陳瑜

摘 要：作為偉大的教育家與思想家，陶行知先生為我國(guó)的教育事業(yè)提出了許多先進(jìn)的、科學(xué)的，具有指導(dǎo)意義的思想與教學(xué)理念。而對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)踐行陶行知先生的思想對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)具有重要的發(fā)展意義。本文主要針對(duì)目前小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀，在論述陶行知思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義基礎(chǔ)上，提出了利用陶行知思想來(lái)改善小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的合理化建議，以此來(lái)促進(jìn)小學(xué)生的語(yǔ)文水平的提升。

關(guān)鍵詞：陶行知教育思想；小學(xué)語(yǔ)文；思想滲透

作為我國(guó)近代教育的先驅(qū)陶行知先生，為中外教育理論都做出了相應(yīng)的批判，而且他針對(duì)中國(guó)的教育現(xiàn)狀，為中國(guó)的教育發(fā)展開(kāi)辟了一條具有前瞻性的道路。陶行知的教育思想，將教與學(xué)作為教學(xué)的主要發(fā)展方面，并且注重實(shí)踐的重要作用。本文主要通過(guò)陶行知教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，以此來(lái)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出合理化的意見(jiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)。

1 陶行知教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義探究

1.1 有助于學(xué)生主體地位的發(fā)揮與教師觀(guān)念的轉(zhuǎn)變

陶行知先生作為現(xiàn)代偉大的教育思想家，在他的文章《創(chuàng)造的兒童教育》中曾提出要解放兒童的創(chuàng)造力，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。然而傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)背離了陶行知先生的教育思想。課堂成為了老師的主陣地，學(xué)生只是作為被動(dòng)接受知識(shí)的接受者。這樣無(wú)疑難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無(wú)法使學(xué)生融入到課堂中去，而且使學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力受到局限，也不利于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的發(fā)揮。然而陶行知先生的教育理論能夠使老師積極的認(rèn)識(shí)學(xué)生、了解學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，他要求當(dāng)前的教育者把課堂還給學(xué)生，尊重學(xué)生的主體性，而老師只作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，為學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困惑，并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)等，使學(xué)生自己主動(dòng)的學(xué)習(xí)[1]。

1.2 能夠使語(yǔ)文知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)

陶行知的教育思想主張知識(shí)源于生活，書(shū)本上的知識(shí)內(nèi)容應(yīng)該與生活實(shí)際緊密地聯(lián)系在一起才能使學(xué)生更好地理解與把握。而語(yǔ)文作為人文知識(shí)學(xué)科，是人們生活的情感、表達(dá)以及記錄的載體，通過(guò)老師在課堂上聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)輔助教學(xué)，能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使教學(xué)活動(dòng)融入生活，能夠讓學(xué)生在一定的情境中還原對(duì)知識(shí)的認(rèn)知。例如，老師在講解作文時(shí)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的融入，才能使學(xué)生得到更多的生活素材，才能使寫(xiě)出來(lái)的文章具有一定的真情實(shí)感[2]。

2 當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 學(xué)生與老師的課堂互動(dòng)較少

作為人文學(xué)科，語(yǔ)文課堂需要營(yíng)造一種積極、活潑的氛圍，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。然而，根據(jù)調(diào)查當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課堂缺少一種師生之間的互動(dòng)，學(xué)生缺乏參與課堂的積極性。主要原因是由于老師在課堂上的教學(xué)手段比較單一，而且方式單調(diào)，無(wú)法吸引學(xué)生的積極性。由于小學(xué)生的天性比較活潑好動(dòng)，死板的課堂氛圍，已經(jīng)無(wú)法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式已經(jīng)適應(yīng)不了當(dāng)代教育發(fā)展的現(xiàn)狀，而且老師對(duì)學(xué)生的了解不夠深入，不能夠根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異做出一些教學(xué)上的調(diào)整，因材施教做得不夠到位，因此不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。

2.2 課堂模式的流程化

當(dāng)前，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文的課堂，老師在教學(xué)過(guò)程中存在著模式化的現(xiàn)象。老師一般將教學(xué)內(nèi)容講解完畢之后，接下來(lái)要求學(xué)生讀課文、記生字，然后做練習(xí)題。這樣的流程方式普遍在所有的老師中受用，但是缺乏一種創(chuàng)新精神，沒(méi)有考慮到學(xué)生主體性的發(fā)揮，不能夠使學(xué)生表達(dá)自我想法，與學(xué)生之間探討文章。另外，關(guān)于聽(tīng)課的內(nèi)容上，大多數(shù)的老師都是先把要聽(tīng)課的內(nèi)容全部的教授給學(xué)生，走流程化的模式。這樣具有“演”的性質(zhì)的聽(tīng)課，已經(jīng)失去了課堂教學(xué)的真正意義，學(xué)生配合老師教學(xué)，脫離了教學(xué)的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，也不會(huì)達(dá)到真正的教學(xué)效果[3]。

2.3 應(yīng)試性與功利性較強(qiáng)

由于受到應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前的小學(xué)教育注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)、品德等都受到了忽視?？荚囍锌际裁磧?nèi)容就重點(diǎn)學(xué)什么內(nèi)容，造成應(yīng)試性太強(qiáng)。而老師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生就重點(diǎn)對(duì)待，而學(xué)習(xí)差的學(xué)生很少受到老師的關(guān)注。因?yàn)橐恍├蠋熓塥?jiǎng)金、工資以及升學(xué)率的影響，已經(jīng)背離了“有教無(wú)類(lèi)”的教學(xué)原則，為了提升學(xué)生的成績(jī)，不惜一切代價(jià)，來(lái)滿(mǎn)足應(yīng)試教育體制的要求，造成當(dāng)前“高分?jǐn)?shù)，低情商”的學(xué)生現(xiàn)象，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。

3 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透陶行知教育思想的基本方法

3.1 創(chuàng)新教學(xué)方式，采用小組學(xué)習(xí)方式

陶行知先生的教育思想比較重視集體合作式的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)校的集體生活當(dāng)作是對(duì)學(xué)生具有重要影響的活動(dòng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，能夠彌補(bǔ)獨(dú)立學(xué)習(xí)的缺點(diǎn)，而且提升自己的協(xié)作能力。例如，老師將班里的學(xué)生分成小組，每組可以設(shè)定為4-8人，因?yàn)槿藬?shù)少，可以使小組內(nèi)的成員互動(dòng)更加積極到位，也可以促進(jìn)小組內(nèi)成員互相交流意見(jiàn)。集眾多同學(xué)的意見(jiàn)于一個(gè)整體，才能更好的解決問(wèn)題，也能夠使得每位同學(xué)都得到主體地位的保障，使學(xué)生積極參與交流討論，能夠體現(xiàn)學(xué)生為本的教育思想[4]。

3.2 豐富教學(xué)內(nèi)容，保障學(xué)生的思維自由

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，思維比較活躍，想象力也比較豐富。因此，老師在教學(xué)中就應(yīng)該適當(dāng)引入生動(dòng)有趣的內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生成為課堂上的主人翁，放飛學(xué)生的想象力與思維，使學(xué)生徜徉在自由、快樂(lè)的知識(shí)海洋中，學(xué)會(huì)自我感悟，學(xué)會(huì)感受生活。另外，對(duì)于當(dāng)前的傳統(tǒng)的教學(xué)資源，已經(jīng)滿(mǎn)足不了學(xué)生的求知欲。因此，可以適當(dāng)?shù)慕柚嗝襟w等現(xiàn)代信息資源，使學(xué)生能夠通過(guò)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，使課堂知識(shí)在自己的頭腦中呈現(xiàn)一個(gè)動(dòng)態(tài)的消化理解的過(guò)程。例如，在講解“我的理想”的作文題目時(shí)，老師可以借助多媒體課件，在屏幕上展示各類(lèi)職業(yè)人物的圖片以及播放一些勵(lì)志的影片等，通過(guò)視覺(jué)上的感受，能夠使學(xué)生在頭腦中形成一種動(dòng)畫(huà)的思維，從而使單調(diào)枯燥的課堂更加的生動(dòng)，富有樂(lè)趣[5]。

3.3 對(duì)因材施教原則的合理踐行

對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)原則“因材施教”，小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該積極地理解并感悟這樣的教學(xué)原則。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該科學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代信息設(shè)備，在充分了解每位學(xué)生性格特征與心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，合理運(yùn)用因材施教原則。除此之外，老師在教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，虛心接受學(xué)生的評(píng)價(jià)并且以學(xué)生為自己的“老師”，才能真實(shí)的了解學(xué)生的需求。作為優(yōu)秀的教育工作者應(yīng)該能夠依據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征做出自己在教學(xué)方面的調(diào)整。例如，對(duì)于成績(jī)不同的學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師應(yīng)該及時(shí)的了解學(xué)習(xí)差學(xué)生的心理狀態(tài)、家庭情況以及通過(guò)同學(xué)來(lái)了解平時(shí)他的學(xué)習(xí)狀態(tài)與社交情況等，適當(dāng)?shù)呐c學(xué)生溝通，并且尋求一種有針對(duì)性的教學(xué)方式，才能更好的促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步[6]。

4 結(jié)論

綜上所述，陶行知教育思想對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。他的教育思想能夠使學(xué)生在實(shí)際生活中收獲知識(shí)，并且是學(xué)生的思維與想象力得到極大的發(fā)揮，使學(xué)生在“學(xué)中做，做中學(xué)”，從而使學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)物化為一定的生活經(jīng)驗(yàn)，為以后的生活提供了幫助。因此，作為語(yǔ)文老師應(yīng)該認(rèn)真踐行陶行知先生的教育理論，在教學(xué)中善于分析，積極地改善教學(xué)，學(xué)會(huì)分析學(xué)清，在掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)的基礎(chǔ)上，制定有效的教學(xué)方針，為學(xué)生美好的未來(lái)而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)

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