汪明

摘 要： 語文教學(xué)是需要學(xué)生感悟甚至是創(chuàng)新感悟的，學(xué)生的感悟和創(chuàng)新感悟需要學(xué)生有著比較強(qiáng)硬的兩翼，那就是閱讀活動中的問題意識和進(jìn)取精神。增強(qiáng)學(xué)生的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神，可使學(xué)生閱讀得以理想地感悟或者比較創(chuàng)新性地 感悟。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 問題意識 進(jìn)取精神

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)語文教學(xué)必須使得學(xué)生能夠在閱讀感悟的基礎(chǔ)上，說出自己的感受。一般說來，學(xué)生的閱讀能夠說出自己的感受，需要學(xué)生對所閱讀的文本產(chǎn)生相關(guān)的問題意識，并自主探究。學(xué)生的探究不可能是順理成章的，肯定會遇到坎坎坷坷，這更需要學(xué)生在具體的閱讀感悟中努力培養(yǎng)進(jìn)取精神，教師需要做到什么呢？我認(rèn)為，需要對以下三方面進(jìn)行思考和實踐。

一、多讓學(xué)生讀出文本的問題，培養(yǎng)閱讀的進(jìn)取精神

閱讀教學(xué)其根本應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的讀，自古以來人們都以“書讀百遍，其義自見”勉勵人們很好地處理對文學(xué)作品的感悟問題，讓學(xué)生充分地讀應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)必須遵循的主要原則，也是語文教師必須引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀并生發(fā)問題意識的主陣地。可在現(xiàn)代教育媒體十分先進(jìn)的當(dāng)下，人們似乎在自不自覺地忽視或者完全忽視了小學(xué)生的讀。每閱讀一個作品，老師都在導(dǎo)學(xué)案中，將閱讀感悟的問題和學(xué)生在閱讀感悟中所必須實現(xiàn)的目標(biāo)和盤托出，學(xué)生少有通過自己的讀生發(fā)出閱讀感悟之問題的，這就有悖于學(xué)生自主精神的體現(xiàn)。捫心自問，一堂語文閱讀課，沒有學(xué)生的自主閱讀，憑著教師所預(yù)設(shè)的問題引領(lǐng)學(xué)生，課堂教學(xué)之學(xué)生的主體地位是完全得以體現(xiàn)了嗎？這樣的課堂教學(xué)，其生氣何在？可以說是一片蒼白。讓學(xué)生先理想地讀是相當(dāng)重要的。我們需要正視學(xué)生的讀，切不可以為學(xué)生的自讀就能夠真實解決多少閱讀感悟中的問題，必須讓學(xué)生多在課堂上以多種形式進(jìn)行有意思的讀。我們不要以為一布置學(xué)生讀，學(xué)生就完全可以讀出文章的味道，需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的讀。著名特級教師于永正先生，他的課堂足以引起我們的深思，先生是那樣重視學(xué)生的讀，是那樣重視所有學(xué)生的讀，尤其關(guān)注問題學(xué)生的讀。竊以為千方萬方，讓學(xué)生先讀和讀好當(dāng)是學(xué)生感悟的良方。

二、多讓學(xué)生探討文本的問題，培養(yǎng)閱讀的進(jìn)取精神

新課程理念大都新穎別致，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文教學(xué)的唯一選擇；正確把握語文教育的特點，是人們必須思考的話題；讓學(xué)生自主、合作、探究是構(gòu)建教學(xué)模式的靈魂所在。平時的閱讀教學(xué)，比較實實在在的工作是在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上，自主生發(fā)問題，學(xué)生所生發(fā)的問題交由學(xué)生自己解決，這十分有益于學(xué)生進(jìn)取精神的培養(yǎng)。如教學(xué)《愛之鏈》時，文本情節(jié)十分平淡，毫無高潮，不能給人任何轟動效應(yīng)。但仔細(xì)品味著實是一首充滿著大愛的贊歌，確實是以“愛”鏈接出人與人之間的那種情誼。作者的用筆是那樣精細(xì)，讀來令人感觸頗深。學(xué)習(xí)《愛之鏈》時，讓學(xué)生充分地讀，讀出文本中的個中味道，學(xué)生們看到，是喬伊這樣一個下崗后找不到工作的男子漢非常熱情地?zé)o償幫助一位老婦，事情發(fā)生在鄉(xiāng)間小路，汽車拋錨幾乎絕望的老婦得到喬伊無償?shù)男捃噹椭?，使老婦得到了愛的幫助，學(xué)生們感到喬伊是愛的使者；學(xué)生們探究，喬伊——老婦——喬伊的夫人之間在傳遞著什么？那就是愛。老婦得到喬伊的愛，喬伊的夫人得到老婦的愛，喬伊的夫人會怎樣做？得到喬伊夫人之愛的又會怎樣做？孩子們浮想聯(lián)翩，腦海里出現(xiàn)了許許多多愛的形象。學(xué)生們便探究出真諦——愛如同一根鏈條，鏈接這許許多多人的心。尤其是學(xué)生真實意義上探究到：“一切都會好起來的，親愛的，喬伊……”所蘊(yùn)含的情感和意義。

三、讓學(xué)生多辯出探究的問題，培養(yǎng)閱讀的進(jìn)取精神

語文課堂，不是教師的“一言堂”，是人們在當(dāng)今課堂上所追求的理念。但課堂不能是少數(shù)幾個學(xué)生的“天下”，應(yīng)當(dāng)是人們實施課堂教學(xué)所必須秉承的原則，應(yīng)當(dāng)說真實意義上的課堂應(yīng)當(dāng)是群情振奮的課堂，應(yīng)當(dāng)是群體之間激烈爭辯的課堂，完全可以是學(xué)生爭辯得面紅耳赤的課堂。事實上我們讓學(xué)生激烈爭辯了嗎？諸多小組的合作學(xué)習(xí)，形式是有了，但骨子里的東西還不是那么令人信服的，因為諸多合作學(xué)生不是在交流感悟，多半是在交流學(xué)習(xí)資源。因此，問題意識的形成，進(jìn)取精神的培養(yǎng)，必須在閱讀感悟的學(xué)習(xí)流程中讓學(xué)生多爭辯，乃至激烈意義上的爭辯。學(xué)生能夠爭辯，則說明學(xué)生都在探究，比較容易獲取真實、真正意義上的創(chuàng)新感悟，也比較容易獲取正確、縝密意義上的閱讀感悟。譬如教學(xué)《牛郎織女》時，我們可以毫不夸張地說，不讓學(xué)生進(jìn)行深刻意義上的探究，其作品就無需再讓學(xué)生閱讀感悟，學(xué)生中有誰不知道牛郎織女之間的故事？應(yīng)當(dāng)說，只有讓學(xué)生探究，學(xué)生才可以真實感悟其作品所蘊(yùn)涵的深刻意義。因此，在教學(xué)中，神游于作品的字里行間，圍繞作品之內(nèi)容爭辯，探究作品塑造牛郎織女形象的真實意義。從課堂學(xué)生爭辯的情形看，學(xué)生的爭辯是實在的，學(xué)生爭辯所獲取的感悟是逐步加深的。在激烈爭辯的基礎(chǔ)上，學(xué)生便比較有意義地發(fā)現(xiàn)《牛郎織女》表現(xiàn)出作者對善良人們的深深同情。

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