管玉鳳

摘 要：在教學(xué)中，改變學(xué)生問(wèn)題意識(shí)缺失現(xiàn)狀，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，是有效落實(shí)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)體系所要解決的首要問(wèn)題。教師在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必須關(guān)注學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的形成和培養(yǎng)，把問(wèn)題意識(shí)作為學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)和推動(dòng)力，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境；引導(dǎo)和鼓勵(lì)；聯(lián)想和想象

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）12-0350-242

在語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，對(duì)于有效改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的合作探究學(xué)習(xí)方式等方面都具有重要的作用。改變語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)缺失現(xiàn)狀，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，是有效落實(shí)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)體系所要解決的首要問(wèn)題。

一、破除學(xué)生對(duì)書本與教師的迷信

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師以學(xué)生沒有問(wèn)題作為一節(jié)課的追求，在教學(xué)中往往是教師既是問(wèn)題的提出者，又是問(wèn)題的回答者，結(jié)果使學(xué)生喪失了問(wèn)題意識(shí)，學(xué)生只迷信于書本與教師。在新課程語(yǔ)文教學(xué)中，要樹立學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就必需要改變這種局面，重視培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中敢問(wèn)、愛問(wèn)、善問(wèn)。

（一）教師在課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

處于成長(zhǎng)中的學(xué)生都具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，教師如果能以此為基礎(chǔ)，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種問(wèn)題情境，引導(dǎo)和組織學(xué)生以解決問(wèn)題為線索，展開探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在相互的討論與協(xié)作中大膽質(zhì)疑，自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自我解決問(wèn)題，就會(huì)在問(wèn)題中形成自己的觀點(diǎn)與思維，從而形成敢問(wèn)、愛問(wèn)、善問(wèn)的問(wèn)題意識(shí)。在進(jìn)行《背影》一課的教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生進(jìn)行自由閱讀課文時(shí)，設(shè)計(jì)了如下一個(gè)問(wèn)題：課文中作者共有四次流淚，分別是在什么時(shí)候，各表達(dá)了作者怎樣的心情？學(xué)生有了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而明了的問(wèn)題，閱讀時(shí)就比原來(lái)細(xì)心和認(rèn)真了許多。當(dāng)學(xué)生結(jié)束閱讀后，進(jìn)行合作探究時(shí)，相互展開了激烈的討論，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題竟然提出了許多不同的觀點(diǎn)。很顯然正是由于在學(xué)生的閱讀過(guò)程中創(chuàng)設(shè)了一種問(wèn)題情境，使學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀，有效地將學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)激發(fā)，學(xué)生才會(huì)提出許多不同的觀點(diǎn)。

（二）要善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

學(xué)生缺少問(wèn)題意識(shí)，并不是學(xué)生不能夠提出問(wèn)題，而是在教學(xué)中缺少讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)。教學(xué)實(shí)踐表明，無(wú)論是什么層次的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中都會(huì)提出自己的問(wèn)題，這些問(wèn)題有時(shí)盡管是幼稚與不成熟的，但教師一定要加以正確地引導(dǎo)和鼓勵(lì)，而不是簡(jiǎn)單地予以否定和敷衍，讓所有能提出問(wèn)題的學(xué)生都得到應(yīng)有的肯定與鼓勵(lì)，從而讓他們的思維得到發(fā)展與深入，只有這樣才能打破那種學(xué)生迷信書本與教師的狀況，使學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)得到應(yīng)有的培養(yǎng)與發(fā)展。

（三）要善于在教學(xué)中設(shè)置一些有針對(duì)性和目的性的問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

有時(shí)候?qū)W生在學(xué)習(xí)中不能夠提出問(wèn)題，看似是學(xué)生沒有問(wèn)題，其實(shí)是學(xué)生的問(wèn)題太多了，但又難找到一種突破口，無(wú)法用自己的語(yǔ)言和能力表達(dá)出所要提的問(wèn)題。維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論表明，只有教師所設(shè)置的問(wèn)題與學(xué)生的能力與水平相“接近”時(shí)，學(xué)生的思維才能被激活，學(xué)生才能解決相關(guān)的問(wèn)題。此時(shí)，就需要教師設(shè)置一些有針對(duì)性和目的性問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知欲望，產(chǎn)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，在積極的思維中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題。

二、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神與發(fā)散思維

長(zhǎng)期以來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生缺少問(wèn)題意識(shí)的另一個(gè)原因就是，學(xué)生缺少質(zhì)疑精神，對(duì)于一些問(wèn)題總是受到一些“定論”和“已有觀點(diǎn)”的影響和束縛，不能主動(dòng)地將自己的一些思想與觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。新課程改革就是要改變這種狀況，倡導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手”的新理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能樹立一種質(zhì)疑精神，更多地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。

（一）教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生求新求異，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神與問(wèn)題意識(shí)

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，教師總是力求對(duì)問(wèn)題解答的統(tǒng)一性，總是想方設(shè)法地把學(xué)生引導(dǎo)到現(xiàn)成答案之中，不允許學(xué)生有不同的見解與看法，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自然就會(huì)缺少問(wèn)題意識(shí)。在新課程教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己不同的見解，培養(yǎng)他們的求異思維與質(zhì)疑精神，用批判的眼光去看待別人的觀點(diǎn)與看法。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教材既是學(xué)生獲取知識(shí)的文本，又是進(jìn)行研讀的對(duì)象，更是培養(yǎng)質(zhì)疑精神的素材。在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材中一些問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑，提出不同的觀點(diǎn)與看法，積極培養(yǎng)他們的求異思維。在進(jìn)行《羅布泊，消逝的仙湖》一課的教學(xué)時(shí)，當(dāng)讀到“金秋十月……塔里木河兩岸的胡楊林似一道綠色的長(zhǎng)城?！币欢螘r(shí)，一個(gè)學(xué)生在去年剛游覽過(guò)額濟(jì)納的胡楊林，知道每年10月胡楊林的葉子應(yīng)該是黃色的，怎么會(huì)是綠色的，認(rèn)為課文中將“金秋十月”的胡楊比作“綠色的長(zhǎng)城”不恰當(dāng)，這種觀點(diǎn)很快就得到了其他同學(xué)的認(rèn)可，認(rèn)為肯定是作者的寫作有誤。當(dāng)教師在進(jìn)行相關(guān)資料的查閱與研究后，肯定了這位學(xué)生的問(wèn)題與觀點(diǎn)后，其他學(xué)生對(duì)這位學(xué)生發(fā)出了敬佩的眼神，這位學(xué)生在后來(lái)的學(xué)習(xí)經(jīng)常會(huì)提出一些類似的問(wèn)題與觀點(diǎn)。

（二）教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生聯(lián)想和想象力的激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神與問(wèn)題意識(shí)

聯(lián)想與想象是激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)重要的因素，當(dāng)學(xué)生有了豐富的聯(lián)想與想象能力后，其問(wèn)題意識(shí)就會(huì)明顯增強(qiáng)。因此，在教學(xué)中教師一定要注重對(duì)學(xué)生聯(lián)想與想象能力的激發(fā)與引導(dǎo)，讓其在聯(lián)想與想象的基礎(chǔ)上，提出一些新的問(wèn)題與觀點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時(shí)，課文在皇帝聽到百姓說(shuō)出實(shí)話之后就結(jié)束了。此時(shí)，教師可以讓學(xué)生展開想象，游行結(jié)束后，還會(huì)發(fā)生哪些故事，學(xué)生一定會(huì)提出許多不同的觀點(diǎn)與看法，甚至還會(huì)為此而爭(zhēng)論不休，使學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)得到空間的提高。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，只有讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題、善于提出問(wèn)題，并在教師的指導(dǎo)下討論和解決問(wèn)題，才能真正實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化，才能真正成為獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)者。

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[ 責(zé)任編輯 張景賢 ]