朱冬芳

摘 要： 作者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐闡述了高中政治教學(xué)中突破教學(xué)難點(diǎn)應(yīng)關(guān)注的三個(gè)層面，提出要在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上通過(guò)科學(xué)的方法突破知識(shí)銜接之“難”、知識(shí)理解之“難”和情感體驗(yàn)之“難”，從而讓學(xué)生在符合認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)中茁壯成長(zhǎng)，達(dá)到教學(xué)的真正目的。

關(guān)鍵詞： 認(rèn)知規(guī)律 教學(xué)難點(diǎn) 實(shí)踐性

所謂教學(xué)難點(diǎn)就是教學(xué)中的教師“難教”、學(xué)生“難學(xué)”的知識(shí)。遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，恰當(dāng)處理教學(xué)難點(diǎn)對(duì)教師來(lái)說(shuō)能順利展開教學(xué)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能順利接受新知識(shí)，提升對(duì)知識(shí)價(jià)值的理解能力，引發(fā)情感、價(jià)值觀的共鳴，實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)如何突破教學(xué)難點(diǎn)是高效課堂的永恒追求，下面我結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐就如何在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)地突破教學(xué)難點(diǎn)談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

一、適時(shí)適度補(bǔ)充和調(diào)整相關(guān)知識(shí)——突破知識(shí)銜接之“難”

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，是在自己原有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更新或重建知識(shí)體系的過(guò)程，那么在這一過(guò)程中必然會(huì)碰到新舊知識(shí)之間的矛盾問(wèn)題，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏必要的邏輯的意義觀念或相關(guān)背景觀念，不能將已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)與新知識(shí)發(fā)生意義關(guān)聯(lián)，就會(huì)出現(xiàn)所謂的知識(shí)銜接之“難”。應(yīng)該說(shuō)這種情形在所有學(xué)科教學(xué)中都會(huì)出現(xiàn)，在政治學(xué)科教學(xué)中具體表現(xiàn)為學(xué)生因?yàn)槿狈Ρ匾膶W(xué)科知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)而出現(xiàn)知識(shí)銜接之難。

知識(shí)的銜接具有承上啟下的作用，如這一環(huán)節(jié)處理不當(dāng)，直接影響以后各環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量，所以一定要在教學(xué)中適時(shí)適度補(bǔ)充和調(diào)整必要的知識(shí)點(diǎn)，即在原有知識(shí)與新知識(shí)之間架設(shè)好橋梁，幫助學(xué)生突破知識(shí)銜接之難。高中政治學(xué)科教材由于篇幅有限等原因，很多理論只是點(diǎn)到為止，學(xué)生學(xué)起來(lái)確實(shí)會(huì)產(chǎn)生不少困難，如《經(jīng)濟(jì)生活》教材在談社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，對(duì)于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制基本沒(méi)有提及，我認(rèn)為要講清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使學(xué)生理解我國(guó)發(fā)展和完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要性和緊迫性，首先必須對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有個(gè)簡(jiǎn)要的交代，所以我通過(guò)課堂教學(xué)中先展示搜集到的我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的各種票證激發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生與我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行比較，同時(shí)補(bǔ)充計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的了解。再如，高中政治教材必修共有四個(gè)模塊。其中必修三和必修四的聯(lián)系較多，必修三的很多概念和原理的把握需要必修四中一定的哲學(xué)知識(shí)，可以說(shuō)沒(méi)有一定的哲學(xué)基礎(chǔ)必修三的教學(xué)任務(wù)就很難順利完成。高二學(xué)生第一學(xué)期還沒(méi)學(xué)過(guò)《生活與哲學(xué)》，因此，在條件允許的情況下可以通過(guò)調(diào)整必修三和四的教學(xué)順序，這樣能讓學(xué)生利用已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索新知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的順利銜接。由此可見(jiàn)，通過(guò)補(bǔ)充必要的知識(shí)和教學(xué)順序的小微調(diào)就會(huì)帶來(lái)大改變，幫助學(xué)生突破知識(shí)銜接之難，真正實(shí)現(xiàn)便教利學(xué)。

當(dāng)然在政治學(xué)科課堂教學(xué)中補(bǔ)充必要的知識(shí)點(diǎn)要有一定的針對(duì)性，也要有一定的度，即要適時(shí)適度補(bǔ)充新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，以接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，縮小學(xué)生擁有的知識(shí)和所學(xué)新知識(shí)之間的差距，以此突破知識(shí)銜接之難。

二、合理巧妙創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突——突破知識(shí)理解之“難”

知識(shí)的理解是掌握知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它涉及知識(shí)對(duì)象的本質(zhì)與意義。知識(shí)的理解是指了解傳遞知識(shí)的媒體的含義，使語(yǔ)言文字等各種符號(hào)在頭腦中喚起相應(yīng)認(rèn)知內(nèi)容，從而對(duì)事物獲得間接認(rèn)識(shí)的過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，理解就是“言之”，理解就是“懂”。高中政治學(xué)科中如《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》中有些概念、觀點(diǎn)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系并不是十分緊密，而《生活與哲學(xué)》具有高度的系統(tǒng)性、概括性與抽象性，故學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中憑借原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)加以認(rèn)知有一定難度，難免出現(xiàn)知識(shí)的理解之“難”。

認(rèn)知沖突就是指學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與所學(xué)新知識(shí)之間的矛盾。通俗講認(rèn)知沖突是一個(gè)人已建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與當(dāng)前面臨的學(xué)習(xí)情境之間暫時(shí)的矛盾與沖突，是已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)之間存在某種差距而導(dǎo)致的認(rèn)知不平衡。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，最有利于激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的方法，是將學(xué)習(xí)者放入一個(gè)舊知和新知之間產(chǎn)生沖突的情境之中。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，在課堂教學(xué)中設(shè)置認(rèn)知沖突，可以為學(xué)生提供真實(shí)的學(xué)習(xí)背景，模擬解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程。如果教師過(guò)多地為學(xué)生鋪設(shè)臺(tái)階，使學(xué)習(xí)道路過(guò)于平緩，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)就不會(huì)有深刻體驗(yàn)，所學(xué)知識(shí)容易遺忘，就難以真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的理解與把握。因此在政治學(xué)科教學(xué)中教師可巧妙地設(shè)置認(rèn)知沖突，甚至尋找契機(jī)制造一些矛盾突破知識(shí)理解之難。如在《生活與哲學(xué)》中，教學(xué)“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”一框中矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)可以設(shè)置認(rèn)知沖突來(lái)突破對(duì)這一概念的理解。教師可以設(shè)置這樣的問(wèn)題：哲學(xué)上講的矛盾是不是就是我們生活中的矛盾，如同學(xué)之間的矛盾呢？讓學(xué)生思考討論交流，進(jìn)而教師點(diǎn)撥歸納。通過(guò)設(shè)置概念的沖突和差異，學(xué)生懂得哲學(xué)上的矛盾與生活領(lǐng)域的矛盾是不同的，哲學(xué)矛盾是對(duì)生活領(lǐng)域矛盾的概括和抽象，二者是共性與個(gè)性的關(guān)系?？梢哉f(shuō)教師只要設(shè)計(jì)的沖突是在學(xué)生原有基礎(chǔ)上引發(fā)的，就能為學(xué)生創(chuàng)造新的教學(xué)環(huán)境，加深對(duì)新知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)“跳一跳，摘桃子”的目標(biāo)。再如在學(xué)習(xí)《文化生活》“文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系”時(shí)，也可以通過(guò)設(shè)置認(rèn)知沖突的方式突破教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生在課前了解美國(guó)電影《功夫熊貓》的相關(guān)資料，在課堂教學(xué)中設(shè)置這樣的問(wèn)題：有專家學(xué)者認(rèn)為《功夫熊貓》在中國(guó)的熱映是文化入侵，你認(rèn)為是文化交流還是文化入侵？在這一教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生原有認(rèn)知已經(jīng)不能全面地回答這一問(wèn)題，認(rèn)知沖突已經(jīng)形成，通過(guò)交流討論，從不同角度提出自己的見(jiàn)解，然后在老師的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)到應(yīng)辯證看待這一文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)外國(guó)的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，打造中國(guó)的“功夫熊貓”，進(jìn)一步明確文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系及我國(guó)應(yīng)有的正確態(tài)度。

當(dāng)然，認(rèn)知沖突的設(shè)置需要教師充分發(fā)揮教學(xué)智慧，需要教師對(duì)教材有細(xì)致解讀，精心預(yù)設(shè)，以及對(duì)學(xué)情的精確分析。實(shí)踐證明，巧妙設(shè)置認(rèn)知沖突，是突破知識(shí)理解之難的有效途徑。

三、多維度設(shè)置情境體驗(yàn)——突破情感體驗(yàn)之“難”

情感與價(jià)值觀同處于個(gè)體意識(shí)最深層，與前面所談的知識(shí)理解相比，情感體驗(yàn)屬于較高層級(jí)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?？梢哉f(shuō)教育的功能不僅是知識(shí)與技能的傳授，更是傳承和培育文化傳統(tǒng)、思想意識(shí)、道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的過(guò)程。政治學(xué)科與其他學(xué)科最大的不同在于它是以實(shí)現(xiàn)教育的后一個(gè)功能為主要任務(wù)的。政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)中，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)位于三維目標(biāo)之首。2014政治學(xué)科《考試說(shuō)明》命題指導(dǎo)思想提出堅(jiān)持知識(shí)考查、能力考查與情感態(tài)度價(jià)值觀考查的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)于學(xué)生而言，情感體驗(yàn)之難常發(fā)生于正向價(jià)值觀的迷失。高中政治教材中的部分圖片、數(shù)字、事例等有時(shí)具有一定的滯后性，又由于我們今天處在一個(gè)開放的價(jià)值多元化的日新月異的時(shí)代，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)對(duì)教材知識(shí)產(chǎn)生情感體驗(yàn)之難在所難免。

教育家布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在一定的認(rèn)識(shí)情境中，經(jīng)歷對(duì)學(xué)習(xí)材料的親身體驗(yàn)與發(fā)展過(guò)程，才是學(xué)習(xí)者最有價(jià)值的東西。胡云琬先生說(shuō)：“情感態(tài)度價(jià)值觀教育是一種深入心靈的教育，不可硬性灌輸，也不可獨(dú)立傳授。情感的形成，需要經(jīng)歷感知——內(nèi)化——升華——實(shí)踐復(fù)雜的過(guò)程，必須采用科學(xué)的情感教育方法予以滲透和熏陶?！币虼耍咧姓握n堂若要突破情感體驗(yàn)之難，可行的方法是通過(guò)多維度解決情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的沖突，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生正能量的情感體驗(yàn)?！渡钆c哲學(xué)》作為引導(dǎo)中學(xué)生成長(zhǎng)的主流意識(shí)形態(tài)，其教學(xué)質(zhì)量對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)具有十分重要的意義，如學(xué)習(xí)《價(jià)值和價(jià)值觀》一課時(shí)，如單從知識(shí)和理論角度講，無(wú)需作深入的挖掘或邏輯的推演，但難以激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，因而難以讓學(xué)生信服，更難以讓學(xué)生付諸實(shí)踐。所以在課堂教學(xué)中可以通過(guò)設(shè)置相關(guān)的情境體驗(yàn)和價(jià)值沖突突破學(xué)生的情感體驗(yàn)之難。在教學(xué)中我先展示生活中的一些最美人物的視頻和照片，如白芳禮老人騎三輪車的畫面，并配有相關(guān)文字，文字是畫面本身的描述和網(wǎng)友給白芳禮老人寫的頒獎(jiǎng)詞等。展示情境材料后，設(shè)置相應(yīng)的思考題，如思考題一：從白芳禮老人等的壯舉和社會(huì)給他們的榮譽(yù)，談?wù)勅松鷥r(jià)值的含義和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。思考題二：愛(ài)往往意味著付出，甚至犧牲，那么是什么在支撐著像白芳禮這樣的人的壯舉？當(dāng)畫面上老人那瘦弱的身軀費(fèi)力地踏上三輪車，我看到學(xué)生肅然起敬與感動(dòng)之情，我想這時(shí)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)和人性之美有更深刻的感悟，比起知識(shí)的講解，這種情感對(duì)哲理的理解感悟更有效，情感體驗(yàn)之難也就迎刃而解。

當(dāng)然，通過(guò)設(shè)置情境進(jìn)行教學(xué)不能追求形式上的熱鬧或新穎，教師選擇設(shè)置的問(wèn)題情境一定要具有生活性，是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中看到、聽到甚至是親身經(jīng)歷過(guò)的，做到從生活邏輯出發(fā)，讓學(xué)生獲得體驗(yàn)的歷程，在體驗(yàn)中感悟，獲取不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向，從而實(shí)現(xiàn)真、善、美的統(tǒng)一，真正突破情感體驗(yàn)之難。

總之，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律是老師授課的核心，也是突破教學(xué)難點(diǎn)的正確選擇。在教學(xué)中老師對(duì)認(rèn)知規(guī)律的尊重是對(duì)學(xué)生最大的尊重，是對(duì)學(xué)生茁壯成長(zhǎng)及真正成才的最大關(guān)懷，應(yīng)該成為教師在教學(xué)工作中的價(jià)值取向。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁維新.認(rèn)知建構(gòu)論[M].北京：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2002：179-182.

[2]江蘇《考試說(shuō)明》.江蘇教育出版社，2014.

[3][美]萊夫.溫格.情景學(xué)：合法的邊緣性參與[M]上海華東師范大學(xué)出版社，2004：13.

[4]肖成全.有效教學(xué).遼寧師范大學(xué)出版社，2006.