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        論成人教育文化之缺失

        2015-11-04 16:25:05趙建權
        讀與寫·教育教學版 2015年10期
        關鍵詞:教育質量成人教育社區(qū)

        趙建權

        摘 要:成人教育文化缺失的狀況,必然制約著我國學習型社會的構建。為此,需要從對社區(qū)成人文化教育認識、實踐、評價等三個方面展開反思。

        關鍵詞:成人教育 教育質量 社區(qū)

        中圖分類號:G720 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2015)10-0057-01

        成人教育在我國也被稱作繼續(xù)教育,從繼續(xù)教育的字面含義來看,其應是對成人跨過學齡段之后的一種教育形式。然而,從我國現階段的成人教育狀況來看,其教育范疇則被學歷教育、職業(yè)資格培訓等內容充斥著。可見,在社會存在決定社會意識的辯證邏輯下,我國社會也難以在文化層面來審視成人教育的重要性。

        所謂“成人教育文化”可以理解為,社會公眾對成人教育的認識,以及該教育范疇在社會公眾中的普及程度。不難理解,若是單純將成人教育看作為學歷提升教育、在職培訓教育,那么這將直接制約成人文化教育在社區(qū)的開展,而目前社區(qū)已成為城鎮(zhèn)居民的基本生活單元。在成人教育文化缺失的狀況下,也將必然制約著我國學習型社會的構建?;谝陨纤?,筆者將就此展開討論。

        1 成人教育文化缺失的原因分析

        結合筆者的工作體會,對成人教育文化缺失的原因可從以下兩個方面來分析:

        1.1成人教育的邏輯起點使然

        在改革開放初期,為了解決文革10年在高等教育領域的欠賬,以及滿足社會青年接受高等教育的強烈愿望,成人教育作為一種嶄新的教育形態(tài)誕生了。這就在成人教育的辦學初期就界定了它的功能定位,那就是作為彌補普通高等教育辦學資源不足的一種重要補充形式。也是在這一邏輯起點上,也導致了我國民眾對成人教育的內涵和目標產生了固有認識,而缺少對成人教育與社區(qū)文化教育相融合的理解。在此基礎上,便必然在行動上導致了成人文化缺失現象的產生[1]。

        1.2成人教育的功利色彩使然

        成人教育的功利色彩突出體現在它的“強目的性”上,如學歷提升目的、職業(yè)資格獲取目的等。筆者并不否定這一目的性,但作為一種成人教育文化應在更廣闊的視域下來進行考察,在考察中需要重視挖掘成人教育的外部性特質,通過社區(qū)成人教育的開展來促使學習型社區(qū)的形成。然而,強烈功利色彩使得我們無法仔細思考成人教育文化問題。

        2 對社區(qū)成人文化教育質量的反思

        反思的目的在于給出對策,由此以下從三個方面來展開反思:

        2.1對社區(qū)成人文化教育認識方面

        在上文筆者已經提到,受到諸多因素的影響人們對社區(qū)成人文化教育的認識是不足的。首先,“文化教育”的內容是什么。再者,文化教育的特定對象又是哪些。不難看出,目前對此仍缺乏必要的思考。要知道,在我國社會轉型期所存在的群體焦慮情緒,將導致社會大眾難以靜心來審視社區(qū)成人文化教育這一形態(tài)。

        2.2對社區(qū)成人文化教育實施方面

        既然是社區(qū)成人文化教育,那么實施這一成人文化教育的主體便是社區(qū)管理部門,而對于該社區(qū)成人文化教育質量的管控也應是該部門。但問題卻出現了,以非學歷教育、非在職培訓教育為主要內容的社區(qū)成人教育,如何在社區(qū)居民自愿的情況下來參加呢。在社區(qū)居民文化素質整體上顯著提升的當下,這里文化教育的側重點又是什么呢。

        2.3對社區(qū)成人文化教育評價方面

        對于社區(qū)成人文化教育質量的管控,需要建立在系統(tǒng)的評價機制上。然而,作為一種開放式的成人教育形態(tài),對其進行評價也并不是一件容易的事。但筆者認為,在與構建學習型社區(qū)相聯系的社區(qū)成人文化教育活動,應以學習型社區(qū)是否形成作為最終標準。

        3 實證討論

        根據以上所述,提升社區(qū)成人文化教育質量的實證討論,可從以下三個方面來展開。

        3.1深化對社區(qū)成人文化教育的認識

        在構建學習型社會的大背景下,各級政府應重視培育學習型社區(qū)的重要意義。同時,還應充分認識到成人文化教育在促進學習型社區(qū)形成的內在價值。由此,各級主管部門應會同高校、文化站等部門調研社區(qū)成人文化教育的可行性問題,以及對文化教育的內容設置和特定對象界定進行論證。

        3.2豐富對社區(qū)成人文化教育的組織

        社區(qū)作為基層單位是我國城鎮(zhèn)居民生活所要面對的最小社會單元,在破除功利性色彩下的社區(qū)成人文化教育中,應激發(fā)起社區(qū)居民自發(fā)管理的意識和熱情,這也將極大的減少主管部門的組織管理壓力。筆者建議,社區(qū)成人文化教育的內容應突出“豐富情趣、陶冶情操”的原則,那么我們就可以通過建立興趣小組的形式來組建學習班,并建立完整的班委體系來實現社區(qū)居民的自發(fā)管理目標。

        3.3完善對社區(qū)成人文化教育的評價

        對于社區(qū)成人文化教育的質量評價,應避免對學員學習效果的評價,若是這樣將直接導致該教育形式的功利性。根據上文所述,應重點評價社區(qū)成人文化教育對構建學習型社區(qū)的貢獻度,而這可以從學員的學習習慣、個體體驗、社區(qū)精神文化建設等諸多方面來進行考察[2]。

        4 結語

        本文認為,若是單純將成人教育看作為學歷提升教育、在職培訓教育,那么這將直接制約成人文化教育在社區(qū)的開展,而目前社區(qū)已成為城鎮(zhèn)居民的基本生活單元。在成人教育文化缺失的狀況下,也將必然制約著我國學習型社會的構建。因此,需要從對社區(qū)成人文化教育認識、實踐、評價等三個方面展開反思。

        參考文獻:

        [1]魏志耕.論成人教育文化之缺失——成人教育質量的反思[J].湖南師范大學教育科學學報,2005,4(3):113-115.

        [2]佚名.試論當前文化建設中的成人教育革新[J].職教論壇,

        2015,(7):73.

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