◆桂金紅

(吉林省吉林市船營十一小學(xué))

淺談在《品德與社會》課中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用

◆桂金紅

(吉林省吉林市船營十一小學(xué))

《品德與社會》是小學(xué)高年級對學(xué)生進行德育教育的主要課程。課程改革后，給我們帶來了新的挑戰(zhàn)，教材的利用與開發(fā)與以往有所不同。在課堂上，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動參與到課堂中來，成為課堂的主宰者至關(guān)重要。教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，努力構(gòu)建多元化的學(xué)習(xí)活動，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

品德與社會 學(xué)生 主體作用 自主學(xué)習(xí) 實踐

從新的課程改革開展以來，對教育工作者提出了更新觀念、更新知識、更新角色的要求。以前的灌輸式教學(xué)顯然不利于學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)效果也不顯著。新的教學(xué)改革是從“授之以魚”到“授之以漁”的轉(zhuǎn)變。在讓學(xué)生學(xué)到知識的同時，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，能夠自主的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中就要求教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，把課堂交給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

一、營造良好的課堂氣氛，確立學(xué)生主體地位

一直以來，我們的課堂都是以教師為主導(dǎo)，采用“教師講解，學(xué)生聽講”的教學(xué)模式。學(xué)生只是單純的接受知識，這樣的教學(xué)從卷面看，學(xué)生的成績很高，但是實際上卻扼殺了學(xué)生的相像力和求知欲。怎樣才能解決這個問題呢？那就是課上放手，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生營造一個和諧的，充滿想象的課堂。

1.建立融洽的師生關(guān)系

教學(xué)是教師和學(xué)生的共同活動。只有建立良好的師生關(guān)系，教學(xué)才能達到理想的效果。學(xué)生對一個學(xué)科的喜歡與否很大程度上取決于是否喜歡所教學(xué)科的教師。因此，我會特別注重和學(xué)生形成良好的師生關(guān)系。首先，我尊重每一個學(xué)生，試著去理解他們，了解他們的學(xué)習(xí)情況，幫助他們解決實際困難。其次，我會平等的對待每一個學(xué)生，可能他們會有這樣那樣的差異，但是都會有讓你稱贊的地方。所以會發(fā)現(xiàn)他們在生活中的優(yōu)點，加以表揚。第三、在課堂上我會抓住每一個表揚激勵學(xué)生的機會，對表現(xiàn)好的學(xué)生及時加以肯定。這樣，不僅建立良好的師生關(guān)系，又使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的學(xué)習(xí)愿望。以激勵的方式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強了學(xué)生對《品德與社會》課學(xué)習(xí)興趣。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，學(xué)生只有對所學(xué)的知識有興趣，才能真正的主動去學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我會利用生動有趣的導(dǎo)入來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，我在講三年級下冊教材中《一分鐘能做什么》這一課時，我是這樣設(shè)計導(dǎo)入的。我先是播放了一分鐘學(xué)生感興趣的動畫片《貓和老鼠》，然后假裝播放軟件出現(xiàn)問題，讓學(xué)生在焦急的情況下等待一分鐘，最后讓學(xué)生交流，看動畫片的時間長，還是等待的時間長。通過這樣的情景實驗式導(dǎo)入，很好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、采用自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式，保證學(xué)生主體作用真正發(fā)揮

《品德與社會》課這門學(xué)科與主干學(xué)科不同。主干學(xué)科更注重知識傳授的系統(tǒng)性與準確性?！镀返屡c社會》學(xué)科則更注重在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的情感體驗和認知分辨能力的提升。基于此，我的課堂大多采用自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式。老師在充分備課的基礎(chǔ)上，課堂做的只是在關(guān)鍵處啟發(fā)或者點播及最后的總結(jié)。這使得學(xué)生真正的成為課堂的主人，既獲得了知識，又學(xué)會了如何獲得知識。

在講授六年級品德與社會第6課《隔海相望》一課的時候我就是采用這樣的教學(xué)模式。在課前我把學(xué)生分成四組布置下了這樣的任務(wù)：(1)做個歷史學(xué)家，介紹臺灣的歷史。(2)做個導(dǎo)游，介紹臺灣的風(fēng)景。(3)做個美食家，介紹臺灣的飲食特色。(4)做個評論家，介紹臺灣的文化名人。每組選擇一個主題查找資料，制作PPT。學(xué)生在課前查找了大量的資料，在查找過程中，對臺灣有了大致的了解，這種了解要比教師在課堂上填鴨式的講解印象更加的深刻。課上，我又引導(dǎo)學(xué)生把握教材，充分閱讀，在組內(nèi)交流自己的查找資料心得，及對資料內(nèi)容的看法。最后以小組匯報的形式，展示自己小組在這一課中的收獲。

三、帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，利用校外資源輔助教學(xué)

《品德與社會》課的教學(xué)不能依靠知識的灌輸和道德的說教來實現(xiàn)，必須要通過學(xué)生自身與外界的相互作用來建構(gòu)。教師講得再多，再精彩也不如讓學(xué)生自己去感受。課程教學(xué)與社會實踐相結(jié)合能夠有效地豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗和情感體驗，提高學(xué)生與社會交往的能力。加深對自我、對他人、對社會理解程度。從而形成良好的道德觀念和生活行為習(xí)慣。

在教授小學(xué)六年上冊《品德與社會》教材中的第二單元“社會文明大家談”的時候，我采用了課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合的教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，要求學(xué)生有目的的對自己生活的學(xué)校、社區(qū)或進出的公共場所做了一次調(diào)查，找出身邊的文明與不文明的現(xiàn)象。并分組撰寫了調(diào)查報告。通過調(diào)查、撰寫報告，學(xué)生找出了一些文明行為，如公交車上給老人和孕婦讓座位、主動排隊上車、銀行取款時站在一米線以外等。同時也列舉了一些不文明行為，如隨地吐痰、扔紙屑；隨意踐踏綠地；說臟話；便后不沖廁等不文明現(xiàn)象。在課上教師引導(dǎo)學(xué)生把自己的調(diào)查報告和大家分享，并談?wù)勛约旱目捶?。然后引?dǎo)學(xué)生自我反思，找出自己的差距，從小事做起，慢慢使自己成為一個講文明的人。

學(xué)生的良好品德形成和社會性發(fā)展是《品德與社會》課的最終目的。思想品德教育又源于生活，最后的教育成果又在生活中得以體現(xiàn)。所以一定要學(xué)生主動參與進課堂課堂效果才會好。這就要求教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教學(xué)方法，努力構(gòu)建多元化的學(xué)習(xí)活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

[1]袁忠德.在品德與社會教學(xué)中關(guān)注學(xué)生參與感悟[J].中國農(nóng)村教育，2007，(Z1).

[2]顧雪飛.感受著·感動著·行動著——一堂“品德與社會”課的教學(xué)設(shè)想[J].思想·理論·教育，2006，(10).