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        以《人人都愛雷蒙德》為例從順應理論視角探討言語幽默生成機制

        2015-11-12 23:35:49譚金菊
        關鍵詞:言語幽默生成機制順應論

        譚金菊

        摘 要:《人人都愛雷蒙德》中的言語幽默深受國內外觀眾喜歡。在順應論的視角下,劇中言語幽默在語境順應、語境關系順應、順應的動態(tài)性和順應過程的意識突顯性等四個方面得到了順應,從全新的角度揭示言語幽默獨特的生成機制。

        關鍵詞:順應論;言語幽默;生成機制;《人人都愛雷蒙德》

        中圖分類號:H313 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2015)10-0185-03

        幽默言語是一種重要的語言交際方式,對于改善人際關系,緩減人們生活壓力,促進身心健康由明顯作用。對于幽默語言生成機制的研究國內外學者有很多,但他們都是從語言的某個角度進行的,相對片面,并且對漢語幽默研究頗多,而對英語幽默研究存在不足。順應論是一種語用綜觀理論,對話語分析具有較強的力度。所以本文擬以美國情景喜劇《人人都愛雷蒙德》的幽默言語為預料,從順應論的視角對幽默言語的生成機制進行綜合性探析。

        一、順應論

        Verschueren[1]認為,說話人使用語言的過程就是在不同意識下不斷選擇語言的過程,他之所以能夠選擇恰當?shù)恼Z言,主要在于語言具有變異性、協(xié)商性和順應性這三種特性。變異性指語言使用者在試圖傳達某種信息時,在語言結構的各個層次上都存在著可供選擇的可能性;協(xié)商性指交際雙方選擇的語言不是機械做出的,而是依據(jù)高度靈活的策略或原則進行的;順應性是指人們從一系列可供選擇的可能性中做出協(xié)商性選擇,以滿足交際性需要。語言只有具備了變異性和協(xié)商性,其順應性才成為可能,所以順應性是核心。語言順應性要求對語言進行四個方面的考察:語境關系順應、語言結構順應、動態(tài)順應和適應過程的意識突顯性。語境關系順應和語言結構順應是順應的范圍,具有相互影響的動態(tài)關系。順應的動態(tài)性指交際者隨著所處的語境關系的變化順應地與語言結構中的各語言層次相結合;適應過程的意識突顯性指語言使用過程中交際者對意義作出的不同的順應意識反應[2]。

        二、言語幽默的順應論分析

        情景喜劇需要演員在較短,利用出色的表演和幽默的話語來制造笑聲,以吸引觀眾的眼球。為了制造笑點,編劇們自然要選擇一定的策略,幽默言語成為眾多交際策略中最有效的一種。在《人人都愛雷蒙德》中,我們發(fā)現(xiàn),幽默的產(chǎn)生在于交際者語言的使用符合語境關系順應、語言結構順應、動態(tài)順應性和適應過程的意識突顯性。

        (一)言語幽默對語言結構的順應

        語言結構順應指語言的使用可以從多層次對語言進行選擇,涉及到語言的任何一個結構層面,如語音、語意、詞匯、句子等。在不同的結構層面,根據(jù)不同的原則和策略所做出的各種選擇活動,總是互相依賴和順應的。在情景喜劇中說話人為了達到某種目的,會故意順應對方話語的語言結構,使用與對方相同或相近的語言結構來表達自己的感情,由此產(chǎn)生了幽默。例如:Debra:“You know what I think is really sexy? ”Ray: “What?”Debra: “A man who does the dishes.”Ray: “No, it does nothing for me. You know what does it for me? A woman who does the dishes with another woman.”根據(jù)Austin(1982)的言語行為理論,人們在說話時同時也在實施某種行為,如請求、建議、稱贊等。在這個例子中,黛搏拉想讓老公幫忙干家務,于是使用設問句:“知道在我看來什么才算真正性感嗎?”然后接著回答:“去把盤子都洗了的男人?!焙苊黠@她想誘使老公去洗碗。雷不好直接拒絕妻子的要求,但他把妻子的要求當做是一個討論的話題,采用了一個與其相同的句子結構:“Awoman who does the dishes with another woman.”反而建議老婆去幫婆婆洗盤子。

        (二)言語幽默對語境關系的順應

        根據(jù)Verschueren的理論,語言的選擇和使用除了要順應語言結構外,還要與語境關系相互順應。

        1.對語言語境的順應。語言語境對語言選擇的影響是多方面的,包括語境銜接手段的選擇,篇際制約和線性序列。語境篇內銜接由銜接、連詞、回指、對比、重復、替代等因素構成。在日常對話中交際者雙方對這些手段應有相同的理解,否則會出現(xiàn)交叉,產(chǎn)生歧義,妨礙交際的正常進行。但在現(xiàn)實交際中,有時交際者有意無意地利用這種歧義,從而產(chǎn)生幽默。在英語中,替代是用一個替代詞來指語篇上下文中所出現(xiàn)的某一成分。使用替代既可以避免重復,又能使篇章連貫。原則上替代形成的意義應當與原成分意義保持一致,當不一致時,或影響交際,或產(chǎn)生幽默。例如:Ray: “oh, whats for dinner?” Debra:“ lemon chicken.” Ray: “Again?”Debra:“ What did you make? ”Ray: “Nothing.”Debra:“ Okay, you can have that and we (Debra and children) will have the lemon chicken.”雷得知晚飯還要吃檸檬雞時感到相當失望。黛搏拉勞累一天,做出的晚餐老公還不滿意,氣不打一處來。為了避免正面沖突,她故意問雷煮什么菜?當?shù)玫搅讼胍幕卮鹗裁匆矝]有后,她巧妙地故意用“that”替換“Nothing”,假裝“Nothing”是一種能吃的菜,然后建議雷吃它,而實際則是吃檸檬雞,幽默由此產(chǎn)生。

        2.對交際語境的順應。交際語境包括交際雙方、物理世界、心理世界、社交世界,其中語言交際者是焦點。人們同時生活在多種世界里,包括物理世界、心理世界、社交世界。那么選擇的語言行為應當順應這些世界及在這些世界中出現(xiàn)的各種情況。(1)對物理世界的順應。物理世界包括特定的主體、對象、時間、空間、話題五個因素,其中最重要的是時空因素。此外,交際雙方在物理世界中所處的位置、外表形象、身體狀況等也不同程度地影響發(fā)話人的話語選擇和聽話人的話語理解。時間指稱常常具有明顯的不確定性這一特點,比如時間狀語“wait a minute”,從語義上來說可以理解為字面上的一分鐘,其意義是相對的。在語用中,其指稱義根據(jù)具體的語境而發(fā)生變化,可以空泛地理解為說話人話語結束后的短暫的不定的一段時間。時間指稱語模糊不清或指稱效果不強可產(chǎn)生幽默效果。例如:Frank:“ First I want to try something. It was someplace today I havent been in 30 years, guess where I went? ”Ray:“ (looking at his bald head) The barber. ”Frank:“ Close. I went to the supermarket.”弗蘭克說:“今天我去了一個30年都沒去的地方,你猜我去了哪里?”在印象中雷自記事起他爸爸就是一個禿頭,所以回答:“理發(fā)店?!眳s沒料到是超市。在這里,弗蘭克所說的30年是一個比較抽象的空泛的時間概念,指的是很長一段時間。而雷是從字面來理解的,他的回答順應了弗蘭克語言的外表,也順應了了聽者的期待,所以觀眾發(fā)出了會意的笑聲。(2)對社交世界的順應。社交世界包括社會場景、社會規(guī)范、宗教信仰、性別、年齡及文化等因素。由于語言交際是在特定社會范圍內進行,因此語言與社交世界的順應無處不在。文化及其生發(fā)出來的規(guī)范和價值觀,一直是語用學文獻中最能反映社交世界與語言選擇的關系的成分,也是最可能誤解的概念之一[3]。人們對不同文化的了解程度決定了其對言語幽默的理解和欣賞。Debra:“You know,I think you should let your editor take a look at that.”Ray: “Why ? So everyone at work loses respect for me? Then I get fired,and you can go back to work,and I stay with the kids.No.I will not fall for that, Delilah.”弗蘭克希望兒子雷把自己的作品拿給雷的編輯看能否發(fā)表,雷覺得父親的作品太糟糕而不情愿,而黛搏拉則力勸雷拿去給他的上司看。雷認為黛搏拉這樣做是想讓他激怒上司遭解聘,從而自己好去上班,所以他稱呼黛搏拉“Delilah”(黛利拉)。在圣經(jīng)舊約中,黛利拉是參孫的情婦。她將參孫出賣給非利士人,在參孫睡覺時剪掉了他的頭發(fā),使參孫喪失了能量。雷的話語順應了文化。熟知基督教和圣經(jīng)故事的本土美國人,聽出雷的話語中幽默是輕而易舉的事,但對大多數(shù)中國觀眾來說有一定難度。(3)對心理世界的順應。心理世界涉及交際者的心里情感因素,包括個性、動機、情感、意圖等。Verschueren認為,語言互動是交際者心智與心智的交流,說話人選擇語言的過程是一個不斷順應自己和對方心里世界的動態(tài)過程?,F(xiàn)代心理學一般把個性定義為一個人的整個精神面貌,即一個人在一定社會條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。雷蒙德天生樂觀,幽默風趣,家里一切麻煩都能在他的全力周旋下得到解決。Debra:“Do you know how many things I can find wrong with your parents ?”Ray: “Thats like asking how many rocks are there.”Debra: “How would you like if I went there and told your parents all the things I did not like about them? ” Ray: “Great, I will get the video camera.Debra:Narrow-minded, intrusive,completely insensitive, oblivious and cheap.”Ray: “OK.Now lets do my mother.”在飯店,雷為了替自己父母挽回顏面,當場指出黛搏拉父母的缺點,這使得一場飯局不歡而散。雷一回到家,黛搏拉指責雷:“你知道我能從你父母身上找出多少問題嗎?”他沒有替父母辯護,反而順著老婆的話說:“就像在問那里有多少石頭?!摈觳又l(fā)問:“如果我到你父母那邊,告訴他們所有我看不慣的事,你會怎么想?”雷又順著說:“很好,我去拿攝象機?!摈觳又г梗骸靶⌒难?、冒失、麻木不仁、健忘還有吝嗇。”雷繼續(xù)順著老婆的話語:“好,現(xiàn)在說說我媽吧。”雷幽默風趣的語言順應了黛搏拉憤怒的心情,安撫了其受傷的心,避免了一場家庭大戰(zhàn)。

        (三)順應的動態(tài)過程

        順應的動態(tài)過程指的是語言的選擇過程在時間維度上發(fā)生、展開和結束。具體而言,語言的使用與時間有著密切的關系,是語言隨著時間的變遷而做出來的動態(tài)順應。在交際中,隨著時間的推移,交際者在不同的意識程度下動態(tài)地不斷發(fā)生選擇和順應。要了解交際動態(tài)過程,還必須考慮順應的對象、層面、程度等因素。交際是人與人之間的交流,所以考慮順應過程,主要看交際者所選擇的話語是如何隨著時間的變化順應說話人和聽話人之間的社會關系的[4]。社會學從多種角度區(qū)分社會關系的類型,從交往的密切程度上可分為初級關系與次級關系,前者包括夫妻關系、朋友關系等,后者包括同行關系、上下級關系等。人們在社會交往中,所選擇的語言要順應社會關系,否則會引發(fā)矛盾和沖突。Marie:“ I am all alone. Where do I go? ”Frank: “Wait a minute. What happened to me? ”Marie: “You passed away.”Frank: “What?I died? How did I die?”Marie: “Well see. The man always dies first, that is just a fact.”在使用英語的歐美國家中,衰老、貧窮、死亡、發(fā)胖等是禁忌的話題,因此在言語交際中英美人士出于禮貌原則,往往會選擇回避或使用委婉語來保證交際的順利進行。在上例中,母親瑪麗借著玩游戲的機會問兒子雷假如她孤身一人了,他們是否會讓她住在他們家里。弗蘭克很驚訝地問:“我怎么啦?”瑪麗回答男人總是先死,雷那時已過世了。當著大活人談論對方的生死,并且理直氣壯,這不禁讓人覺得荒唐可笑。但是這種話題卻沒有導致沖突的爆發(fā),主要是由于瑪麗選擇的話題及其言語順應了夫妻之間高度的親密關系。

        (四)順應過程的意識突顯性

        任何語言的使用都是一個動態(tài)的順應過程,只是在交際中說話人選擇語言作出順應的意識程度會有所不同,有些的選擇幾乎是無意識、自動的,有些選擇則帶有明顯的動機,受到生理、心理和社會這些因素的影響。對于一些意識程度低的話語,聽話人往往需要花費更多的時間和精力,而這時往往也是說話人傳達特殊信息的時候,因此要注意區(qū)分明說和隱含的話語信息。話語意義包括字面意義和隱含意義.字面意義指詞典提供的詞語的含義,隱含意義是說話人利用詞語傳達的更深層意思。前者是語義學意義,后者是說話人借助一定的語言形式及其字面意義向聽話人傳達出來的真實意圖(隱含意義)。這意味著聽話人要通過字面意義結合特定的語境進行推理才能弄清其隱含話語意義,而在推導隱含意義時,聽話人獲得幽默感。例如:They sit down. Bernie laughs louder as the beautiful waitress walks off.Bernie:“ Oh man, look at her. If I wasnt married, you know what Id do?”Ray:“ Youd wear the same underwear every day.”本尼和雷的對話體現(xiàn)了他們各自選擇話語時的意識程度。本尼說:“看看她,要是我沒結婚的話,你知道我要干什么嗎?”本尼是有意識地想表達自己的意圖,他的隱含意義是如果他沒結婚的話,他會追求漂亮的女招待。雷幾乎是下意識地回答他:“你可以每天穿著同一條內褲?!痹谝话闱闆r下,如果一個男人結了婚,他老婆會讓他每天換內褲。在這里,由于意識程度不同,導致語境發(fā)生變化,從而影響了意義的理解和表達,而正是因為字面意義和隱含意義的不一致造成了幽默效果。

        通過以上分析可以看出,喜劇中幽默言語的生成是交際者在不同的意識程度下與語言結構、語境關系、順應的動態(tài)性和順應過程的意識程度相互順應的結果,是動態(tài)選擇語言的過程。

        參考文獻:

        〔1〕Verschueren. Understanding Pragmatics [M]. London: Arnold, 1999.

        〔2〕王莎莎.幽默語言的語境順應分析[J].湖北經(jīng)濟學院學報,2013,(4).

        〔3〕耶夫.維索爾倫.語用學詮釋[M].清華大學出版社,2003.

        〔4〕沈家煊.語用三論:關聯(lián)論、順應論、模因論[M].上海教育出版社,2006.

        (責任編輯 孫國軍)

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