紀(jì)德元

摘 要：學(xué)校管理有三個(gè)層次，即自在、自為、自養(yǎng)三個(gè)階段。自為階段“造假”的痕跡較重，其人才大多是拔苗助長(zhǎng)造就的，要成大器，必須再回到實(shí)踐中去鍛造。從自在到自養(yǎng)，好像回到了原點(diǎn)，培養(yǎng)的人才都是真正的人才。在自養(yǎng)階段，師生行動(dòng)自覺(jué)、思想自由、學(xué)術(shù)自由，是學(xué)校的主人?？茖W(xué)化管理把人性、社會(huì)性、功利性有機(jī)結(jié)合，使教育成為真正解放人性的事業(yè)。

關(guān)鍵詞：學(xué)校管理；自在；自為；自養(yǎng)；科學(xué)化管理；耳濡目染；自得其樂(lè)

學(xué)校是自覺(jué)教育人的地方，它的最主要的活動(dòng)是教育教學(xué)。學(xué)校的主人是師生。一個(gè)好學(xué)校，必須有好校長(zhǎng)和好老師。好校長(zhǎng)就是教育理念新、品德好、學(xué)養(yǎng)深的校長(zhǎng)。好老師要愛(ài)學(xué)生、品質(zhì)好、學(xué)問(wèn)高。還要有好的生源，即學(xué)生優(yōu)秀，學(xué)生家庭優(yōu)秀。

學(xué)校管理，指校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的管理，班主任對(duì)班級(jí)的管理，教師對(duì)課堂的管理，財(cái)務(wù)財(cái)產(chǎn)管理。縱觀學(xué)校的發(fā)展，研究好中差不同層次的學(xué)校，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)校管理有三個(gè)層次。

第一個(gè)層次——自在階段

這樣的學(xué)校，校長(zhǎng)基本上沒(méi)有教育思想，教師沒(méi)有明確的工作目標(biāo)，學(xué)校按常規(guī)和上級(jí)要求工作，有的甚至達(dá)不到上級(jí)要求。個(gè)別老師想努力，但沒(méi)有范式，不知如何努力，大家摸黑往前走。撞對(duì)了，就好；撞錯(cuò)了，也沒(méi)什么。在社會(huì)輿論上，認(rèn)為管得嚴(yán)的老師就是好老師，老師的學(xué)養(yǎng)、品德沒(méi)人關(guān)注。學(xué)生是自由式地發(fā)展，碰上幾個(gè)大腦反應(yīng)快的，還可以偶爾出個(gè)人才。科學(xué)化，與自己無(wú)緣；教研，談不上。大家像過(guò)去的生產(chǎn)隊(duì)出工，日出而作，日落而息，今日不想明日的事，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生就像井底之蛙，自得其樂(lè)，自我滿足，外面的世界，渾然不知。

第二個(gè)層次——自為階段

這樣的學(xué)校，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生都有明確的奮斗目標(biāo)，那就是功利，大多是為了考學(xué)考試而奮斗，只要考上大學(xué)，一俊遮百丑。有的人把這種目標(biāo)細(xì)化為北大多少，清華多少，重點(diǎn)院校的升學(xué)率是多少等等。這些學(xué)校有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.不注重校園文化建設(shè)

或者貌似注重校園文化，但不知校園文化為何物，以為提一些口號(hào)，在校園里張貼一些名言名句，擺一些石頭，就是校園文化建設(shè)。雖有校訓(xùn)，辦學(xué)指導(dǎo)思想之類的東西，那也是邯鄲學(xué)步，人云亦云，擺在那里做樣子。

校長(zhǎng)、教師有文憑，沒(méi)有內(nèi)涵發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，說(shuō)話做事沒(méi)有文化含量。把考大學(xué)考試作為唯一目標(biāo)。做事情，開(kāi)展活動(dòng)迎合社會(huì)的“發(fā)展”需求。這樣的學(xué)校，在行政領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)的眼里是好學(xué)校，因?yàn)樗荚嚦煽?jī)高。但仔細(xì)考察一下，除了考試成績(jī)，別無(wú)他有。為了這個(gè)考試成績(jī)，師生犧牲了所有的休息時(shí)間，停止了可以停止的所有活動(dòng)。音體美活動(dòng)，也只是考這些專業(yè)的少數(shù)文化課成績(jī)差的學(xué)生在搞。高考的指揮棒指向哪里，就沖向哪里。

這樣的學(xué)校，學(xué)生沒(méi)有自由發(fā)展，不能張揚(yáng)個(gè)性，甚至自習(xí)課不準(zhǔn)說(shuō)話，課間操嚴(yán)格統(tǒng)一。學(xué)生在學(xué)校除了課本和考試用書(shū)，別無(wú)他物。沒(méi)有讀過(guò)名著、傳記，沒(méi)有個(gè)人愛(ài)好。

2.要求師生千篇一律

這樣的學(xué)校，校長(zhǎng)和政府領(lǐng)導(dǎo)、各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不錯(cuò)，在社會(huì)上有較高的聲望，在單位比較強(qiáng)硬，往往說(shuō)一不二。在學(xué)校只有一個(gè)聲音，而這樣的領(lǐng)導(dǎo)往往被贊譽(yù)為“強(qiáng)有力的”好領(lǐng)導(dǎo)。須知，學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，必須在傳授知識(shí)鍛煉技能的過(guò)程中，培養(yǎng)人的情愫，發(fā)展人的個(gè)性，挖掘人的潛能，強(qiáng)健人的體魄，增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。而這一切都需要思想自由。

3.無(wú)用功太多

這樣的學(xué)校，往往是群眾眼里的名校，素以高效率著稱。因?yàn)槭恰白詾椤保幪幵凇白鳛椤?。點(diǎn)子多，經(jīng)驗(yàn)多，“刮風(fēng)”厲害。政府需要什么，上級(jí)需要什么，他們就有什么。甚至常常走在上級(jí)前面，變成先進(jìn)典型。凡此種種，不一而足。

第三個(gè)層次——自養(yǎng)階段

這樣的學(xué)校也講升學(xué)率，但不是唯一目標(biāo)，它只是對(duì)學(xué)生和老師進(jìn)行考察的一種手段。對(duì)學(xué)生老師的考察是多方面的，注重發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)各種學(xué)生，以學(xué)生的終極成才、成大器為培養(yǎng)目標(biāo)，注重學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)的培養(yǎng)，注重思想引領(lǐng)、道德建設(shè)、文化建設(shè)，使學(xué)生各方面都得到發(fā)展，使各種學(xué)生都得到發(fā)展。在學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)教師發(fā)展。通過(guò)教師的發(fā)展，推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。

在這樣的學(xué)校里：

1.師生是學(xué)習(xí)的主人，真理的主人，學(xué)校的主人

政府、校長(zhǎng)是為師生提供服務(wù)的。在這樣的學(xué)校，師生的成長(zhǎng)需要是第一要?jiǎng)?wù)。圖書(shū)館、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、后勤機(jī)構(gòu)，都要滿足師生的成長(zhǎng)需要。政府提供教育教學(xué)的需求，但不能在業(yè)務(wù)上對(duì)學(xué)校、老師指手畫(huà)腳。校長(zhǎng)提供教育思想，合理配置教育資源。教研室、教導(dǎo)處不再是行政機(jī)構(gòu)，而成為學(xué)術(shù)團(tuán)體、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，是大家探求真理、切磋教藝的最佳場(chǎng)所。

大家都富于情感，是靈動(dòng)的。師生再也不是表情木訥，疲憊不堪。他們的喜怒哀樂(lè)溢于言表，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)他人，愛(ài)真理，愛(ài)自然，身心健康，心地善良，充滿朝氣。干著自己喜歡的事情，身體上的疲乏讓工作熱情沖淡沖散。

2.行動(dòng)是自覺(jué)的

師生在學(xué)校所有的行動(dòng)，上課、讀書(shū)、寫(xiě)作、探討、鍛煉，是發(fā)自內(nèi)心的、自覺(jué)的，甚至是一種愛(ài)好，再也不是功利、制度、紀(jì)律，甚至上級(jí)意志強(qiáng)迫的結(jié)果。通過(guò)這些活動(dòng)，能達(dá)到自我的精神快慰，增強(qiáng)成就感。他們是原始森林中長(zhǎng)大的樹(shù)，而不是栽在花圃中整天遭受刀斧修剪的花。

3.思想自由，學(xué)術(shù)自由

在這樣的學(xué)校，對(duì)師生的評(píng)價(jià)再也不是只有一個(gè)——考試成績(jī)。它還以身體狀況、心理狀況、想象力、同情心、操作能力等評(píng)價(jià)師生。學(xué)校的名師，再也不僅僅是名下有多少清華北大學(xué)子、高考狀元，而要看他的這些狀元是怎么來(lái)的，要綜合各種因素來(lái)評(píng)價(jià)老師，如，師德、創(chuàng)造力、學(xué)術(shù)成績(jī)、專業(yè)水平。對(duì)老師的評(píng)價(jià)主要來(lái)自專業(yè)人員和專業(yè)機(jī)構(gòu)，再也不是以群眾、學(xué)生甚至某些外行的領(lǐng)導(dǎo)、行政機(jī)構(gòu)為重點(diǎn)。那些想常人之未想，說(shuō)常人之未說(shuō)，做常人之未做，對(duì)人有啟發(fā)，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的老師，哪怕他的學(xué)說(shuō)不完善，他做的事情有缺點(diǎn)，都是彌足珍貴的，都是被大家認(rèn)可的，都是學(xué)校推崇學(xué)習(xí)的。

4.風(fēng)氣正，氛圍濃

大家都積極向上，熱情洋溢，到處都在讀書(shū)，到處都在討論研究。大家心中的榜樣是學(xué)富五車(chē)、風(fēng)雅高貴、有真知灼見(jiàn)的人。那些投機(jī)鉆營(yíng)、附庸風(fēng)雅、功名利祿之徒，往往被人嗤之以鼻。

以上所列三個(gè)階段，亦即三種學(xué)校，自在的，自為的，自養(yǎng)的，不可截然分開(kāi)，所有學(xué)?；蚨际侨N學(xué)校的混合體。從自在到自養(yǎng)，好像回到了原點(diǎn)，培養(yǎng)的人才都是真正的人才。自為階段“造假”的痕跡較重，其人才大多是拔苗助長(zhǎng)造就的，要成大器，必須再回到實(shí)踐中去鍛造。人才的培養(yǎng)不可急功近利，要慢火煨燉，耳濡目染。不可強(qiáng)使刻苦，要自得其樂(lè)。這樣，人性、社會(huì)性、功利性才能有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，對(duì)人的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)校的管理，不可計(jì)算精確，只能模糊從事?？茖W(xué)化管理，只能理解為遵循人的發(fā)展規(guī)律，而不能理解為周到精密，那反而禁錮了人性，而教育恰恰是解放人性的事業(yè)。

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編輯 王團(tuán)蘭