唐樹業(yè) 李曉

摘 要：在初中語文閱讀教學(xué)中，我們習(xí)慣于按照教參書中的建議，或者憑借自己多年教同一篇文章形成的套路去給學(xué)生分析講解，往往忽略了培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。本文旨在提倡提高多角度的有創(chuàng)意的閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中語文;閱讀教學(xué);發(fā)散思維;多角度閱讀

初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提高多角度的有創(chuàng)意的閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”教學(xué)中，采用多角度閱讀，可以充分訓(xùn)練學(xué)生整體感知、信息提取、主旨探究、知識積累等各種閱讀技能;還可以在充分尊重學(xué)生個性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，從而提升學(xué)生的思維品質(zhì)。因此，培養(yǎng)多角度閱讀能力，可以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

初中語文課文《楊修之死》的插敘部分交代了楊修被殺的原因。課文觀點(diǎn)認(rèn)為：楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌，適逢雞肋事件，被以惑亂軍心之罪殺掉。這樣看來，楊修是死于“他殺”了。那么，楊修到底為什么被殺？可以引導(dǎo)學(xué)生從多個角度去思考，用發(fā)散思維去探究他被殺的原因。

發(fā)散思維一：楊修死于“自殺”，兇手不是曹操而是楊修自己。楊修恃才放曠，為了顯示自己的聰明才智，置軍紀(jì)于不顧，聞聽“雞肋”就自動收拾行裝，還煽動夏侯惇等人也收拾行裝準(zhǔn)備北歸。兩軍對壘，軍心的穩(wěn)定最為重要，而楊修竟然不識時務(wù)，自作主張，以致軍心不穩(wěn)，曹操不殺他如何穩(wěn)定軍心？因此，他的被殺乃是咎由自取。古語云“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也”，可見，楊修是把自己殺死了。

發(fā)散思維二：楊修死于“他殺”，兇手當(dāng)然是曹操了。由于楊修能夠摸透曹操的心思，曾多次讓曹操難堪，這令曹操十分嫉妒他的才能，犯了“才高蓋主”之大忌。且不說他準(zhǔn)確猜度園門太寬之意，單是塞北呈上的貢品，堂堂丞相還不曾享用，楊修這小小的書記官居然就“一人一口酥”給吃了，置丞相顏面何在？更有甚者，他不該參與人家哥兒倆的世子之爭，以至于曹操疑心他要加害曹丕，早就怒火中燒了。考慮到留楊修在身邊終不免造成禍害，殺楊修之心早就有之。今日總算找到一個名正言順的理由，冠冕堂皇的將其誅殺。這樣看來，楊修死于曹操之手，只不過是時間的早晚問題而已。

發(fā)散思維三：楊修之死是內(nèi)因和外因激化的結(jié)果。內(nèi)因是楊修與曹操之間的矛盾，外因是楊修因“雞肋”之事惑亂軍心。曹操與楊修有矛盾，但曹操畢竟是一個愛惜人才，氣量還算寬宏的人，陳琳擬定的討伐曹操的檄文罵了他曹操祖宗十八代，曹操都原諒并接納了他，楊修犯的這點(diǎn)小小錯誤又算什么。以前曹丞相對楊修雖然有些不滿，但在行軍打仗之時還能帶著楊修這個書記官同行，可見曹操是真愛才。不過曹操討伐蜀漢正當(dāng)進(jìn)退兩難之際，楊修居然耍起了小聰明，兩軍對壘，士氣重要，楊修實(shí)在不該去品味“雞肋”，整得軍營鬧哄哄的卷鋪蓋回家，這讓丞相大人忍無可忍，終于殺之。楊修雖然猜透了曹操心思，卻沒有猜到因?yàn)檫@塊雞肋曹操真的會殺了他。

以上的引導(dǎo)讓學(xué)生在合作探究的基礎(chǔ)上，從不同角度用充分的理由分析楊修被殺的原因，既加強(qiáng)了學(xué)生對課文的整體感知，也訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維，提高了閱讀的質(zhì)量。

同樣，在教學(xué)《范進(jìn)中舉》時，針對“范進(jìn)喜極而瘋，是喜劇還是悲劇”的問題，仍然可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去分析，同樣也能訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。

課文顯示的是一場喜劇，理由有三：一是文中寫范進(jìn)發(fā)瘋和胡屠戶打嘴巴都運(yùn)用了夸張的手法;二是揭露了當(dāng)時熱衷功名的丑惡靈魂和趨炎附勢市儈的嘴臉;三是范進(jìn)終于清醒過來，結(jié)局圓滿。

雖然課文顯示的是喜劇，但我們?nèi)匀豢梢砸龑?dǎo)學(xué)生打開思維的閘門，從多角度思考。

發(fā)散發(fā)散思維一：這是一場悲劇。范進(jìn)是一直生活在貧困潦倒之中，雖然瞞著丈人去參加鄉(xiāng)試的時候，其老娘餓得老眼昏花，但是他仍然偷偷應(yīng)試，把一生的精力都浪費(fèi)在科舉考試中，這是范進(jìn)個人的人生悲劇。我們假定，范進(jìn)不去參加科舉考試，或者無數(shù)次名落孫山后能看破紅塵，不再利欲熏心的追求功名利祿，把那幫助手腳的八股扔了，跟著老丈人殺豬，每日里賺他幾錢銀子，也不至于讓他老娘餓得眼花繚亂，也不至于把自己弄得四體不勤，五谷不分，這豈不是悲??？。另外，像范進(jìn)一樣的許多知識分子都被科舉制度捆住了手腳，他們被扼殺了獨(dú)立的人格和自由的靈魂，雖然部分人最終能憑借一篇八股文章躋身統(tǒng)治階層，但更多的是終生不第，潦倒一世，成了科舉制度的犧牲品，這是那個時代的悲劇。

發(fā)散思維二：無所謂悲或喜。一個時代有一個時代的產(chǎn)物，在科舉盛行的時代，范進(jìn)的種種表現(xiàn)，以及胡屠戶等人的前倨后恭、趨炎附勢都是正常的，沒什么大驚小怪。即便是時代發(fā)展到今天，為了選拔人才仍然在應(yīng)試考試，君不見有的人十年寒窗終于躋身清華、北大，于是歌舞升平、歡天喜地，大興賓客，狂歡爛飲。也有的學(xué)生在學(xué)校是書本知識的高才，走向社會卻是迂腐的庸才，走向家庭卻是生活不能自理的蠢材。這樣的例子多慮，也就無所謂喜，也無所謂悲了。

綜上所述，在閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生多角度閱讀的能力，可以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。