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        構(gòu)建生活化高中政治課堂

        2015-09-30 10:32:43邵倩
        文理導(dǎo)航 2015年25期
        關(guān)鍵詞:生活化課堂新課程改革高中政治

        邵倩

        【摘 要】 新課程改革的一個重要要求就是要構(gòu)建生活化的課堂,隨著新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn),構(gòu)建生活化課堂已經(jīng)成為高中政治教師必須考慮的問題。本文從高中政治教學(xué)中構(gòu)建生活化課堂的途徑以及應(yīng)當(dāng)走出的誤區(qū)著手,深入分析,以期為高中政治生活化課堂的構(gòu)建提供一定的幫助。

        【關(guān)鍵詞】高中政治;生活化課堂;新課程改革

        生活化課堂就是將原本距離學(xué)生較遠(yuǎn)的知識通過生活化的語言和生活化的方法變得貼近學(xué)生生活,方便學(xué)生理解和掌握,同時使學(xué)生真正將理論知識變成自己的實際本領(lǐng)。

        雖然生活化課堂的構(gòu)建是新課程改革提出的新要求,但是在實際運(yùn)用中卻存在諸多誤區(qū),高中政治教學(xué)中要想正確構(gòu)建生活化課堂,必須走出這些誤區(qū)。

        一、樹立全新而正確的教學(xué)理念

        理念是行動的先導(dǎo),只有樹立了正確的理念,才能在正確理念的指導(dǎo)下采取正確的行動,將事情做好。構(gòu)建生活化課堂,應(yīng)當(dāng)首先從樹立正確的理念開始,作為教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識生活化課堂對于教學(xué)和學(xué)生的重要性,將生活化課堂的構(gòu)建作為教學(xué)工作的一個重要目標(biāo)。在教學(xué)中必須摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中填鴨式的知識灌輸理念、運(yùn)用抽象概念解釋抽象概念的理念、以簡單追求“課堂秩序”為目標(biāo)的錯誤理念等。教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體地位,注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)揮,促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科知識的掌握和獨(dú)立健全人格的形成等。

        二、教學(xué)語言生活化

        高中思想政治具有較強(qiáng)的抽象性和理論性,在教學(xué)過程中教師以比較專業(yè)和抽象的語言解釋問題,雖然能夠顯示出教師較強(qiáng)的理論功底,但是對于學(xué)生真正掌握學(xué)科知識并無益處。教學(xué)中不妨將理論性較強(qiáng)的知識用生活化的語言進(jìn)行解釋,這樣既方便了學(xué)生的理解和掌握,更能夠使學(xué)科知識真正內(nèi)化為學(xué)生的能力。

        但是,在教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)注意,生活化的語言進(jìn)行講解的目的是為了幫助學(xué)生理解,并不能代替專業(yè)術(shù)語。否則將會導(dǎo)致前文所述的第一種誤區(qū)的出現(xiàn)。也就是說,在教學(xué)中既要運(yùn)用生活化的語言進(jìn)行解釋,同時也要運(yùn)用專業(yè)術(shù)語為學(xué)生增強(qiáng)對于學(xué)科知識的敏感度服務(wù)。

        例如:哲學(xué)知識的較為抽象,如果僅僅使用專業(yè)術(shù)語為學(xué)生解釋哲學(xué)概念的話,恐怕會出現(xiàn)越解釋越亂的情況。如“辯證唯物主義把不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在叫做物質(zhì)?!苯虒W(xué)中不妨采用更貼近學(xué)生生活的語言來解釋這一概念,在解釋完學(xué)生明白后,再用專業(yè)術(shù)語將概念升華為學(xué)科內(nèi)的專業(yè)知識。

        三、教學(xué)內(nèi)容生活化

        新課程改革下,我們的高中政治也發(fā)生了一定的改變,最直接、明顯的變化那就是教材名稱發(fā)生了變化,由原來的“思想政治”變成了諸如“哲學(xué)與生活”等,同時,由原來以文字?jǐn)⑹鰹橹鞯摹昂诎住卑姹景l(fā)展為圖文并茂的“彩色”版本。這些現(xiàn)象上變化的背后是教學(xué)理念和內(nèi)容的變化,那就是更加生活化。與此同時,教師在安排課堂教學(xué)的過程中也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實際,選擇符合學(xué)科知識的生活化的內(nèi)容。

        例如:傳統(tǒng)政治教學(xué)中,在講到聯(lián)系的普遍性時往往會采用“蝴蝶效應(yīng)”的例子,這雖然能夠使學(xué)生感到吃驚,帶來不錯的教學(xué)效果,但是卻拋開了學(xué)生的實際,讓學(xué)生對聯(lián)系的普遍性產(chǎn)生懷疑。這時如果選用美國次貸危機(jī)與全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的事例,能夠使學(xué)生更容易地掌握;在講生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系時,不妨選用趙本山的小品《昨天今天明天》,來幫助學(xué)生體會不同時代生活方式的變遷。

        有些教師在教學(xué)中非常重視生活化的材料的運(yùn)用,能夠使課堂氣氛變得輕松融洽,學(xué)生聽的津津有味,貌似是一節(jié)成功的生活化課堂,然而,細(xì)致分析后發(fā)現(xiàn)并不是這樣。在這樣的一些課堂上,教師只是盲目地堆砌搜集到的生活材料,而沒有對這些生活材料進(jìn)行提煉和分析指導(dǎo),使得課堂與學(xué)科產(chǎn)生了脫節(jié)的現(xiàn)象,不能真正提高課堂效率。

        四、教學(xué)方法和手段生活化

        傳統(tǒng)課堂教學(xué)是一塊黑板、一支粉筆、一本教案,教師單純靠“耍嘴皮子”和往黑板上抄教案來給學(xué)生進(jìn)行填鴨式的灌輸。新課程改革下的政治教學(xué)要構(gòu)建生活化課堂,就應(yīng)該充分運(yùn)用各種貼近學(xué)生生活的手段(如:視頻、情景劇等),將課堂變成學(xué)生愿意參與、能夠參與的一項活動。當(dāng)然,在教學(xué)中學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),這才是符合新課程改革理念的正確做法。部分教師在教學(xué)中奉行“牧羊式”的教學(xué)方法,把課堂搞得像是在趕集,雖然學(xué)生活動很積極,課堂氛圍很濃郁,然而由于缺少了教師的正確指導(dǎo),學(xué)生并不能從課堂上真正學(xué)到知識。

        例如:在講人民民主專政的國家性質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性時,如果僅僅依靠理論知識的灌輸,會讓學(xué)生感覺到索然無味,并且使學(xué)生對這些東西感到懷疑。如果能夠巧妙運(yùn)用黨和國家為了人民的幸福生活所做的一些具體事例,如抗震救災(zāi)、改善民生、反腐敗等,就能夠使學(xué)生切身體會到這些知識的正確性和可信度。

        五、教學(xué)過程和評價生活化

        傳統(tǒng)的政治教學(xué)過于程式化,這種程式化的教學(xué)過程容易使學(xué)生產(chǎn)生疲勞,再加上評價方法的呆板,使學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新的積極性都受到了打擊。新課程改革要求突出學(xué)生的主體地位,要求把學(xué)生的全面發(fā)展作為最主要的目標(biāo),因而在教學(xué)的過程和評價上都要體現(xiàn)出更加貼近學(xué)生生活的特點(diǎn)。

        在教學(xué)中可以采用生活化事例導(dǎo)入從而激發(fā)學(xué)生探究知識的興趣,在課堂教學(xué)中采用生活化的語言和事例解釋相關(guān)理論知識,在課后進(jìn)行評價時可從學(xué)生的各種能力上進(jìn)行檢測,避免傳統(tǒng)的唯知識論的出現(xiàn)。

        例如:在講民族區(qū)域自治時,可以采用西藏地區(qū)的法定工作時長、法定節(jié)假日等與其他地方存在的不同來導(dǎo)入,利用學(xué)生的好奇心來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的欲望;在講到黨和國家處理民族關(guān)系的態(tài)度時,可以利用比較敏感的烏魯木齊打砸搶燒事件,但是在運(yùn)用上一定要注意方向、掌握分寸。

        綜上所述,構(gòu)建生活化課堂對于提高高中思想政治教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著不可替代的作用。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意走出構(gòu)建生活化課堂的諸多誤區(qū),從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)過程、評價方法等多個角度入手,方能夠真正構(gòu)建起符合新課程改革要求,符合學(xué)生實際的生活化課堂。

        (作者單位:江蘇省睢寧縣古邳中學(xué))

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