韓振華

摘 要：課堂教學(xué)追求的是一種多元化思維的體現(xiàn)，教師在課堂教學(xué)中不僅要有良好的專業(yè)知識(shí)，更要將身體語(yǔ)言融入教學(xué)中，設(shè)置合適的情境教學(xué)環(huán)境。歷史課堂要讓學(xué)生成為課堂上的主導(dǎo)者，從而在愉快和諧的環(huán)境下達(dá)到課堂教學(xué)的效果。

關(guān)鍵詞：身體語(yǔ)言；創(chuàng)新思維；自主性；層次教學(xué)

歷史課堂教學(xué)的目的是通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與，達(dá)到課堂教與學(xué)效果的合理體現(xiàn)。多元化思維不拘泥于一種解決問題的途徑，也不局限于人們既定的理解，其主要特點(diǎn)是具有多樣性。歷史教學(xué)的目的是拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，在感知?dú)v史的同時(shí)感悟歷史對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響，借以實(shí)現(xiàn)歷史的社會(huì)教育功能。

一、充分展現(xiàn)教師在歷史課堂中的引導(dǎo)作用

（一）展現(xiàn)身體語(yǔ)言的獨(dú)特魅力

在歷史課堂教學(xué)中，許多教師往往忽視了身體語(yǔ)言的作用，在課堂教學(xué)中表情單一，語(yǔ)言平淡無奇，身體具有一種先天的僵硬感，給學(xué)生的感覺是雕塑在說話。在講到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)的影響時(shí)，如果教師的表情是微笑祥和的，就會(huì)給學(xué)生造成一種錯(cuò)覺：戰(zhàn)爭(zhēng)是好的，我們需要戰(zhàn)爭(zhēng)。假如使用低沉悲哀的語(yǔ)調(diào)問學(xué)生，學(xué)生就會(huì)有一種恐懼感，他們就會(huì)認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)不好，我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)。這就是歷史語(yǔ)言對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生的影響，合理恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言會(huì)加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解，反之則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。

（二）對(duì)教材要進(jìn)行有效加工

如中國(guó)古代的思想發(fā)展史，教師可以將其整合成“百家相爭(zhēng)（春秋戰(zhàn)國(guó)）——儒家正統(tǒng)（西漢）——儒佛并存（南北朝）——儒佛結(jié)合（唐）——理學(xué)為官（宋明）——早期啟蒙（明清）”，這樣就使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代思想發(fā)展有一個(gè)比較清晰的線索，增進(jìn)了學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)了學(xué)生的思維記憶，提高了課堂教學(xué)效果。

（三）創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境

教師在課堂上要為學(xué)生營(yíng)造合理的情境教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在想問題時(shí)掌握歷史知識(shí)。例如，在講“戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況”時(shí)，在上課時(shí)可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)問題情境：考古學(xué)家在挖掘戰(zhàn)國(guó)、秦國(guó)遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)了面積很大的夯土城墻，同時(shí)還出土了大量的鐵質(zhì)農(nóng)具及部分鐵質(zhì)武器，在一個(gè)墓穴里，還發(fā)現(xiàn)了錢幣、破損的絲織品及少量的瓷器等物品。請(qǐng)根據(jù)以上材料想象戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)展的程度?！边@樣就用一個(gè)啟發(fā)、探究式的問題代替了枯燥的問答，既刺激了學(xué)生的求知欲，又提高了他們學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮想象、展示自己思維的情境平臺(tái)，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心

（一）課堂教學(xué)趣味化

例如，在講“美蘇兩極格局”時(shí)，學(xué)生對(duì)于冷戰(zhàn)和熱戰(zhàn)的理解較為模糊，我做了一個(gè)形象的比喻：地球是一個(gè)人，人要穿衣服，地球上的國(guó)家就是人的衣服，當(dāng)天氣熱時(shí)，人的身體只有部分被衣服覆蓋，當(dāng)天氣冷時(shí)，人的全身都要被衣服包裹，這就是美蘇兩極格局的特點(diǎn)“全面冷戰(zhàn)，局部熱戰(zhàn)”，通過這樣的講解使學(xué)生在有趣的故事中學(xué)到了歷史知識(shí)。

（二）將歷史現(xiàn)實(shí)化

如，在講“孔子思想”時(shí)，可以將當(dāng)代和諧社會(huì)的價(jià)值觀與其相聯(lián)系，如“己所不欲，勿施于人”就體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)人際交往的原則，“為政以德”體現(xiàn)了當(dāng)代依法治國(guó)的理念，“有教無類”對(duì)于當(dāng)今社會(huì)教育具有積極的引導(dǎo)功能。學(xué)生通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思，進(jìn)一步理解了歷史對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響，培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的人生價(jià)值觀。

（三）有效利用多媒體教學(xué)

例如，在關(guān)于“第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)果與性質(zhì)”的教學(xué)中，我用多媒體設(shè)計(jì)了戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)與戰(zhàn)爭(zhēng)路線圖，包括記者拍攝的中國(guó)抗戰(zhàn)圖片、記錄資料、日本侵略中國(guó)的圖片和資料、反法西斯同盟國(guó)家的圖片。學(xué)生通過觀看圖片和記錄資料，根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和性質(zhì)分析二戰(zhàn)法西斯戰(zhàn)敗結(jié)果是必然的嗎？中國(guó)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了怎樣的貢獻(xiàn)？學(xué)生根據(jù)問題討論，提出自己的合理答案。最后我進(jìn)一步指出，法西斯同盟失敗的結(jié)果是必然的，無論德日意法西斯同盟如何強(qiáng)大，都不能改變戰(zhàn)爭(zhēng)侵略的性質(zhì)。中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也付出了沉重的代價(jià)，我們要銘記這段歷史，為中國(guó)的騰飛而努力學(xué)習(xí)。

三、發(fā)揮學(xué)生合作探究的功效

例如，在講授新教材“蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革”一節(jié)時(shí)，我在上課前布置學(xué)生分組討論兩個(gè)問題，一是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)是什么？二是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革的結(jié)果如何？這兩個(gè)問題是本節(jié)課的主線，貫穿整節(jié)內(nèi)容。學(xué)生分小組課前進(jìn)行討論，在上課時(shí)要求每小組選一名同學(xué)總結(jié)討論結(jié)果。這樣既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。依據(jù)這些要點(diǎn)，學(xué)生抓住了教材的“主心骨”，把握了教材的結(jié)構(gòu)體系，從記憶的羈絆中解脫出來，在輕松愉快的討論中得到了知識(shí)的拓展和思維能力的升華。

四、合理運(yùn)用分層次教學(xué)思維

歷史課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)，要具有面向全體學(xué)生的主旨思想，對(duì)知識(shí)的講解要具有明顯的層次性。在教學(xué)方法上，將具體的史實(shí)按照時(shí)間順序、空間范圍等進(jìn)行排列梳理，運(yùn)用“SOLO”層次法進(jìn)行教學(xué)。例如，在講“近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)我將本節(jié)課分解為4個(gè)問題：

（1）是什么？（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要時(shí)間、關(guān)鍵人物、屬何性質(zhì)）

（2）為什么？（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的歷史原因與時(shí)局原因、內(nèi)因與外因）

（3）學(xué)什么？（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的影響）

（4）做什么？（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)留給我們今天哪些啟示？與當(dāng)代社會(huì)結(jié)合）

通過分層次教學(xué)，使不同層次的學(xué)生對(duì)相同的問題產(chǎn)生了不一樣的看法，也達(dá)到了學(xué)生由感性思維向理性思維的過渡，通過歸納概括等方法發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的階段性特征，進(jìn)而運(yùn)用科學(xué)理論揭示歷史發(fā)展的動(dòng)因及其發(fā)展趨勢(shì)。

總之，要將課堂作為素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，運(yùn)用多元化的思維教學(xué)手段，拉近學(xué)生與歷史的距離，在將知識(shí)講解給學(xué)生的同時(shí)，讓學(xué)生更加清楚自己承擔(dān)的歷史責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

張燕.創(chuàng)設(shè)最佳歷史課堂教學(xué)情境[J].歷史教學(xué)問題，2000（03）.

編輯 薛直艷