鞠曉賀

摘 要：立足于孤兒教育所取得的成績(jī)和不足，主要從心理健康、情商培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成等幾個(gè)方面簡(jiǎn)單闡述了孤兒作為一個(gè)特殊社會(huì)群體實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)所不能回避的幾個(gè)問題，希望在促進(jìn)孤兒德育實(shí)踐方面能提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：心理健康；情商培養(yǎng)；習(xí)慣養(yǎng)成

一、孤兒教育所取得的成績(jī)和不足

改革開放三十年，我們國(guó)家可以說是經(jīng)歷了波瀾壯闊排山倒海般的大發(fā)展、大變革，可以說這是前無古人的舉世驚嘆的進(jìn)步和發(fā)展。與此同時(shí)，在黨和政府的重視下，我們國(guó)家對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注和扶助都達(dá)到了歷史最高水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們國(guó)家孤兒的數(shù)量達(dá)到了70萬人，其中有近10萬名孤兒生活在兒童福利機(jī)構(gòu)。筆者所在的工作單位就是一所孤兒集中養(yǎng)教的公益福利性學(xué)校，學(xué)校從小學(xué)到中專和高中建立了完備的基礎(chǔ)教育體系，孤兒孩子在這里可以得到全面的基礎(chǔ)教育，學(xué)校同時(shí)提供孤兒考大學(xué)的機(jī)會(huì)并且?guī)椭漤樌瓿纱髮W(xué)學(xué)業(yè)，不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)等問題影響孤兒完成大學(xué)教育。這里是孤兒集中養(yǎng)教的縮影，代表了我國(guó)孤兒養(yǎng)教所取得的成績(jī)。筆者作為一名在孤兒教育一線的教師有著自己的體會(huì)，孤兒在學(xué)校集體生活中缺乏家庭式二對(duì)一，甚至是四對(duì)一的教育督促，學(xué)校里是一個(gè)教師對(duì)多個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的個(gè)體問題教師失察在所難免，尤其每個(gè)孤兒的出身都不同，學(xué)生自己有自己的心理小天地，長(zhǎng)時(shí)間抑積在心理得不到疏通必然演變?yōu)閱栴}學(xué)生。所以筆者認(rèn)為孤兒學(xué)校的教育重點(diǎn)應(yīng)該在德育，第二才是才能的培養(yǎng)，關(guān)于才與德的關(guān)系是個(gè)老生常談的問題，在孤兒教育中德的培養(yǎng)應(yīng)該優(yōu)于才的培養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。

說到德育，我們都知道是很重要的，黨和政府的教育部門更知道他是首位的，1994年就頒布了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》，1995年又正式頒布了《中學(xué)德育大綱》。應(yīng)該說，這兩個(gè)文件是我們基礎(chǔ)教育各類學(xué)校進(jìn)行品德教育的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校的德育工作得到了發(fā)展，也取得了不俗的成績(jī)。從各級(jí)各類學(xué)校的實(shí)際操作來看，學(xué)校對(duì)道德的考查和評(píng)價(jià)就是量化考核，這是一種通行的做法，學(xué)校把學(xué)生在學(xué)校的吃穿住用行等各個(gè)方面的行為表現(xiàn)換算成數(shù)量關(guān)系，以此來評(píng)價(jià)和考核學(xué)生的德育情況，這種德育機(jī)制在規(guī)范學(xué)生行為方面取得了很大成績(jī)，但是我常想，德育的目的是培養(yǎng)品格高尚的人，這種考查評(píng)價(jià)機(jī)制不是德育的最佳方式。這種機(jī)制不符合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的理念，單就德育的效果看。沒有取得實(shí)際效果是因?yàn)閷W(xué)生并非是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可這些規(guī)矩，所以也談不上能自覺地遵守這些規(guī)定，所有心思都用在如何不違規(guī)上。初等教育中從小學(xué)到高中我們看到這種機(jī)制德育的效果是不明顯的，效率是低下的。這種量化的機(jī)制在德育上不會(huì)走得更遠(yuǎn)，孤兒的德育工作尤其任重而道遠(yuǎn)，重點(diǎn)應(yīng)該放在培養(yǎng)健全人格，高尚情操，應(yīng)該建構(gòu)把理解、關(guān)心、尊重、自主作為活動(dòng)準(zhǔn)則，把以人為本作為孤兒教育新的德育模式。

二、孤兒教育應(yīng)著重關(guān)注的幾個(gè)方面

1.心理疏導(dǎo)應(yīng)該排在第一位。幸福的家庭大多相似，然而不幸的家庭卻各有不同，孤兒學(xué)校的孩子都有慘痛的經(jīng)歷，心理陰影常年揮之不去，對(duì)人生定會(huì)有重大影響，兒時(shí)的慘痛記憶會(huì)伴隨一生。心理學(xué)認(rèn)為，成人的重大行為表現(xiàn)和特殊人格特質(zhì)都能從童年找到痕跡，童年缺乏愛的孩子，自我防御機(jī)制過強(qiáng)，定會(huì)影響他的人際關(guān)系和性格發(fā)展。

心理疏導(dǎo)還應(yīng)該注重學(xué)生價(jià)值觀的形成，德育過程中注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待自己的經(jīng)歷，正確看待這個(gè)社會(huì)，筆者所在學(xué)校經(jīng)常會(huì)有社會(huì)愛心人士和志愿團(tuán)體來學(xué)校獻(xiàn)愛心，志愿團(tuán)體除了會(huì)有物質(zhì)上的一些捐助，還會(huì)和學(xué)生搞一些小的互動(dòng)活動(dòng)。筆者所教的高年段學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的矛盾，他們希望得到這些東西卻不愿意和志愿者見面活動(dòng)，原因多是因?yàn)樗麄儾辉敢饷鎸?duì)自己的身份。造成這一矛盾心理很大原因是沒有正確看待人生，不利于學(xué)生融入社會(huì)。所以心理疏導(dǎo)應(yīng)該是孤兒德育的首要內(nèi)容，這不是一朝一夕能做的事情，是個(gè)長(zhǎng)期影響，潤(rùn)物細(xì)無聲的過程。

2.孤兒情商培養(yǎng)重于知識(shí)教育?！扒楦兄巧贪俗灾?、熱忱、堅(jiān)持，以及自我驅(qū)動(dòng)、自我鞭策的能力。情商低的人往往并不認(rèn)為自己情商低，他們覺得是別人不懂自己，那些會(huì)說話的人虛偽做作，自己率真坦白不虛偽，不與世俗同流合污，這是非常嚴(yán)重的問題。孤兒集中養(yǎng)教缺少和社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，也沒有和家長(zhǎng)一對(duì)一的交流的機(jī)會(huì)，情商形成普遍較低，筆者所接觸的高年級(jí)孩子已經(jīng)表現(xiàn)出了嚴(yán)重的溝通問題。這些有溝通障礙的孩子在小的時(shí)候看不太出來，因?yàn)槟挲g小的時(shí)候老師都會(huì)認(rèn)為孩子小不懂事，但隨著年齡增長(zhǎng)，特別是進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己人緣很差，不會(huì)和別人相處，不會(huì)說話和辦事，盡管加倍努力，但不是一蹴而就的事情，所以對(duì)孤兒教育應(yīng)該注重培養(yǎng)他們?nèi)饲榫氝_(dá)，教會(huì)他們學(xué)著感恩和做人做事的真誠(chéng)友善，良好情商對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)尤其重要。

3.幫助孤兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣受益終生。英國(guó)大哲學(xué)家培根說過：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！惫聝涸诩w中生活多年，成年后走進(jìn)社會(huì)，自己的身份在大家庭中是個(gè)別現(xiàn)象而不再是集體生活時(shí)的共性身份，在社會(huì)生活中會(huì)備受關(guān)注，良好的行為習(xí)慣會(huì)給自己加分，而如果身上有種種不好的行為習(xí)慣很容易被貼上標(biāo)簽。所以孤兒集體養(yǎng)教非常適合半軍事化管理，吃穿住用行統(tǒng)一行動(dòng)，在潛移默中幫助學(xué)生形成自己良好的行為習(xí)慣。

21世紀(jì)的中國(guó)，社會(huì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)財(cái)富增加了，精神文明進(jìn)步了，鰥寡孤獨(dú)者皆有所養(yǎng)了，孤兒的養(yǎng)教也不再局限于吃飽穿暖，幫助他們形成完備的人格，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擁有健康的心理等等良好的道德品行是擺在我們面前的一個(gè)新課題。

參考文獻(xiàn)：

楊柳.關(guān)于主體性德育的思考[J].教育發(fā)展與研究，2004（01）.

編輯 薛直艷