張晶

摘 要：隨著我國(guó)教育事業(yè)的快速改革，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)提出了更高的要求。如何提升小學(xué)《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)質(zhì)量，則成為相關(guān)教育者需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。立足于小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)現(xiàn)狀，主要分析了“如何借助實(shí)踐活動(dòng)，提升教學(xué)效果”這一問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐活動(dòng)；小學(xué)教育；課程教學(xué)

品德與社會(huì)學(xué)科是提高小學(xué)生思想道德水平的重要學(xué)科，其教學(xué)質(zhì)量直接影響著未來(lái)社會(huì)人才的思想穩(wěn)定性，更影響著社會(huì)的和諧發(fā)展。在實(shí)踐中萌生活力，對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐性改革，開(kāi)發(fā)更多實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，有益于小學(xué)生將品德與社會(huì)課本中的知識(shí)內(nèi)化為自己的成長(zhǎng)要求。認(rèn)清小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀，提高教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性，才能推動(dòng)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)改革。

一、小學(xué)品德與社會(huì)課程實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀分析

對(duì)當(dāng)前小學(xué)階段的各個(gè)學(xué)科進(jìn)行分析，品德與社會(huì)學(xué)科可能是小學(xué)生認(rèn)為最無(wú)用的學(xué)科了。在品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，各種聲音交叉存在。照本宣科的教學(xué)模式以及輕視品德與社會(huì)學(xué)科的大環(huán)境，影響了小學(xué)生正確學(xué)習(xí)觀(guān)念的建立。要促進(jìn)小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的實(shí)踐化改革，還存在以下幾點(diǎn)困難：

1.品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)改革力度不足

要想從實(shí)踐活動(dòng)中找到品德與社會(huì)教學(xué)的活力，就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境。目前，教育相關(guān)者對(duì)品德與社會(huì)學(xué)科持有不同的態(tài)度。家長(zhǎng)認(rèn)為品德與社會(huì)學(xué)科教給學(xué)生的都是一些人人都懂，但又難做到的大道理，且這一學(xué)科并不是小升初的考試學(xué)科，不記入小學(xué)生最終的考試成績(jī)，所以一直沒(méi)有以正確的態(tài)度看品德與社會(huì)學(xué)科。家長(zhǎng)的錯(cuò)誤觀(guān)念，在無(wú)形中影響著小學(xué)生的學(xué)習(xí)理念。當(dāng)前，許多小學(xué)生為了升學(xué)，眼里只有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)與英語(yǔ)，不重視品德與社會(huì)學(xué)習(xí)。在品德與社會(huì)課堂中，總有部分學(xué)生會(huì)做其他科的作業(yè)或者看其他學(xué)科的課本。要促進(jìn)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，必須要深化品德與社會(huì)學(xué)科改革，給品德與社會(huì)教學(xué)提供一個(gè)良好的外在氛圍。

2.品德與社會(huì)教學(xué)與生活距離較遠(yuǎn)

在實(shí)踐中找到品德與社會(huì)教學(xué)的價(jià)值，需要教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到品德與社會(huì)知識(shí)的用武之地。小學(xué)品德與社會(huì)課本知識(shí)與小學(xué)生的生活較近，但很多教師并沒(méi)有在教學(xué)中將課本知識(shí)與小學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合在一起。在課堂中，大多數(shù)教師為了完成教學(xué)任務(wù)，利用灌輸式的方法實(shí)施教學(xué)，總是督促小學(xué)生劃重點(diǎn)，將某些知識(shí)點(diǎn)背下來(lái)。還有，教師會(huì)告訴小學(xué)生課本中的某一個(gè)段落對(duì)應(yīng)著什么樣的問(wèn)題，在遇到某一類(lèi)型的問(wèn)題要將這一段作為答案。這樣的品德與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有一點(diǎn)生活氣息，更沒(méi)有實(shí)踐的氣息，很難吸引小學(xué)生的注意力。

3.品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)踐范圍較小

實(shí)踐教學(xué)，已經(jīng)成為小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的發(fā)展方向。在新課程改革的洗禮之下，一部分小學(xué)教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性，并著手嘗試組織小學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中。但是，很多教師所組織的實(shí)踐活動(dòng)局限性較大。例如，在講解有關(guān)樂(lè)于助人的知識(shí)時(shí)，教師要組織小學(xué)生開(kāi)展“為同桌做一件事”的活動(dòng)。許多小學(xué)生會(huì)幫助同桌做衛(wèi)生、撿東西或者擦桌椅。雖然這樣的實(shí)踐活動(dòng)也能夠讓小學(xué)生將課堂所學(xué)內(nèi)容落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，但局限性過(guò)大，無(wú)法完全彰顯品德與社會(huì)學(xué)科內(nèi)容的魅力。

二、小學(xué)品德與社會(huì)課程實(shí)踐教學(xué)方法分析

對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科進(jìn)行實(shí)踐性改革，需要教師從不同的方面入手，給小學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐學(xué)習(xí)的氛圍，豐富實(shí)踐學(xué)習(xí)的形式。具體方法如下：

1.加強(qiáng)課堂教學(xué)改革，創(chuàng)造實(shí)踐教學(xué)氛圍

加強(qiáng)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)改革，營(yíng)造良好的教學(xué)改革環(huán)境，讓實(shí)踐活動(dòng)可以真正走進(jìn)小學(xué)品德與社會(huì)課堂，是落實(shí)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的前提。一提到實(shí)踐性教學(xué)，大多數(shù)教師會(huì)想到五彩繽紛的課外活動(dòng)，這無(wú)可厚非。但重視課堂的教學(xué)主陣地地位，將實(shí)踐性教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合在一起，才能讓小學(xué)生意識(shí)到品德與社會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的合理性。在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，很多學(xué)校管理者、教師與學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不到品德與社會(huì)學(xué)科的意義，學(xué)生也感受不到品德與社會(huì)學(xué)科學(xué)習(xí)的作用。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，要實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)教學(xué)改革，需要教師下定決心，給實(shí)踐性活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造沃土。

首先，從學(xué)校來(lái)講，小學(xué)校園要將培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)人才作為教學(xué)目標(biāo)，追求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。加大思想品德教育宣傳，使思想品德教育成為學(xué)校的一項(xiàng)特點(diǎn)。更要在宣傳中呼吁廣大學(xué)生家長(zhǎng)意識(shí)到德育的重要性，轉(zhuǎn)變以開(kāi)發(fā)智力為唯一目標(biāo)的家庭教育理念。其次，小學(xué)品德與社會(huì)教師、班主任要利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，平衡各個(gè)學(xué)科在家長(zhǎng)心中的地位，給品德與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施創(chuàng)造和諧的環(huán)境。最后，教師要利用學(xué)校內(nèi)的活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的品德與社會(huì)學(xué)習(xí)觀(guān)念，讓小學(xué)生意識(shí)到品德與社會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。

2.貼近生活實(shí)際，組織生活實(shí)踐活動(dòng)

組織小學(xué)生開(kāi)展品德與社會(huì)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，需要從小學(xué)生的實(shí)際生活入手。小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，理解能力也正處于開(kāi)發(fā)階段。貼近小學(xué)生的生活組織實(shí)踐活動(dòng)，有利于實(shí)踐活動(dòng)的順利實(shí)施，也能讓小學(xué)生更加容易理解課本內(nèi)容的正確性。生活，是一個(gè)大大的學(xué)校，教育著每一個(gè)人。生活相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)可以在課堂內(nèi)實(shí)施，也可以延伸到課堂之外。教師要重視課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系，以此來(lái)促進(jìn)小學(xué)生將品德與社會(huì)課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成個(gè)人思想品質(zhì)。

比如，在講解《紙和環(huán)保》時(shí)，教師要引導(dǎo)小學(xué)生從紙的正確使用入手，培養(yǎng)小學(xué)生環(huán)保意識(shí)。紙是小學(xué)生學(xué)習(xí)生活中必不可少的伴侶。在課堂學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生算一算，自己在學(xué)校會(huì)用到哪些紙，每天會(huì)用多少，其中有多少可以被省下來(lái)。鼓勵(lì)小學(xué)生用節(jié)省的方式去使用學(xué)習(xí)用紙，是能夠在課堂中實(shí)施的一種實(shí)踐活動(dòng)。鼓勵(lì)小學(xué)生相互監(jiān)督，共同成為省紙小戰(zhàn)士，能夠調(diào)動(dòng)小學(xué)生的實(shí)踐積極性。教師可以利用課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，將課堂實(shí)踐延伸到課外，讓小學(xué)生思考一下自己生活用紙情況，并鼓勵(lì)小學(xué)生回到家中與爸爸媽媽一起討論節(jié)約用紙的方法，監(jiān)督爸爸媽媽與自己一起開(kāi)始節(jié)紙行動(dòng)。小學(xué)生有了監(jiān)督的權(quán)利，就會(huì)特別積極地去落實(shí)實(shí)踐活動(dòng)，升華品德與社會(huì)課堂所學(xué)知識(shí)。

3.擴(kuò)大實(shí)踐范圍，豐富學(xué)生實(shí)踐見(jiàn)識(shí)

擴(kuò)大小學(xué)品德與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的范圍，引導(dǎo)小學(xué)生走出自己的學(xué)習(xí)與個(gè)人生活，放眼社會(huì)生活，有利于小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)拓。在小學(xué)品德與社會(huì)課本上，有許多“社會(huì)小調(diào)查”“做一做”的小活動(dòng)。教師可以利用這些活動(dòng)的想法，組織符合小學(xué)生實(shí)踐能力的活動(dòng)，讓品德與社會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容真正發(fā)揮作用。

比如，在講解《走進(jìn)殘疾人》時(shí)，教師可以讓小學(xué)生開(kāi)展一個(gè)“關(guān)愛(ài)殘疾人”這樣的社會(huì)實(shí)踐主題，讓小學(xué)生三四人一組，一起采訪(fǎng)生活在自己周邊的殘疾人，或者到殘疾人的學(xué)校了解他們的生活狀況。在調(diào)查中，小學(xué)生會(huì)接觸到許多關(guān)于殘疾人的故事，切身體驗(yàn)殘疾人的生活，對(duì)殘疾人的關(guān)愛(ài)之情，可以在這個(gè)過(guò)程中得以激發(fā)。

綜上所述，在小學(xué)教育階段，用小學(xué)生喜愛(ài)的形式、活動(dòng)組織小學(xué)生學(xué)習(xí)，有益于教學(xué)效率的提高。品德與社會(huì)課程與小學(xué)生的實(shí)際生活距離較近，課本中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都能在生活中找到應(yīng)用之處。因此，提高小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生反思自己的生活行為，才能實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)。在實(shí)踐中萌生活力，讓學(xué)生找到品德與社會(huì)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

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編輯 徐 婷