖國多作貢獻(xiàn)。

學(xué)生走進(jìn)社會，用自己的眼睛去解讀生活，就產(chǎn)生許多情感體驗。學(xué)生走進(jìn)社會，用自己的行為去解讀道德，就確立了真正的人生價值觀，培養(yǎng)了一定的社會責(zé)任感。這些情感的體驗、實踐的游歷是學(xué)生發(fā)展和成長必不可少的。

四、優(yōu)化德育環(huán)境，開拓德育途徑

校園環(huán)境是加強(qiáng)學(xué)校德育工作的重要載體。學(xué)校應(yīng)根據(jù)實際情況，認(rèn)真規(guī)劃，精心設(shè)計，落實經(jīng)費，抓好校園文化環(huán)境的建設(shè)和育人氛圍的營造。社會環(huán)境是教育的載體，具有客觀的教育力量。通過打造德育輿論，凈化社會環(huán)境、組織社區(qū)教育、辦好家長學(xué)校等途徑，形成關(guān)心、愛護(hù)和保護(hù)青少年健康成長的好風(fēng)尚。

注重發(fā)揮學(xué)校團(tuán)隊組織、教職工的德育力量，形成合力，各司其職，學(xué)校黨支部發(fā)揮政治核心作用，加強(qiáng)對少先隊員和工會的領(lǐng)導(dǎo)，并教育黨員在教書育人工作中爭當(dāng)先鋒模范。校長負(fù)責(zé)健全德育網(wǎng)絡(luò)，制定德育計劃，組織組織德育活動，創(chuàng)建優(yōu)良班集體。德育課教師潛心改革教學(xué)，把德育課的重點由應(yīng)試轉(zhuǎn)到提高學(xué)生政治思想道德素質(zhì)的軌道上來，各科教師和全體員工都把育人放在各自工作的首位，做到教書育人，管理育人，服務(wù)育人。

五、德育工作要因人施教、循循善誘

現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。作為一名心理保健工作者就要因勢利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長。每個學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識、個性和興趣等都是有差異的。這就要求班主任教師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個學(xué)生的情況。及時了解學(xué)生中間存在的問題，區(qū)別不同的對象，選擇不同的形式，因人因時因地而異做思想政治工作，做到“一把鑰匙開一把鎖”。班主任抓德育工作一定要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對癥下藥，把“心理醫(yī)生”的工作做好、做活、做細(xì)，達(dá)到因人施教的目的和效果。

班主任幫助后進(jìn)生不能急于求成，對暫時后進(jìn)的學(xué)生要注意尊重和愛護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要動之以情、曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對后進(jìn)生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，鼓勵其進(jìn)步。 幫助學(xué)生總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識，指出努力方向。教師要注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁振國，《當(dāng)代教育學(xué)》，教育科學(xué)出版社，2004年版。

[2]曹長德，《當(dāng)代班級管理引論》，中國科學(xué)技術(shù)出版社，2005年版。