胡亞玲

摘 要： 高校是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。當(dāng)前，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育雖已開(kāi)展，但整體效果并不太理想。音樂(lè)教育對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀效果獨(dú)特，高校可通過(guò)音樂(lè)課堂教學(xué)、作品欣賞、音樂(lè)課外活動(dòng)等方式，使音樂(lè)教育在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特殊作用。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 高校音樂(lè)教育 特殊作用 培養(yǎng)途徑

黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是我國(guó)現(xiàn)階段全國(guó)人民共同的價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，高校是教育培養(yǎng)青年人才的重要園地，是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝青年的重要思想陣地。2015年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，高校要鞏固共同思想道德基礎(chǔ)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

一、高校存在的若干問(wèn)題

1.大學(xué)生價(jià)值觀多元化

經(jīng)濟(jì)和文化全球化和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高度普及，導(dǎo)致我國(guó)高校校園內(nèi)各種思潮泛濫，大學(xué)生思想，特別的價(jià)值觀念呈多元化趨勢(shì)，不穩(wěn)定性、可塑性；多樣化文化思潮在大學(xué)校園里相互沖撞，東西方各種不良思想文化的干擾與侵蝕比比皆是。如他們既認(rèn)同榮辱觀，又知行不一；既有滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)情懷，又有諸多盲目的愛(ài)國(guó)行為。他們?cè)趥€(gè)人理想和社會(huì)理想權(quán)衡輕重過(guò)程中，表現(xiàn)出來(lái)的更多的是矛盾的態(tài)度，左右搖擺不定。大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)隨之呈現(xiàn)出不同形態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生大部分時(shí)間生活在“三點(diǎn)一線”的校園，活動(dòng)空間比較有限，生活方式較單一。部分大學(xué)生理想信念迷茫、信仰缺失，精神空虛；追求物質(zhì)享受，個(gè)人主義、享樂(lè)主義不在少數(shù)。雖然他們很愿意接受新鮮事物，但洞察力、辨別力缺乏；思想觀念雖初步成型，但動(dòng)搖性、叛逆性很大；價(jià)值取向?qū)嵱没皞€(gè)人奮斗，自我實(shí)現(xiàn)”在相當(dāng)多的大學(xué)生中普遍存在。

2.思政教育缺乏行知有效方法

目前，在一些大學(xué)生那里，“舍小家顧大家”、“講奉獻(xiàn)不講索取”等意識(shí)淡化，“集體利益和個(gè)人利益并重”、“個(gè)人事業(yè)和社會(huì)利益同步”等意識(shí)并存。高校思想政治教育方法改革雖然取得一些成績(jī)，但思政教育方法依舊比較單一，思政主要途徑之一的政治理論課教學(xué)比較落后、方法簡(jiǎn)單、形式呆板、空洞說(shuō)教，與當(dāng)代大學(xué)生的日常生活、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、興趣愛(ài)好、成長(zhǎng)特點(diǎn)有較大的距離，課堂滿(mǎn)堂灌現(xiàn)象依然存在。思政工作的貼近性、說(shuō)服力、吸引力不夠，大學(xué)生始終處于被動(dòng)教育狀態(tài)。

3.音樂(lè)教育的特殊作用認(rèn)識(shí)不足

高校音樂(lè)教育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的特殊作用未能得到重視。社會(huì)對(duì)高校音樂(lè)教育的本質(zhì)及作用未能得到科學(xué)的認(rèn)識(shí)和正確的評(píng)價(jià)。再加上一般高校的音樂(lè)教師編制相對(duì)偏少，可供公選的音樂(lè)課程不多，課程之間缺乏系統(tǒng)性；另外，音樂(lè)教師的素質(zhì)整體上不太高。如當(dāng)代流行音樂(lè)在高校青年學(xué)生中影響甚大，然而頹廢的流行樂(lè)對(duì)大學(xué)生人生觀、世界觀的負(fù)面影響依然存在。

二、音樂(lè)的特殊作用

1.音樂(lè)具有審美價(jià)值和情感作用

音樂(lè)根本來(lái)說(shuō)就是一門(mén)聆聽(tīng)的藝術(shù)。美的音樂(lè)可以喚醒人們對(duì)美的體驗(yàn)和內(nèi)心積極的生命力量。人們?cè)隈雎?tīng)過(guò)程中體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣，在欣賞音樂(lè)之前，通過(guò)了解作曲家的生平事跡，作品創(chuàng)作時(shí)代，作品創(chuàng)作手段，學(xué)會(huì)分析作品的內(nèi)容與曲式，體味其音響的精華與獨(dú)特魅力。同時(shí)，音樂(lè)是人類(lèi)與生俱來(lái)的一種本能，是人的內(nèi)部體驗(yàn)的一種表達(dá)。聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，人的腦垂體會(huì)分泌出一種被稱(chēng)做“內(nèi)啡肽”的化學(xué)物質(zhì)。這種物質(zhì)在血液中的含量升高之后，人就會(huì)體驗(yàn)到明顯的歡欣感和愉悅感。音樂(lè)通過(guò)激活人的副交感神經(jīng)系統(tǒng)，使人們產(chǎn)生豐富的情緒情感體驗(yàn)。

2.音樂(lè)能塑造高尚人格和具有和諧作用

優(yōu)秀的音樂(lè)作品一般具有豐富的文化蘊(yùn)藏。人們欣賞音樂(lè)的同時(shí)，獲得美的享受，明辨是非，道德得以遵守，人格得到完善。如氣勢(shì)磅礴的交響樂(lè)章會(huì)給人們精神上以至高的享受，激發(fā)他們的靈性。美的音樂(lè)以春風(fēng)化雨的方式，使人們?cè)谧杂神雎?tīng)中達(dá)到一種心靈的美化和節(jié)制，使他們處于和諧的人際狀態(tài)之中；通過(guò)美妙的音樂(lè)塑造人的言行、豐富其內(nèi)心世界，使其得到和諧發(fā)展；通過(guò)再現(xiàn)音樂(lè)作品的藝術(shù)形象、思想內(nèi)容感化，并從直觀感受上升為理性思索，從而達(dá)到身心內(nèi)外的完美和諧。音樂(lè)對(duì)大學(xué)生的影響是全面的、不知不覺(jué)的。音樂(lè)是一種奇妙的語(yǔ)言，能激發(fā)學(xué)生的真、善、美；音樂(lè)教師通過(guò)器樂(lè)、歌唱與音樂(lè)欣賞等途徑，可逐步提高大學(xué)生辨別什么是優(yōu)秀音樂(lè)，調(diào)動(dòng)他們的感知感覺(jué)，使其情感得以升華，最終使他們的精神境界變得崇高。

三、音樂(lè)教育是培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀的有效途徑

1.我國(guó)古代音樂(lè)教育目標(biāo)

在我國(guó)古代，禮樂(lè)治國(guó)思想曾是重要的治國(guó)理念之一，有“樂(lè)以教育為先，禮為治國(guó)之道”之說(shuō)。周朝“樂(lè)舞”、“樂(lè)語(yǔ)”和“樂(lè)德”是未成年教育教學(xué)的主要內(nèi)容；老子有“大音希聲”，莊子推崇“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”，老莊學(xué)派認(rèn)為“和”乃是理想音樂(lè)之本質(zhì)；孔子提出的“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”的論述，就是把“樂(lè)”看做培養(yǎng)與造就一個(gè)人的重要環(huán)節(jié)；《論語(yǔ)》記載的“子在齊聞韶樂(lè)，三月不知肉味”形象地表達(dá)了音樂(lè)如何使人化解心中躁動(dòng)之火，達(dá)到寵辱不驚的忘我境界。《禮記樂(lè)記》曰：“德者，性之端也；樂(lè)者，德之華也?！?/p>

2.立德樹(shù)人是高校音樂(lè)教育的重要目標(biāo)

高校音樂(lè)教育本質(zhì)上通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)提高其審美因素，并通過(guò)大學(xué)生的個(gè)體性升華及審美特性的體現(xiàn)。高校音樂(lè)教育功能具有多樣性，包括審美愉悅性、生理調(diào)節(jié)性、心理寧?kù)o性、道德崇高性、社會(huì)普適性等，涉及大學(xué)生的各個(gè)方面及人文社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。高校音樂(lè)教育的立德樹(shù)人功能主要通過(guò)將學(xué)生的審美情感內(nèi)化為道德情感，并作用于學(xué)生的道德行為，知行一致。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)受到熏陶感染，在音樂(lè)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶中，其道德得到不斷升華。學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到同步提高，使立德樹(shù)人的目標(biāo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

（1）培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情操。許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品能培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。例如：歌曲《黃河大合唱》表現(xiàn)了中國(guó)人民與日本侵略者血戰(zhàn)到底的堅(jiān)強(qiáng)決心；《碼頭工人之歌》則蘊(yùn)藏巨大的革命力量和頑強(qiáng)的斗志；《祖國(guó)，慈祥的母親》深情喚起對(duì)祖國(guó)母親的無(wú)限熱愛(ài)；《我的祖國(guó)》唱出中華兒女對(duì)祖國(guó)母親的深深眷戀之情。還有二胡獨(dú)奏曲《賽馬》描繪出草原人們自由奔放、奮發(fā)向上、幸福生活的場(chǎng)景；民族器樂(lè)曲《豐收鑼鼓》的鏗鏘鑼鼓強(qiáng)烈表達(dá)農(nóng)村老百姓喜獲豐收后喜氣洋洋的景色。這些旋律優(yōu)美、情感炙熱的歌曲或器樂(lè)無(wú)不振奮人心，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。

（2）培養(yǎng)大學(xué)生敬業(yè)和友善。音樂(lè)教育中的合唱教學(xué)特別講究整體藝術(shù)效果。在訓(xùn)練和教學(xué)合唱過(guò)程中要求不同聲部在旋律、節(jié)奏、音量、音色、音準(zhǔn)、力度等方面高度和諧。音樂(lè)教師通過(guò)給大學(xué)生排練大合唱、小合唱、無(wú)伴奏合唱和四重唱等，讓學(xué)生感受到歌曲語(yǔ)氣、情緒、角色的變化，將歌曲激情演繹通過(guò)歌聲表現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生按合唱要求訓(xùn)練，逐漸養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，遵守紀(jì)律、集體榮譽(yù)感、顧全大局、協(xié)作友善、默契和諧、步調(diào)一致等行為將會(huì)逐漸得到培養(yǎng)與形成，并漸漸內(nèi)化于他們的內(nèi)心，且外化于他們的言行。

（3）培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)。古人教誨：“德者，誠(chéng)敬也?！币魳?lè)教育是一項(xiàng)塑造“人”的工程，它能喚醒人格力量，凈化心靈和塑造人格，影響人們的思想。高校音樂(lè)教育通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的曲式、風(fēng)格、意境、格調(diào)、內(nèi)涵表達(dá)等的感受和理解，進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)鑒賞及評(píng)價(jià)能力，提高他們的綜合素質(zhì)和能力。而優(yōu)秀的音樂(lè)作品對(duì)大學(xué)生形成正確的審美觀、價(jià)值觀作用比較明顯，他們?nèi)菀渍J(rèn)同和接受，得到心靈凈化，潛移默化地落實(shí)到實(shí)踐環(huán)節(jié)中。

（4）激發(fā)大學(xué)生的友善情緒。音樂(lè)是情感的藝術(shù)?！叭酥酰员旧啤?，沉浸于音樂(lè)世界的大學(xué)生心胸往往比較開(kāi)闊，感情比較細(xì)膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會(huì)別人的心情，比較容易與他人相處。同時(shí)，他們會(huì)更容易感受到生活的樂(lè)趣，熱愛(ài)生活。音樂(lè)教育更可以幫助大學(xué)生釋放內(nèi)心的壓抑，使他們快速調(diào)整自己，以更寬廣的視角、更包容的心看待身邊的人、事、物，隨時(shí)注意調(diào)整社會(huì)中的人際關(guān)系，以充滿(mǎn)愛(ài)心的直率善良為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

四、如何提高高校音樂(lè)教育的有效性

1.調(diào)動(dòng)師生共同積極性

音樂(lè)教學(xué)具有雙向性、互動(dòng)性、創(chuàng)造性特點(diǎn)。高校音樂(lè)教師要主動(dòng)改革課堂教學(xué)模式，如采用音樂(lè)作品討論、觀看專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，組織學(xué)生撰寫(xiě)音樂(lè)小論文，搜集網(wǎng)上相關(guān)音樂(lè)資料進(jìn)行作品分析等，進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2.開(kāi)設(shè)形式多樣的音樂(lè)教育

高校音樂(lè)教育可以廣泛開(kāi)設(shè)各種專(zhuān)題內(nèi)容的音樂(lè)選修課，如《中外交響樂(lè)賞析》、《中外民間音樂(lè)精選》、《中國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)作品欣賞》、《合唱的奧妙》、《中外優(yōu)秀影視插曲》等課程。同時(shí)通過(guò)第二課堂的補(bǔ)充，如開(kāi)設(shè)音樂(lè)講座，向?qū)W生傳授音樂(lè)知識(shí)及音樂(lè)創(chuàng)作技巧；另外，舉行豐富多彩的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供表演的大舞臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生感悟音樂(lè)、熱愛(ài)音樂(lè)的原動(dòng)力。

3.舉辦形式多樣的課外音樂(lè)教育

音樂(lè)教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參加各種形式的音樂(lè)會(huì)，課堂或課后播放音樂(lè)作品，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)音樂(lè)作品的直感體驗(yàn)上升到理性分析與思索，真正提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)。這種課內(nèi)外音樂(lè)活動(dòng)既能擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，增長(zhǎng)其音樂(lè)知識(shí)，又能豐富他們的精神生活，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)美的感受和愛(ài)好，對(duì)提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品、形式的直觀認(rèn)識(shí)和感受大有裨益。

4.培養(yǎng)高素質(zhì)高校音樂(lè)教師

高校必須培養(yǎng)一批高素質(zhì)的音樂(lè)教師。首先要注重音樂(lè)教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，教師在平時(shí)音樂(lè)教育過(guò)程中要特別注重挖掘各類(lèi)優(yōu)秀音樂(lè)作品表達(dá)的深邃思想內(nèi)涵和道德情感，始終牢記教書(shū)育人的神圣使命，不斷提高業(yè)務(wù)水平和能力，在指導(dǎo)學(xué)生愉快輕松的音樂(lè)體驗(yàn)中，師生雙方都得到審美、精神及道德上的多重熏陶。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是根植生活、體現(xiàn)民意的行為準(zhǔn)則，因而具備真學(xué)真信真用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。高校音樂(lè)教育通過(guò)直觀的感性形式，將自由、平等、公正、法治等政治思想內(nèi)容，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德內(nèi)涵，通過(guò)大學(xué)生樂(lè)于接受的音樂(lè)形式灌輸?shù)綄W(xué)生身上，對(duì)大學(xué)生道德倫理、思想品德、人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成具有意想不到的促進(jìn)作用，應(yīng)該很好地加以利用。

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