袁野

摘要：數(shù)學(xué)教師是數(shù)學(xué)學(xué)科新課程最直接最關(guān)鍵的實(shí)施者、開發(fā)者、使用者之一，數(shù)學(xué)教師除了深入領(lǐng)會新課程理念之外，還應(yīng)樹立科學(xué)的數(shù)學(xué)觀，理清數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)之間的關(guān)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求把學(xué)生培養(yǎng)成具有初步創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識，具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識，基本技能和方法的一代新人。而數(shù)學(xué)教師是數(shù)學(xué)學(xué)科新課程最直接最關(guān)鍵的實(shí)施者、開發(fā)者、使用者之一，其自身的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)與人文素養(yǎng)以及人格魅力會對數(shù)學(xué)學(xué)科新課程教學(xué)效益產(chǎn)生正相關(guān)的效果。因此數(shù)學(xué)教師除了深入領(lǐng)會新課程理念之外，還應(yīng)樹立科學(xué)的數(shù)學(xué)觀，理清數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)觀；數(shù)學(xué)教學(xué)

隨著新課程的實(shí)施，數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念得到了進(jìn)一步優(yōu)化，但還是有相當(dāng)一部分教師，對什么是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么以及數(shù)學(xué)教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神等問題缺乏清楚的認(rèn)識。因?yàn)閿?shù)學(xué)的本質(zhì)問題是學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)所不能回避、首要的和最基本的問題。雖然這一問題至今沒有完整的答案，但無論是數(shù)學(xué)學(xué)術(shù)專著，還是教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)都把數(shù)學(xué)的本質(zhì)問題放在開篇的位置。當(dāng)代對數(shù)學(xué)本質(zhì)的較為普遍的描述是：數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界空間形式、數(shù)量關(guān)系、模式和秩序的科學(xué)。

一、數(shù)學(xué)教師應(yīng)樹立新課程理念下開放的數(shù)學(xué)教材觀

要讓學(xué)生真正理解數(shù)學(xué)，就要讓數(shù)學(xué)更加貼近生活，并且用生活化的語言表現(xiàn)出來；要把數(shù)學(xué)融入到本土社會、自然、歷史、政治和生活中去，從而使數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實(shí)生活的原汁原味，從而形成具有民族色彩、鄉(xiāng)土氣息濃厚的數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)有原始形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)和教育形態(tài)三種基本形式。原始形態(tài)是指數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)真理、證明數(shù)學(xué)命題時所進(jìn)行的繁復(fù)曲折的數(shù)學(xué)思考。數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)的基本特征是高度的抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)性、統(tǒng)一性、系統(tǒng)性、形式化和模型化。由于學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識水平等原因，不能用數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)和學(xué)生直接交流。數(shù)學(xué)的教育形態(tài)（學(xué)科數(shù)學(xué)）是教育專家或教師依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)原理，依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)識水平、生活背景等，把數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)適當(dāng)返璞歸真，回到現(xiàn)實(shí)生活中去，回到數(shù)學(xué)家當(dāng)初創(chuàng)新發(fā)明的狀態(tài)，把數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)知識的線性排列“打亂”，融合當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的最新成果，融合不同學(xué)科的相關(guān)知識，融入教師的理解，對教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行重新編排裁剪、充實(shí)、活化教學(xué)內(nèi)容，賦予數(shù)學(xué)知識新的意義、價值。這樣就把數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)激活，使數(shù)學(xué)知識變成生動、有趣、形象、直觀和容易理解的數(shù)學(xué)的教育形態(tài)。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注師生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)

在課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念下，教師與學(xué)生的關(guān)系不是一桶水和一碗水的關(guān)系，而是教師如何引導(dǎo)學(xué)生尋找水源的問題。數(shù)學(xué)的本源從邏輯上說是數(shù)學(xué)的邏輯起點(diǎn)，即數(shù)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的源泉。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是要把抽象的難以理解的數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為生動形象、具體、容易理解的教育形態(tài)。數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的交匯點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)、關(guān)節(jié)點(diǎn)、聯(lián)結(jié)點(diǎn)。從而探尋數(shù)學(xué)的本源，理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)。數(shù)學(xué)源于生活、源于自然、源于社會。人是生活在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)社會中的，認(rèn)識、理解和體驗(yàn)數(shù)學(xué)就是要探尋數(shù)學(xué)的生活、自然和社會本源。新課程理念和科學(xué)的數(shù)學(xué)觀，對教師實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)提出了更高的要求，而我們至今天仍處于“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”的兩難境地之中。

三、應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法的教學(xué)

數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識的靈魂，教學(xué)應(yīng)使學(xué)生通過知識的學(xué)習(xí)，了解和掌握基本的數(shù)學(xué)思想和方法。在以往的教學(xué)中，對這一點(diǎn)沒有引起足夠的重視，沒有把數(shù)學(xué)思想和方法作為重要的教學(xué)內(nèi)容來教給學(xué)生，甚至連基本的總結(jié)也作得很不夠。在解題教學(xué)中，可以適時地歸納總結(jié)解數(shù)學(xué)題的一般思想方法，如換元法、待定系數(shù)法、配方法、參數(shù)法、特殊化法、割補(bǔ)法、輔助法等等。這樣對發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力是很有益的。

四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的需要

探索精神與創(chuàng)新精神是現(xiàn)代科學(xué)文化的一個基本素質(zhì)。數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其根本特征是表達(dá)一種探索精神和創(chuàng)新精神。

數(shù)學(xué)文化能夠培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程實(shí)質(zhì)上是一種再創(chuàng)造過程，數(shù)學(xué)中的定理、結(jié)論以及解題方法的探索，都需要學(xué)習(xí)者具有創(chuàng)新思維和開拓精神，同時也正是通過這種數(shù)學(xué)活動過程培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的開拓創(chuàng)新精神。如勾股定理的證明方法目前已有380多種，無論誰也不能窮盡數(shù)學(xué)中的所有解法?？梢姡瑪?shù)學(xué)是創(chuàng)新的學(xué)科，具有開放體系。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠開拓思維，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，了解學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性，通過課堂教學(xué)、課后習(xí)題等方式幫助學(xué)生吸收和掌握學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識。數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，容不下一絲的僥幸，因此教師在具體的教學(xué)過程中要扎實(shí)學(xué)生的基本功和對知識的掌握。通過有意識的專門訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想的自覺運(yùn)用習(xí)慣，讓學(xué)生能夠形成一套適合自己的解題方法和數(shù)學(xué)思維。教師要加強(qiáng)創(chuàng)新教學(xué)方法的運(yùn)用，精心準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容，要在平時的教學(xué)中不斷加強(qiáng)總結(jié)和提升。

初中數(shù)學(xué)教學(xué)并不只是為了讓學(xué)生拿到更高的分?jǐn)?shù)，更重要的是讓學(xué)生能夠通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)自身的數(shù)學(xué)思想，提高自己的數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用能力。古語有云：授之于魚，不如授之于漁。教師在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，要加強(qiáng)對學(xué)生的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法等的訓(xùn)練和培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)來分析和解決實(shí)際問題的能力，提升學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。