李雪晴　龔杰克

摘 要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，兒童的生命教育逐漸受到社會(huì)的廣泛重視，加強(qiáng)兒童生命教育刻不容緩。從時(shí)代特征著眼對(duì)兒童生命教育的起源、重要性、實(shí)施領(lǐng)域及所需要的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了闡述，并提出了一些思考。

關(guān)鍵詞：生命教育；兒童；社會(huì)問(wèn)題

當(dāng)代人類文明的飛速發(fā)展和極度繁榮為人類的享受式生存提供廣闊的空間，同時(shí)伴隨著世界不同國(guó)家區(qū)域文化、傳統(tǒng)、價(jià)值觀等的融合交織，人們開(kāi)始對(duì)生命問(wèn)題產(chǎn)生了迷茫和困惑，特別是心智尚在發(fā)展時(shí)期的青少年。近年，大學(xué)生自殺、自殘、傷人、殘害動(dòng)物等惡性事件不斷發(fā)生，中小學(xué)生相約自殺事件，以及近期全國(guó)各地連續(xù)發(fā)生多起中小學(xué)生溺水身亡事件，都體現(xiàn)出我們傳統(tǒng)教育體系中生命教育的缺失，這已成為嚴(yán)重的時(shí)代問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，所以當(dāng)下加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生命教育刻不容緩，且更應(yīng)該從孩童時(shí)期抓起。

一、生命教育的起源與發(fā)展

生命教育是20世紀(jì)中葉興起的一種教育思潮。1968年，由美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士最初提出。主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)吸毒、艾滋病、自殺和暴力等侵害生命現(xiàn)象而進(jìn)行的教育。而后澳大利亞（1979年）和英國(guó)（1986年）相繼開(kāi)展生命教育研究，上述兩國(guó)主要針對(duì)當(dāng)時(shí)本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的“藥物濫用、暴力與艾滋病”等社會(huì)問(wèn)題而提出生命教育命題的。

我國(guó)大陸的生命教育始于21世紀(jì)，短短幾年內(nèi)已由最初對(duì)西方和我國(guó)臺(tái)灣生命教育的引介，相繼到上海、湖南、遼寧、黑龍江等省市開(kāi)展生命教育的實(shí)踐。我國(guó)生命教育提出的背景主要是針對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)急速發(fā)展、價(jià)值取向多元、人生選擇多樣、生活競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況，青少年生命的脆弱感和無(wú)助感日益嚴(yán)重等社會(huì)問(wèn)題而提出的。

從生命教育的起源與發(fā)展可看出，生命教育都是針對(duì)本國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的主要社會(huì)問(wèn)題而提出的。因此，生命教育具有時(shí)代特征和國(guó)家特征，而且它也在不斷超越國(guó)界、國(guó)情，走向統(tǒng)一。如世界各國(guó)青少年日益嚴(yán)重的自殺問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題、水污染問(wèn)題及頻發(fā)的食品安全問(wèn)題等。

二、實(shí)施兒童生命教育的重要性

首先，兒童具有學(xué)習(xí)的天性和本能，是如饑似渴的學(xué)習(xí)者。教育就是要順勢(shì)而為、因勢(shì)利導(dǎo)，最大限度地發(fā)揮兒童內(nèi)在的自然天性，保護(hù)和促進(jìn)兒童生命力的正常發(fā)展，并為之提供最為合適的學(xué)習(xí)條件和教育環(huán)境，使之能夠在教師的指導(dǎo)下更加有效地學(xué)習(xí)。因此，在兒童時(shí)期開(kāi)展科學(xué)有效的生命教育，培養(yǎng)他們熱愛(ài)生命、尊重生命，能正確面對(duì)成長(zhǎng)旅途中的挫折、困難和失敗，樹(shù)立樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，進(jìn)而避免或緩解一些可能給家庭、社會(huì)造成巨大損失的社會(huì)問(wèn)題。

其次，社會(huì)的多元化和新舊觀念的沖突會(huì)對(duì)兒童價(jià)值觀和人生觀的形成產(chǎn)生極大影響。當(dāng)他們面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的學(xué)習(xí)考試、情感壓力及社會(huì)物質(zhì)方面的誘惑時(shí)，他們往往會(huì)思想狀況不穩(wěn)定，缺乏合理的判斷和解決方式。另外，社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)生命教育的忽視使兒童無(wú)法真正理解生命的意義，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)形成不健康的心理，影響孩子的一生。我們教師要注重每個(gè)孩子健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是要關(guān)心那些心理上出現(xiàn)問(wèn)題的孩子，以彌補(bǔ)家庭教育的不足，給每個(gè)孩子一片陽(yáng)光。因此，對(duì)兒童進(jìn)行生命教育勢(shì)在必行。

三、兒童生命教育涉及的主要領(lǐng)域

人的生命分為三個(gè)層面：生物性生命、社會(huì)性生命和精神性生命。簡(jiǎn)單來(lái)講就是人的生命是人與自己、人與社會(huì)及人與自然的關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展，人與自己、人與社會(huì)及人與自然環(huán)境的關(guān)系日益復(fù)雜，人類為了滿足自身社會(huì)發(fā)展所需的能源問(wèn)題、生活質(zhì)量提高所需的物質(zhì)資源問(wèn)題及文化娛樂(lè)需求問(wèn)題日益突出，這些問(wèn)題不僅給每個(gè)獨(dú)立的人的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的困惑和迷茫，也給人類生存所需的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)、壓力，甚至是災(zāi)難。諸如青少年的價(jià)值觀問(wèn)題、社會(huì)暴力吸毒及頻發(fā)的自殺問(wèn)題、食品安全問(wèn)題，以及自然環(huán)境中的熱帶雨林的快速消失、生物多樣性急劇降低、土地的荒漠化、水體污染、全球變暖問(wèn)題等。所以，兒童生命教育內(nèi)容根據(jù)生命的三層關(guān)系和所面臨的核心問(wèn)題，主要分為個(gè)體生命教育、社會(huì)性生命教育和自然環(huán)境生命教育這三大領(lǐng)域。

四、實(shí)施兒童生命教育的“生態(tài)環(huán)境”

1.構(gòu)建祥和的“家庭”生命教育環(huán)境

家庭是社會(huì)最基本的單位，是孩子的第一個(gè)生活環(huán)境。家庭教育是一切教育的基石，更是學(xué)校和社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育如何直接關(guān)系到孩子身心發(fā)展的性質(zhì)、方向、速度和水平，影響孩子的終身發(fā)展。家庭教育的核心是父母，是孩子的“第一個(gè)老師”和“終身的老師”。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)家庭對(duì)生命教育缺乏重視，許多父母對(duì)子女的生命教育意識(shí)淡薄，特別是知識(shí)文化水平低下的家庭，家長(zhǎng)不恰當(dāng)?shù)慕逃椒ㄍ且鸷⒆幼詺⒌闹匾蛩亍?/p>

魯迅早在《隨感錄二十五》和《我們現(xiàn)在怎樣做父親》兩篇文中就提出了家庭教育中父親的責(zé)任，魯迅指出在家庭教育中父親要成為有資格做父親的人，成為懂得并主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)兒童生命的“健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放”的責(zé)任，促進(jìn)兒童生命的成長(zhǎng)與發(fā)展。由此可見(jiàn)，父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有潛移默化的影響。

2.構(gòu)建良好的“校園”生命教育環(huán)境

學(xué)校是人生的重要驛站，擔(dān)負(fù)促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的重要責(zé)任，教師作為學(xué)校教育的具體實(shí)施者，自身素質(zhì)將直接影響學(xué)校教育的質(zhì)量。傳統(tǒng)的教育體制中，中小學(xué)教育教學(xué)的模式基本是知識(shí)的單向灌輸，學(xué)生的生命張力難免受到壓抑，生命教育嚴(yán)重缺位，即使部分學(xué)校開(kāi)展生命教育課程，但對(duì)兒童生命教育的理解比較淺薄，其教學(xué)內(nèi)容和教育方式過(guò)于呆板，缺乏生動(dòng)性和創(chuàng)新性，使得學(xué)校的生命教育形同虛設(shè)。

同時(shí)生命教育是一種身教重于言教的教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、復(fù)雜性的活動(dòng)，這需要教師不斷提高自身綜合素質(zhì)，充分認(rèn)識(shí)到生命教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性。例如，在職教師可通過(guò)培訓(xùn)、進(jìn)修、研討班等提升實(shí)施兒童生命教育的能力；在校師范生應(yīng)加強(qiáng)生命教育專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使他們走向工作崗位后盡快擔(dān)負(fù)起兒童生命教育的重任。另外，學(xué)校要針對(duì)兒童的年齡及身心特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)生動(dòng)活潑的生命教育課程，可從與生命教育內(nèi)容相近的教學(xué)主題入手，或通過(guò)學(xué)生感興趣的游戲或課外活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的生命教育，引發(fā)學(xué)生關(guān)于生命價(jià)值及意義相關(guān)問(wèn)題的思考。例如，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程就是一個(gè)很好的實(shí)施生命教育的載體，其活動(dòng)內(nèi)容開(kāi)放，重視孩子的興趣，強(qiáng)調(diào)孩子的親身體驗(yàn)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，如果選題合適，開(kāi)展生命教育一定能起到事半功倍的效果。

3.構(gòu)建和諧的“社會(huì)”生命教育環(huán)境

實(shí)施兒童生命教育除了強(qiáng)調(diào)營(yíng)造良好的“家庭”和“校園”環(huán)境外，和諧的“社會(huì)”生命教育環(huán)境同樣十分重要。首先學(xué)術(shù)界要重視兒童生命教育研究，政府和社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)兒童生命教育的關(guān)注，并積極倡導(dǎo)生命教育理念，在制度上明確生命教育指導(dǎo)綱要，以此為兒童生命教育有效實(shí)施構(gòu)建完善的社會(huì)大環(huán)境。在具體措施方面，學(xué)術(shù)界可建立兒童生命教育年會(huì)，定期開(kāi)展學(xué)術(shù)研討會(huì)，拓展生命教育的社會(huì)影響力；社會(huì)可通過(guò)媒體加強(qiáng)對(duì)生命教育的宣傳普及，諸如可以從政府層面開(kāi)發(fā)一些生動(dòng)有趣的有關(guān)兒童生命教育的科教動(dòng)畫(huà)片，代替目前質(zhì)量參差不齊的兒童動(dòng)漫市場(chǎng)，政府還可以引導(dǎo)社會(huì)編寫一批通俗易懂、生動(dòng)活潑的兒童生命教育的科普讀物，為孩子們的生命教育鋪路搭橋。

總之，只有在家庭、學(xué)校和社會(huì)三大生命教育環(huán)境的有力保障下，生命教育才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生理解生命的理念和目標(biāo)，也為年輕的生命注入更多的激情和夢(mèng)想，從而實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的全面和諧發(fā)展。

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編輯 李建軍