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        高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

        2016-04-01 00:06:31廖新英
        關(guān)鍵詞:道德情操德育滲透高中語(yǔ)文

        廖新英

        【內(nèi)容摘要】學(xué)校教育不僅是知識(shí)的教育、文化的教育,更是道德品質(zhì)的教育與熏陶。尤其是高中階段,學(xué)生正值人生觀與價(jià)值觀形成的時(shí)期,對(duì)其進(jìn)行道德教育是重要的歷史使命。語(yǔ)文教學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)于培養(yǎng)高中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng),弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。為此,本文從高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透角度做出研究,以供參考。

        【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 德育滲透 道德情操

        語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度……”“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能?!闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)這一規(guī)定不僅明確了掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的重要意義,而且還特別強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育教育的重要意義,語(yǔ)文教師要特別重視德育滲透。因此,本文將就高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透展開論述。

        一、注重將德育思想融入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中

        正所謂“文以載道”,文字與語(yǔ)言均承載了特定的思想內(nèi)涵。從形式上看,語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容實(shí)則為言語(yǔ)作品的表現(xiàn)形式之一,語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容承載了特定的思想內(nèi)涵。作為德育思想,其通常在學(xué)科教學(xué)中并非以直接的宣講和灌輸方式出現(xiàn),通常隱藏于文字的字里行間之中,潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)道德情操的感染。從內(nèi)容載體層面來(lái)看,德育思想通常被承載于特定的故事情境與人物活動(dòng)之中,使學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的學(xué)習(xí)閱讀,實(shí)現(xiàn)對(duì)德育思想這種緘默知識(shí)的接受。

        從語(yǔ)文教材內(nèi)容的編寫與編排體例來(lái)看,慣常使用記敘文、議論文和說(shuō)明文這類文體,此類文體都具備一定的思想內(nèi)涵,因而均能夠在德育教育層面彰顯其應(yīng)有效用。從信息傳遞角度來(lái)看,語(yǔ)文乃是表達(dá)主體思想意識(shí)的主要信息載體,在信息傳遞過(guò)程中其涉及了涵蓋主體思想感情的所有領(lǐng)域,諸如理想、信仰等要素,這類要素均含有一定的德育思想成分。此外,從語(yǔ)文的具體教學(xué)模式來(lái)看,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所采取的讀寫練聽(tīng)的模式,實(shí)在也包含了對(duì)人生觀與價(jià)值觀的宣講。

        從語(yǔ)文教學(xué)所依據(jù)的文體模式來(lái)看,文學(xué)作品是其中的主要構(gòu)成要素。作者通過(guò)其所創(chuàng)作的文學(xué)作品及對(duì)相關(guān)文學(xué)人物的角色塑造,從而使得一定程度的社會(huì)生活得以再現(xiàn),并借助作品中的人物表達(dá)了作者本人的特定思想內(nèi)涵與價(jià)值取向,也展現(xiàn)出作者本人特定的審美旨趣與道德情感。學(xué)生借助對(duì)教材中文章內(nèi)容的閱讀,以及對(duì)人物形象的分析,從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身道德情感的熏陶,完成了對(duì)自身的道德教化。

        基于前述考量,語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)注重把握將道德思想融入到教學(xué)之中,首先,使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與道德情感;其次,使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)受到德育思想的熏陶,進(jìn)而提升其道德品質(zhì);最后,使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),提升其審美旨趣與藝術(shù)格調(diào),從而形成健全的人格,并具備優(yōu)良的道德情操。

        二、借助教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用,提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,陶冶學(xué)生道德情操

        基于彰顯語(yǔ)文教學(xué)德育教育的功能,教師在教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的合理使用,從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)投入度,進(jìn)而培養(yǎng)其道德情感。教師所采取的具體的教學(xué)語(yǔ)言涵蓋課堂導(dǎo)入語(yǔ)言、過(guò)渡語(yǔ)言、點(diǎn)撥語(yǔ)言、結(jié)束語(yǔ)以及教師示范性文章朗讀等內(nèi)容?,F(xiàn)以教學(xué)導(dǎo)入語(yǔ)言與教師示范性文章朗讀為例加以說(shuō)明,筆者在語(yǔ)文教學(xué)中,注意把握和使用生動(dòng)地導(dǎo)入語(yǔ),使學(xué)生的注意力得以凝聚。從而激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的探求渴望。在講授《活板》一文時(shí),筆者向?qū)W生提出書籍印刷的方式這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生集思廣益,闡述個(gè)人見(jiàn)解,筆者抓住這一時(shí)機(jī),要求學(xué)生細(xì)致閱讀文章,并思考古人如何實(shí)現(xiàn)書籍印刷。通過(guò)這樣的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)了有效的教學(xué)內(nèi)容銜接,并使學(xué)生從中感受到中華文明的偉大魅力。此外,教師應(yīng)利用示范性文章朗讀實(shí)現(xiàn)德育目的。筆者在講授《春》一文時(shí),注重以充沛的情感進(jìn)行文章朗讀,從而使學(xué)生在感受語(yǔ)言魅力的同時(shí),對(duì)祖國(guó)的大好河山形成炙熱的情感。

        三、借助文章人物角色解讀,使學(xué)生受到正確的價(jià)值觀與人生觀的熏陶

        在中學(xué)語(yǔ)文教材中,出現(xiàn)了諸多具有卓越道德品質(zhì)的優(yōu)秀人物。筆者在語(yǔ)文教學(xué)中,注重通過(guò)人物形象分析,引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)優(yōu)秀人物道德品質(zhì)的向往與浸染,從而形成正確的價(jià)值觀與人生觀。筆者在講授《紀(jì)念白求恩》一文時(shí),要求學(xué)生把握人物的言行舉止,從而使學(xué)生領(lǐng)悟到國(guó)際人道主義精神以及共產(chǎn)主義精神。在講解《論語(yǔ)八則》時(shí),筆者的引導(dǎo)學(xué)生分析孔子弟子子路等人的言行舉止,使學(xué)生從中領(lǐng)悟到為人應(yīng)當(dāng)謙恭的人生道理。

        四、結(jié)語(yǔ)

        總之,語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是一門綜合性的藝術(shù),這牽涉到教師在教學(xué)中如何做到知識(shí)、能力、覺(jué)悟的統(tǒng)一,牽涉到教師熟練地運(yùn)用教育教學(xué)理論正確處理教材及對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),牽涉到教師如何把握學(xué)生的思想脈搏不失時(shí)機(jī)地選取滲透點(diǎn)和教法實(shí)施德育教育。希望本文的論述能為廣大語(yǔ)文教師提供借鑒與參考。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 邱麗穎. 基于新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語(yǔ)文德育工作的相關(guān)探討[J]. 新課程(中),2015(06).

        [2] 唐怡. 高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的價(jià)值觀教育研究[J]. 課外語(yǔ)文,2014(14).

        [3] 唐豐成. 探討德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透途徑[J]. 語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)(語(yǔ)文教育),2012(10).

        (作者單位:江西省贛州市南康區(qū)唐江中學(xué))

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