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        中國(guó)旅游飲食文化教學(xué)在對(duì)外漢語教學(xué)中的運(yùn)用

        2016-05-14 06:38:45張冬秀
        文藝生活·下旬刊 2016年7期
        關(guān)鍵詞:對(duì)外漢語運(yùn)用教學(xué)

        張冬秀

        摘 要:隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升,在世界范圍內(nèi)的影響逐漸加強(qiáng),漢語作為使用人數(shù)最多的語言,得到了更為廣泛的關(guān)注,對(duì)外漢語成為漢語熱之下的產(chǎn)物。為了保證對(duì)外漢語教學(xué)的有效性,可以從語音、漢字、詞匯幾個(gè)角度對(duì)中國(guó)旅游飲食文化加以運(yùn)用,從而不斷拉近對(duì)外漢語教學(xué)同生活實(shí)際的距離,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)出更多的具備較高專業(yè)素養(yǎng)的對(duì)外漢語人才。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)旅游飲食文化;對(duì)外漢語;教學(xué);運(yùn)用

        中圖分類號(hào):H195;TS971 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)21-0208-01

        隨著全球化的不斷加劇以及我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升,我國(guó)對(duì)世界的影響在逐漸加劇,直帶動(dòng)了漢語成為受到各國(guó)廣泛關(guān)注的語言,世界各地孔子學(xué)院林立,這就對(duì)對(duì)外漢語人才有了更多的需求。對(duì)外漢語所包含的內(nèi)容十分廣泛,旅游飲食文化就是其中十分重要的組成部分。在對(duì)外漢語教學(xué)中,可以需要合理運(yùn)用中國(guó)旅游飲食文化教學(xué),從而加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解,做到更好的傳承中國(guó)文化的精髓。

        一、語音教學(xué)中旅游飲食文化的運(yùn)用

        對(duì)外漢語教學(xué)內(nèi)容包含范圍廣泛,中國(guó)旅游飲食文化就是其中的重要組成部分。在日常教學(xué)中,可以將飲食文化融入語音教學(xué)之中,減少語音教學(xué)的枯燥性,幫助學(xué)生更為輕松靈活的掌握語音理論知識(shí)。語音是學(xué)好語言的基礎(chǔ),傳統(tǒng)的講授法、標(biāo)注法已經(jīng)無法滿足時(shí)代發(fā)展以及學(xué)生的需求,難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。特別是當(dāng)對(duì)外漢語類學(xué)生步入工作崗位時(shí),按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)外國(guó)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),往往無法起到良好的效果。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容融入旅游飲食文化的相關(guān)內(nèi)容,減少學(xué)生單純誦讀語音的時(shí)間,為語音教學(xué)融入更多人文色彩。

        例如可以在語音教學(xué)中將音標(biāo)進(jìn)行標(biāo)注,并通過諧音、象形等形式與旅游飲食文化聯(lián)系起來,將理論化的語音學(xué)習(xí)變得形象化。特別是在學(xué)習(xí)韻部部分知識(shí)時(shí),可以根據(jù)韻部的不同選取與之相對(duì)應(yīng)的旅游飲食文化名詞,作為實(shí)例出現(xiàn)幫助學(xué)生理解韻部相關(guān)知識(shí)。在學(xué)生初步理解韻部知識(shí)之后,可以選擇介紹中國(guó)旅游飲食文化的文章,挑選出其中體現(xiàn)所學(xué)韻部的內(nèi)容,讓學(xué)生進(jìn)行朗讀和分析。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)語音出現(xiàn)疲憊感時(shí),教師可以組織學(xué)生練習(xí)繞口令,更為形象、明確的感知不同語音不同的發(fā)音方法和發(fā)音部位。將中國(guó)旅游飲食文化與對(duì)外漢語教學(xué)結(jié)合起來,提升語音教學(xué)的效果。

        二、漢字教學(xué)中旅游飲食文化的運(yùn)用

        漢字是中華傳統(tǒng)文化的精髓,也是是傳承中華傳統(tǒng)文化的橋梁。在對(duì)外漢語教學(xué)中,中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字相關(guān)知識(shí)相對(duì)容易,但學(xué)習(xí)其中更為細(xì)化的知識(shí)時(shí)往往會(huì)感到枯燥乏味。在學(xué)習(xí)漢字構(gòu)形規(guī)律、演變過程、字義等內(nèi)容時(shí),由于其具備較強(qiáng)的理論性和系統(tǒng)性,需要學(xué)生進(jìn)行深入研究之后才能理解其中含義。對(duì)于外國(guó)學(xué)生來說,學(xué)習(xí)漢字更加困難,特別是一些字形相近、字義相近的漢字在辨析起來會(huì)更加不易??梢栽趯?duì)外漢語漢字教學(xué)中可以加入旅游飲食文化,吸引學(xué)生注意力。

        例如在學(xué)習(xí)漢字構(gòu)形時(shí),可以引入謎語,將謎面和謎底與旅游飲食文化相聯(lián)系,給學(xué)生熟悉感,在猜謎時(shí)能夠通過思考找出答案,并與漢字構(gòu)形規(guī)律相結(jié)合,更輕松地接受理論知識(shí)。比如說,謎面為“一邊是紅,一邊是綠,一邊怕風(fēng),一邊怕雨”,謎底是“秋”。這個(gè)字為左右結(jié)構(gòu),在展示給學(xué)生時(shí)可以將謎底設(shè)置到季節(jié)范圍之內(nèi),學(xué)生會(huì)更容易猜出。再向?qū)W生介紹秋天這一收獲的季節(jié),中國(guó)各地獨(dú)特的風(fēng)景,加深學(xué)生對(duì)這一漢字的了解。學(xué)生在猜謎的過程中學(xué)會(huì)了一個(gè)個(gè)漢字的構(gòu)形規(guī)律和其含義,在輕松和諧的氛圍之中解決了學(xué)習(xí)漢字的難題??梢哉f中國(guó)旅游飲食文化教學(xué)與對(duì)外漢語教學(xué)的相互結(jié)合,豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)外漢語的內(nèi)容,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

        三、詞匯教學(xué)中旅游飲食文化的運(yùn)用

        旅游飲食文化是一個(gè)國(guó)家人文風(fēng)情的重要組成部分,在其語言中能夠得以突出體現(xiàn)。中國(guó)也是如此,旅游飲食文化作為貼近人們?nèi)粘I?、種類豐富的文化更容易為大眾接受,這些旅游飲食文化蘊(yùn)含著豐富的詞匯,這些詞匯背后包含著中國(guó)的人文風(fēng)情和傳統(tǒng)文化,學(xué)生對(duì)其有了一定的了解之后能夠加深對(duì)中國(guó)的了解,促使其愿意將更多的精力放到漢語學(xué)習(xí)之上。例如“饅頭”這一詞匯,在我國(guó)各地區(qū)有不同的稱呼,能夠給學(xué)生新奇之感。同時(shí),傳說饅頭是由三國(guó)時(shí)期諸葛亮發(fā)明的,在講解過程中可以引入我國(guó)的歷史和《三國(guó)演義》,讓學(xué)生了解更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化。教師還可以將旅游文化與飲食文化結(jié)合起來,整合成地圖,讓學(xué)生了解不同的風(fēng)景名勝所特有的風(fēng)情小吃,增加中國(guó)學(xué)生的民族自尊心和自信心,讓更多外國(guó)學(xué)生喜歡中國(guó)。

        四、結(jié)語

        綜上所述,隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng),更多國(guó)家開始關(guān)注中國(guó),并學(xué)習(xí)我國(guó)的文化。對(duì)外漢語作為連接中國(guó)傳統(tǒng)文化以及外國(guó)友人的橋梁,在教學(xué)中,可以從語音、漢字、詞匯幾方面引入中國(guó)旅游飲食文化教學(xué)。拉近對(duì)外漢語這一學(xué)科與學(xué)生直接的距離,使學(xué)生更輕松的接受理論知識(shí),運(yùn)用到實(shí)際生活之中。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄭祎蘋,呂長(zhǎng)鳳.論哈爾濱地區(qū)飲食文化及其在對(duì)外漢語教學(xué)中的應(yīng)用[J].才智,2013(11).

        [2]于勇.對(duì)外漢語教學(xué)中的飲食文化教學(xué)研究[J].亞太教育,2016(11).

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