陳燕霞

【摘要】本文根據(jù)愛(ài)因斯坦的格言 “只有愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感”，淺析格言的具體內(nèi)容、論述青少年愛(ài)的教育缺失的現(xiàn)象、補(bǔ)救的做法為主線完成文本，以期愛(ài)的教育能夠引起重視，更多青少年走近愛(ài)的世界。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)的教育 青少年 關(guān)愛(ài) 愛(ài)心

一、前言：

愛(ài)作為一種美妙的情感，千百年來(lái)一直被文人墨客吟詠。儒家有“仁愛(ài)”；墨家有“兼愛(ài)”；馬斯洛有“愛(ài)的需要”；盧梭有“以愛(ài)心對(duì)兒童”的教育主張。愛(ài)是人類最美好的情感，是人們生活中最基本的情感需求。但是在21世紀(jì)的今天，越來(lái)越多的人沉浸在高速度的生活節(jié)奏中無(wú)法自拔，他們忽略了愛(ài)的表達(dá)。我們時(shí)常能夠看到親情失落的故事，也能看到愛(ài)心冷漠的場(chǎng)景，這無(wú)不沖擊著青少年稚嫩的心靈。所以，無(wú)論是教育工作者還是家長(zhǎng)都應(yīng)該對(duì)這個(gè)問(wèn)題加以重視，采取積極措施使更多的青少年能夠走近愛(ài)的世界。

二、關(guān)于格言的解釋與感悟

愛(ài)因斯坦說(shuō)“只有愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感?！边@句話的意思是最好的老師是愛(ài)不是責(zé)任感，也就是我們常說(shuō)的“愛(ài)的教育”。作為一名教育工作者，身上肩負(fù)的自然是培養(yǎng)青少年成人成材的責(zé)任，把知識(shí)傳遞給他們，希望他們不斷進(jìn)步。但老師若是僅有責(zé)任感而沒(méi)有愛(ài)是不夠的，畢竟老師和學(xué)生之間更多的是情感的維系，單靠責(zé)任感是無(wú)法走近學(xué)生的內(nèi)心世界；作為家長(zhǎng)，如果只有撫養(yǎng)的義務(wù)而沒(méi)有愛(ài)的付出的話，青少年是無(wú)法感受到我們的愛(ài)的。只是單純的拿撫養(yǎng)費(fèi)，這樣的孩子和接受社會(huì)愛(ài)心人士幫助的孩子沒(méi)什么差別；就社會(huì)而言，若整個(gè)社會(huì)都沉浸在愛(ài)的氛圍中，這樣環(huán)境下的人都會(huì)有一顆向善的心。

每一個(gè)孩子都是一座火山，教育的責(zé)任就是把這座座火山激活?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“人之初，性本善。”每一個(gè)孩子生來(lái)都是純凈神圣的，他們身上寄托著國(guó)家社會(huì)和家庭的希望。所以，我們要用一顆愛(ài)的心去教育人。

三、淺論青少年愛(ài)的教育缺失現(xiàn)象

一系列社會(huì)現(xiàn)象表明，當(dāng)代部分青少年因?yàn)槿鄙賽?ài)而性格怪癖，，給個(gè)人、家庭和社會(huì)帶來(lái)痛苦與災(zāi)難。青少年愛(ài)的教育的缺失主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：

（一）學(xué)校教育中只教書(shū)不育人

師生之情是社會(huì)關(guān)系中一種比較特殊的感情，我國(guó)教育界長(zhǎng)期研究師愛(ài)，歌頌師愛(ài)。這樣做的結(jié)果，只注重師愛(ài)在教育的過(guò)程中的作用，并沒(méi)有使學(xué)生深刻地感受到師生之情、師生之愛(ài)，沒(méi)有學(xué)會(huì)愛(ài)的遷移，沒(méi)有實(shí)施成功的愛(ài)的教育。在教書(shū)育人的過(guò)程中，過(guò)分關(guān)注教書(shū)忽略了育人的重要性，這樣做的結(jié)果除了能使學(xué)生在考試中取得好成績(jī)外沒(méi)有什么好的地方，甚至?xí)蔀楹μ?。這些教師忘了自己是人類靈魂的工程師，面對(duì)天真純潔的青少年，他們?nèi)鄙賾?yīng)有的責(zé)任心和愛(ài)心，只能導(dǎo)致受教育者忽視對(duì)他人的愛(ài)的責(zé)任，使他們變得冷酷無(wú)情，就不可能培養(yǎng)出他們的愛(ài)心和和諧的個(gè)性來(lái)。

（二）家庭中不合常理的愛(ài)

父母是孩子的啟蒙老師，是青少年健康成長(zhǎng)的保障，青少年愛(ài)的需求是否得到滿足對(duì)他們的心理發(fā)展有著重要的影響。但當(dāng)代社會(huì)的父母很多都陷入了“愛(ài)的誤區(qū)”：有的他們毫無(wú)保留地滿足孩子的一切要求，一味地滿足、姑息和放縱；有的他們對(duì)孩子實(shí)施棍棒教育，堅(jiān)信“不打不成材”的宗旨；有的他們只關(guān)心孩子的物質(zhì)，缺少和孩子的情感交流；有的他們只關(guān)注分?jǐn)?shù)，覺(jué)得分?jǐn)?shù)才是一切；有的他們只是一味地單方面地對(duì)孩子付出愛(ài)，使青少年得到優(yōu)越的物質(zhì)條件卻沒(méi)有得到做人的道德價(jià)值。凡此種種將會(huì)導(dǎo)致他們以自我為中心，愛(ài)的感悟能力降低，對(duì)無(wú)償愛(ài)的接受習(xí)以為常，更不會(huì)去理會(huì)父母的感受，用愛(ài)去回報(bào)父母和社會(huì)。這值得天下父母好好反思。

（三）社會(huì)上自私、扭曲的愛(ài)

現(xiàn)下社會(huì)物欲橫流，人心浮躁，社會(huì)上出現(xiàn)冷漠無(wú)情的各種現(xiàn)象。英雄被污蔑，貪官當(dāng)?shù)?，媒體扭曲事實(shí)，這都會(huì)對(duì)青少年造成不同程度的影響。最直接地，青少年暴力犯罪會(huì)增加。因?yàn)榍嗌倌陼?huì)模仿社會(huì)上的種種不良現(xiàn)象，以此標(biāo)榜自己的與眾不同。所以，部分青少年愛(ài)心品質(zhì)的缺失，社會(huì)有著不可推卸的責(zé)任。

四、愛(ài)的教育的補(bǔ)救

（二）家庭中的愛(ài)的教育

家長(zhǎng)作為孩子最早的啟蒙老師，千萬(wàn)不能溺愛(ài)孩子，當(dāng)然也不能完全不表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)在施愛(ài)的時(shí)候把握愛(ài)的分寸。家長(zhǎng)必須清楚，表達(dá)愛(ài)的方式是有很多種的，不一定非要用物質(zhì)去表達(dá)。試想一個(gè)青少年如果在生病需要你的時(shí)候你卻聘請(qǐng)了一個(gè)傭人在他身邊照顧他，他會(huì)是什么感受？換位思考，你難道會(huì)喜歡這種物質(zhì)上而非精神上的愛(ài)嗎？物質(zhì)是永遠(yuǎn)都無(wú)法代替真情的！多一點(diǎn)關(guān)心，哪怕只是一句問(wèn)候。作為家長(zhǎng)，最重要的就是要學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，用適合青少年的方式去愛(ài)他。愛(ài)應(yīng)該使被愛(ài)者更富有愛(ài)心，那種使被愛(ài)者變得自私驕傲、狹隘怯懦的都不是成功的愛(ài)。

（三）學(xué)校中的愛(ài)的教育

老師是孩子除了在家里接觸時(shí)間最長(zhǎng)的長(zhǎng)輩了。都說(shuō)老師是人類靈魂的工程師，教師提高自身愛(ài)的教育能力也是十分有必要的。教師若是把教育看成一份事業(yè)而不是工作的話我相信會(huì)有特別可觀的情況出現(xiàn)。教師要對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)愛(ài)意，不僅僅只是教書(shū)，更重要的是要育人。在青少年心中播下愛(ài)的種子，用愛(ài)心去澆灌種子，使它茁壯成長(zhǎng)，開(kāi)出更加充滿愛(ài)的成長(zhǎng)之花。另外，教師一定要學(xué)會(huì)充分尊重學(xué)生的人格。學(xué)生不是機(jī)器而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，他有自尊，有感情。所以教師要切實(shí)增加與愛(ài)有關(guān)的活動(dòng)，真正去塑造學(xué)生的靈魂，以自己的人格去影響學(xué)生的人格，以愛(ài)心引發(fā)學(xué)生的愛(ài)心，貫徹落實(shí)愛(ài)的教育，成為一名人民教師。

（一）社會(huì)中的愛(ài)的教育

當(dāng)今社會(huì)科學(xué)主義思潮正在強(qiáng)烈地影響著青少年的生活，也影響著他們的教育。而要培養(yǎng)青少年的愛(ài)心，加強(qiáng)對(duì)他們的愛(ài)的教育，社會(huì)上愛(ài)的教育要出現(xiàn)“科學(xué)主義和人文主義兩個(gè)手都要抓兩個(gè)手都要硬”。這樣有利于完善青少年的任性和愛(ài)心，有助于他們更好地成長(zhǎng)。

五、總結(jié)

綜上所述，在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中愛(ài)的教育不容忽視，只有對(duì)青少年落實(shí)了各方面的愛(ài)的教育，他們才能更好地走進(jìn)愛(ài)的世界。在教育中更多的灌輸愛(ài)，會(huì)比僅僅只是責(zé)任感要強(qiáng)得多。讓我們一起努力，走向愛(ài)的世界吧！

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