張輝　焦嵐　李穎

摘 要：創(chuàng)新型人才應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格，也就是說，創(chuàng)新人才要具有寬厚扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)新意識(shí)和能力、良好的人文與科學(xué)素養(yǎng)、健全的人格等素質(zhì)。縱觀世界發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程，創(chuàng)新型人才的大量涌現(xiàn)決定了一個(gè)國家和民族的興旺程度。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是當(dāng)代高校的歷史使命。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，就應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)新培養(yǎng)思想、創(chuàng)新培養(yǎng)環(huán)境、創(chuàng)新培養(yǎng)體制機(jī)制、創(chuàng)新人格培養(yǎng)體系和加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等方面為創(chuàng)新人才的成長提供平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：高校；人才培養(yǎng)；創(chuàng)新；創(chuàng)新型人才

中圖分類號(hào)：C961；G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）10-0001-03

一、創(chuàng)新與創(chuàng)新型人才的內(nèi)涵及特征

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是人類社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，知識(shí)經(jīng)濟(jì)與全球化時(shí)代急切呼喚創(chuàng)新與創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新的內(nèi)容很豐富，它不但是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)，也不僅僅是新思想、新行動(dòng)，而且是把新思想、新行動(dòng)、新事物、新工藝在社會(huì)中推廣開來，并得到足夠數(shù)量的人群認(rèn)可的活動(dòng)。創(chuàng)新是人們在社會(huì)實(shí)踐過程中產(chǎn)生新的觀念、行動(dòng)與方法，并用于改變社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)文化而獲得重要成果的變革過程。因此，創(chuàng)新具有首創(chuàng)性、未來性、變革性、價(jià)值性（包括經(jīng)濟(jì)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值等）、先進(jìn)性和效益性。

創(chuàng)新是人的本質(zhì)屬性的最高表現(xiàn)，是人類自我實(shí)現(xiàn)的最高表現(xiàn)形式。從哲學(xué)觀點(diǎn)分析，創(chuàng)造是指人的自我實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，人的自我實(shí)現(xiàn)最根本的一條是人的主體性的發(fā)展與內(nèi)在完善，而人的主體性中最核心、最本質(zhì)的部分就是超越精神。這種超越精神，可理解為創(chuàng)新精神。創(chuàng)造所帶給人的精神愉悅是任何物質(zhì)享受和感官享樂所無法比擬的，是人類最高層次的精神享受。所謂自我實(shí)現(xiàn)的人是指那些主體性特別鮮明、能夠充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)新潛能，并使其創(chuàng)造在人的本質(zhì)的對象化活動(dòng)中得到率先實(shí)現(xiàn)的人。每一個(gè)健全的人都具備創(chuàng)新的潛能，天才的這種潛能通過主體的悟性和實(shí)踐努力變成了現(xiàn)實(shí)的力量并作用于客觀世界。

創(chuàng)新型人才應(yīng)當(dāng)具備積極進(jìn)取的開拓精神、崇高的道德品質(zhì)和對人類的責(zé)任感。具有寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、廣泛聯(lián)系實(shí)際問題的能力、有終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，在急劇變化的競爭中有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，有豐富多彩的個(gè)性，具有和他人協(xié)調(diào)的能力以及進(jìn)行國際交往的能力。換句話說，創(chuàng)新型人才應(yīng)具有某一領(lǐng)域的專門知識(shí)和技能、理性精神、廣博的基礎(chǔ)文明教養(yǎng)、有效的自我表達(dá)能力、自我延伸的能力、自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。

創(chuàng)新型人才應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神就是創(chuàng)新意識(shí)，一種卓越的精神品質(zhì)，有強(qiáng)烈的不斷探索的興趣和欲望，勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，渴望變革，并追求卓越。創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的靈魂，主要包括好奇心、探究興趣、求知欲，對新異事物的敏感、對真知的執(zhí)著追求等。具有強(qiáng)烈創(chuàng)新精神的人總是擁有一種渴望認(rèn)識(shí)世界的激情，擁有追求知識(shí)、追求發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望。創(chuàng)新能力，是創(chuàng)新的本質(zhì)力量所在。創(chuàng)新能力可以分為知識(shí)水平與能力結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面：一方面，創(chuàng)新者要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)與科學(xué)素養(yǎng)，有較寬的知識(shí)面；另一方面，還要有應(yīng)用知識(shí)的能力，即較強(qiáng)的實(shí)踐能力、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理性的創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的主要表現(xiàn)形式，是創(chuàng)新的起點(diǎn)和前提，沒有創(chuàng)新思維就沒有創(chuàng)新。如果說創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的原動(dòng)力，那么創(chuàng)新思維就是創(chuàng)新的載體。創(chuàng)新人格是創(chuàng)新型人才的核心要素，人格是個(gè)體在實(shí)踐中形成的德和才的內(nèi)在素質(zhì)的整合體，包括世界觀、方法論、價(jià)值觀、道德品質(zhì)、氣質(zhì)、個(gè)性心理品質(zhì)和學(xué)識(shí)才能等。創(chuàng)新人格是創(chuàng)新主體合理的智力因素與非智力因素交互作用在創(chuàng)新實(shí)踐中形成的超越自我的人格。創(chuàng)新人格是創(chuàng)新主體內(nèi)在素質(zhì)的結(jié)晶，對創(chuàng)新人才的形成起決定作用。具有創(chuàng)新人格的人，往往表現(xiàn)在獨(dú)立性強(qiáng)、自信心強(qiáng)、敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、具有好奇心、有理想抱負(fù)、易于被新奇事物所吸引、具有藝術(shù)的審美觀、興趣愛好既廣泛又專一。

創(chuàng)新型人才可以定義為具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新人格的人。與普通人相比，創(chuàng)新型人才個(gè)性更加獨(dú)立、心靈更加自由、好奇心更強(qiáng)、觀察力更敏銳、思維更加獨(dú)特、意志更加頑強(qiáng)、批判精神與超越欲望更加強(qiáng)烈。創(chuàng)新型人才應(yīng)當(dāng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和能力基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，應(yīng)當(dāng)具備良好的人文與科學(xué)素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)具備健全的人格等素質(zhì)。

二、我國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的緊迫性

知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新人才。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)作為一種潛在的生產(chǎn)力要素，通過人們的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，由一種無形的資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形價(jià)值，在這一轉(zhuǎn)化過程中，決定性的要素是人們的創(chuàng)造性，也就是創(chuàng)新能力。知識(shí)的創(chuàng)新與應(yīng)用是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，而知識(shí)的創(chuàng)新與應(yīng)用有賴于人才，也就是創(chuàng)新型人才，因而知識(shí)經(jīng)濟(jì)的先決條件在于大批創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)。大批具有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)與科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新人格的創(chuàng)新人才的出現(xiàn)，才能迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)。

中華民族的復(fù)興，中國夢的實(shí)現(xiàn)，急需創(chuàng)新人才。中華民族要迎接挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，急需大批能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)、并把挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇的創(chuàng)新型人才。

培養(yǎng)創(chuàng)新人才是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展與自我價(jià)值是人類千百年來的美好理想。人的全面發(fā)展包括兩重含義：一是指人的體力和智力獲得“充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”，二是指人的道德精神和審美意識(shí)的高度發(fā)展。人的全面發(fā)展就是“全面發(fā)展自己的一切能力”。創(chuàng)新的意義在于對自我提升生命質(zhì)量的發(fā)現(xiàn)和開拓，從此意義上講，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是一個(gè)人全面發(fā)展的核心內(nèi)容。創(chuàng)新精神是否得到充分張揚(yáng)，創(chuàng)新能力是否得到充分發(fā)揮，是檢驗(yàn)一個(gè)人是否得到自我實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志，也是其是否得到全面發(fā)展的重要標(biāo)志。

三、我國高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)存在的問題

1. 觀念問題

創(chuàng)新是一個(gè)長期積累的過程。只有把學(xué)生當(dāng)作自由的、獨(dú)立的個(gè)人，注重學(xué)生的全面發(fā)展，在經(jīng)過長期的積累之后，才會(huì)有創(chuàng)新與創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上產(chǎn)生的中國傳統(tǒng)文化發(fā)展到今天，其中有些內(nèi)容已經(jīng)成為創(chuàng)新理念與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的阻礙。一些高校對學(xué)生的培養(yǎng)，偏于知識(shí)灌輸，而疏于人格養(yǎng)成。雖然號(hào)稱素質(zhì)教育，但有的教師和學(xué)校對學(xué)生的評(píng)價(jià)往往只問考試分?jǐn)?shù)，而對包括操行品德在內(nèi)的其他素質(zhì)一概不問，這樣的教育觀念難以培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。

2. 人才培養(yǎng)模式問題

我國高校傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)按統(tǒng)一的計(jì)劃與要求培養(yǎng)人才，培養(yǎng)目標(biāo)過專；專業(yè)劃分過細(xì)，專業(yè)口徑過窄；教學(xué)重灌輸，輕啟發(fā)；重記憶，輕思考，學(xué)習(xí)方式過死；評(píng)價(jià)指標(biāo)片面，評(píng)價(jià)方法單一，評(píng)價(jià)結(jié)果有失偏頗。這種模式培養(yǎng)出來的學(xué)生在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下容易對口安排，但綜合素質(zhì)較差，適應(yīng)面較窄，創(chuàng)新能力較低。這種以傳授知識(shí)為主的人才培養(yǎng)模式，主要強(qiáng)調(diào)以知識(shí)的記憶和復(fù)現(xiàn)為基本目標(biāo)，要求被教育者重視掌握知識(shí)的數(shù)量、精確性和對已有知識(shí)的記憶。在教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持用統(tǒng)一的計(jì)劃、統(tǒng)一的大綱、統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的考試方法和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)同樣規(guī)格的學(xué)生。這種人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對創(chuàng)新與創(chuàng)新人才的需要。

3. 人才選拔模式問題

我國一些高校人才選拔模式過于單一，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與創(chuàng)造性的發(fā)揮。統(tǒng)考制度在一定程度上助長了各種偏科、片面追求升學(xué)率、把考試分?jǐn)?shù)凌駕于一切教育活動(dòng)之上，不顧及學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是人格的健全發(fā)展。把人生的希望都押在分?jǐn)?shù)上，都賭在一次高考成績上，以高考為導(dǎo)向的應(yīng)試教育模式，被視為高校創(chuàng)新的重大障礙。所培養(yǎng)出的被格式化的一代，在進(jìn)入高校的校門之后，如何學(xué)習(xí)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新人格，從而成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)與全球化經(jīng)濟(jì)所需要的創(chuàng)新人才，這是我國高等教育的難題。另外，社會(huì)對人才的選拔錄用、晉級(jí)提升、考評(píng)等方面的問題，有時(shí)更是促使這些不合理的人才選拔模式愈演愈烈。

4. 教育投入問題

相關(guān)部門對教育的投入不足，同樣也是制約創(chuàng)新人才培養(yǎng)的一大原因。高校投入不足，就意味著創(chuàng)新人才培養(yǎng)所需的硬件設(shè)施嚴(yán)重不足，因而成為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的障礙之一。

四、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

1. 教育觀念創(chuàng)新

高校服務(wù)社會(huì)的功能不僅僅表現(xiàn)在適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，更體現(xiàn)在以先進(jìn)的科學(xué)思想引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)上。從教育創(chuàng)新自身的意義和高校的社會(huì)功能方面看，思想創(chuàng)新具有十分重要的先導(dǎo)作用。高校要做到科學(xué)思想創(chuàng)新，就要更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新勇氣，破除阻礙創(chuàng)新的障礙；轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，保持自己的獨(dú)立性和固有的批判精神，成為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的思想先驅(qū)；就要樹立以創(chuàng)新求發(fā)展、敢為天下先的觀念，在辦學(xué)思想、教育教學(xué)思想、管理思想等方面突破陳舊的思維模式和心理定式，敢于標(biāo)新立異。高校要做到科學(xué)思想創(chuàng)新，還要構(gòu)建好學(xué)科建設(shè)與教學(xué)之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)好通識(shí)教育與個(gè)性化培養(yǎng)之間的關(guān)系，把握好拓寬基礎(chǔ)與強(qiáng)化實(shí)踐之間的關(guān)系，融通好學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與學(xué)會(huì)做人之間的關(guān)系，從而培養(yǎng)出具有寬厚扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新能力、求真求實(shí)的實(shí)踐精神、開闊前瞻的國際視野和穩(wěn)健卓越的素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。

2. 成長環(huán)境創(chuàng)新

獨(dú)特、新穎的科學(xué)思想，通常是在相對自由的環(huán)境中生長起來的，為有利于學(xué)術(shù)的創(chuàng)新，社會(huì)應(yīng)為高校提供一個(gè)寬松和寬容的外部環(huán)境。寬松是指經(jīng)濟(jì)環(huán)境，高校應(yīng)當(dāng)擁有較為充裕的經(jīng)費(fèi)，寬容是指成長環(huán)境。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)高校發(fā)展獨(dú)立個(gè)性，積極開展原創(chuàng)性、突破性和開拓性的學(xué)術(shù)探索，鼓勵(lì)高校發(fā)揚(yáng)理性的批判精神。高校的管理者應(yīng)充分鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，營造有利于創(chuàng)新個(gè)性形成的學(xué)術(shù)氛圍。真正落實(shí)高校辦學(xué)自主權(quán)，使高校能在更大的自由度上根據(jù)各自的辦學(xué)層次、發(fā)展方向來自主辦學(xué)、自主發(fā)展和自我約束，在尋求自我發(fā)展的道路上自主確定辦學(xué)思想，從而形成自己的個(gè)性與品格。在學(xué)校規(guī)模、專業(yè)及課程設(shè)置、教師聘用、學(xué)科及師資隊(duì)伍建設(shè)等方面科學(xué)決策，形成各自的特色。這些是創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的外部環(huán)境。高校的管理者同樣需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松和寬容的內(nèi)部環(huán)境，既需要有浩然正氣，又需要有寬松的人際環(huán)境和寬容的學(xué)術(shù)環(huán)境。

3. 培養(yǎng)模式創(chuàng)新

改革人才培養(yǎng)模式涵蓋教學(xué)理念、培養(yǎng)方案和管理機(jī)制等的全方位創(chuàng)新，目的就在于形成有利于創(chuàng)新型人才成長的培養(yǎng)體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，滿足國家對社會(huì)緊缺的高層次創(chuàng)新型人才的需要。培養(yǎng)模式創(chuàng)新就要培育多樣性、多元化管理樣式，考慮學(xué)生的個(gè)性差異與不同需求，考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位與主動(dòng)性，使學(xué)生不被動(dòng)接受、不迷信權(quán)威、不盲目從眾、不壓抑個(gè)性思維，使學(xué)生具有懷疑與批判精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。同時(shí)，要努力構(gòu)建一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，只有把傳統(tǒng)型教師改造為創(chuàng)新型的教師，才能形成創(chuàng)新型的人才培養(yǎng)模式。要提高教師自身的學(xué)術(shù)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，明確教書育人的崗位職責(zé)，尊重學(xué)生的興趣和個(gè)性發(fā)展，支持教師帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)術(shù)前沿獨(dú)立探索，培養(yǎng)出高質(zhì)量的創(chuàng)新型人才。

在培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)上，要注重夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)，提高理論素養(yǎng)，更要側(cè)重于對學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力、知識(shí)自我更新能力的培養(yǎng)。建立以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)管理機(jī)制，賦予學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)自主權(quán)，其中包括選擇主講教師、選擇課程、選擇學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式、選擇修業(yè)年限、輔修專業(yè)等，以及優(yōu)秀生轉(zhuǎn)專業(yè)的自主權(quán)。對于理論性較強(qiáng)的基礎(chǔ)類課程，考試內(nèi)容可以在滿足課程教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，側(cè)重考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神；對于專業(yè)類課程，可以采用項(xiàng)目設(shè)計(jì)、文獻(xiàn)綜述、案例分析、讀書報(bào)告等方式加強(qiáng)綜合性和工程性內(nèi)容的考核，側(cè)重考查學(xué)生對于專業(yè)和學(xué)科前沿知識(shí)的掌握情況，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用、工程設(shè)計(jì)、文獻(xiàn)資料的使用、語言文字表達(dá)等方面的能力。

在教學(xué)管理模式方面，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)用彈性培養(yǎng)模式代替剛性培養(yǎng)模式，實(shí)行彈性學(xué)制，打破原有院系間的專業(yè)壁壘，將學(xué)生的培養(yǎng)階段分為通識(shí)培養(yǎng)階段、專業(yè)培養(yǎng)階段和多元培養(yǎng)階段，學(xué)生在修讀相應(yīng)的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程時(shí)，可以從專業(yè)學(xué)術(shù)型、交叉復(fù)合型、就業(yè)創(chuàng)業(yè)型等三條發(fā)展路徑中選擇最適合自己的個(gè)性化成才道路。提供多樣化的課程模塊，賦予學(xué)生在選課和選擇修讀方式上的自由權(quán)。應(yīng)當(dāng)改革教師評(píng)價(jià)、教學(xué)評(píng)價(jià)制度和指標(biāo)體系，引導(dǎo)和鼓勵(lì)師生建立民主平等的師生關(guān)系，在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的前提下形成多樣化的教學(xué)模式，形成有特色的教師個(gè)性化教學(xué)模式。教師要構(gòu)建多元化的教學(xué)管理模式，即根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異和不同需要提供不同學(xué)習(xí)層次、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容和不同類型課程，積極保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切實(shí)保障學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。在多元化的教學(xué)管理模式下，學(xué)生才能夠根據(jù)自身?xiàng)l件與愿望在可選擇的學(xué)習(xí)空間和時(shí)間內(nèi)自由地探索、自由地想象和自由地創(chuàng)新。

改革基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，突出基本實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的綜合性與設(shè)計(jì)性。加大實(shí)驗(yàn)室開放力度，采用以學(xué)生為主體，教師啟發(fā)指導(dǎo)的教學(xué)模式，對學(xué)生實(shí)行實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和時(shí)間的開放。加強(qiáng)校內(nèi)工程實(shí)踐基地建設(shè)，突出校內(nèi)工程實(shí)踐的綜合性與實(shí)踐性，將仿真引入實(shí)踐教學(xué)，突出實(shí)踐手段的先進(jìn)性。仿真系統(tǒng)提供了系統(tǒng)化的、與生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)十分接近的虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境，學(xué)生在其中可以任意設(shè)置系統(tǒng)故障并學(xué)習(xí)排除的方法。建立穩(wěn)定的校外工程實(shí)踐基地，突出產(chǎn)學(xué)結(jié)合、雙向推動(dòng)機(jī)制。高校還可以開啟校企合作新模式，增強(qiáng)學(xué)校服務(wù)企業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)校企資源共享、共同培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。學(xué)校依托企業(yè)的力量，通過共同申報(bào)博士后流動(dòng)站、共建國家級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、拓寬國際人才培養(yǎng)渠道等方式來共同發(fā)展創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制。

在學(xué)生管理方面，要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)學(xué)生的自我管理，使學(xué)生在自我管理的過程中成熟、成長和創(chuàng)造，而不是被動(dòng)接受強(qiáng)制性的規(guī)范。開展大學(xué)生創(chuàng)新基地活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和自我發(fā)展能力。將第二課堂進(jìn)行的思想道德教育、文化體育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、科研訓(xùn)練和各類科技創(chuàng)新活動(dòng)等，全面納入高校人才培養(yǎng)體系，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)第一課堂與第二課堂的有機(jī)結(jié)合、課內(nèi)與課外的互動(dòng)交流、智力與非智力的協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)生通過各項(xiàng)活動(dòng)，充分發(fā)展其個(gè)性，全面提高其文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。

高校還應(yīng)當(dāng)改變以掌握知識(shí)多少來評(píng)價(jià)人才培養(yǎng)質(zhì)量的觀念，建立學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，從思想道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、人格素質(zhì)、文化素質(zhì)、社會(huì)活動(dòng)能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力等多個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。尤其對學(xué)生創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)，要著重考慮各項(xiàng)科技活動(dòng)、科技競賽和科技成果等方面成績突出的學(xué)生，要在免試推薦研究生、評(píng)優(yōu)和頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金等方面給予優(yōu)先考慮。

4. 人格培養(yǎng)體系創(chuàng)新

高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心內(nèi)容就是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以及其創(chuàng)造能力的激勵(lì)和其人格培育等方面。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)分為知識(shí)學(xué)習(xí)體系和人格培養(yǎng)體系，這兩個(gè)體系互為關(guān)聯(lián)又各有側(cè)重。我們常常把人格培育缺失的大學(xué)教育稱為殘缺的教育，高校要建立起一個(gè)較為完整的人格培養(yǎng)體系，其中包括社會(huì)責(zé)任心培養(yǎng)、誠信教育、心理疏導(dǎo)、大學(xué)文化的建設(shè)、團(tuán)隊(duì)精神的打造、民族精神的傳承與弘揚(yáng)、國際視野等。要充分強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的激勵(lì)作用，形成全員育人、全過程育人、全方位育人的整體環(huán)境，從而培養(yǎng)出具有高度的社會(huì)責(zé)任心和國際視野、過硬的社會(huì)競爭能力和創(chuàng)造能力、個(gè)性與人格健全發(fā)展的人才。獨(dú)特性、新穎性是創(chuàng)新思維的主要特征，獨(dú)特性的形成是以個(gè)性的充分發(fā)展為基礎(chǔ)的，過分強(qiáng)調(diào)行為統(tǒng)一不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。知識(shí)學(xué)習(xí)體系方面，包括師資隊(duì)伍建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)、人才培養(yǎng)模式、學(xué)風(fēng)以及網(wǎng)絡(luò)資源等多個(gè)方面，人格培育體系則包括和諧校園、文化氛圍、制度環(huán)境、開放環(huán)境和個(gè)性發(fā)展空間等方面的內(nèi)容。協(xié)調(diào)好通識(shí)教育與個(gè)性化培養(yǎng)之間的關(guān)系，就要注重全面的科學(xué)與人文素質(zhì)教育，在促使學(xué)生形成高尚的道德素養(yǎng)、寬厚的知識(shí)面、敏銳的思維和判斷力的同時(shí)，也要注重個(gè)性化培養(yǎng)，為學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)體系搭建平臺(tái)。

總之，課程設(shè)置是否科學(xué)合理、是否涵蓋了學(xué)科專業(yè)前沿、是否滿足培養(yǎng)需求、是否有利于提高學(xué)生的專業(yè)能力和人文素養(yǎng)、是否有利于培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才等方面都必須加以考慮。在課程設(shè)置中應(yīng)當(dāng)充分考慮能夠提高學(xué)生綜合素質(zhì)的人文社科管理課程、學(xué)術(shù)道德規(guī)范課程、科研方法論和科技論文寫作等方面的課程，努力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)創(chuàng)新型人才。

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