錢(qián)靜

摘 要： 相約經(jīng)典，傳承中國(guó)優(yōu)秀文化，是當(dāng)今人們都在努力實(shí)踐的。讓小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)，也是人們都在認(rèn)真思考、積極探索和科學(xué)實(shí)踐的話題。

關(guān)鍵詞： 國(guó)學(xué)經(jīng)典 誦讀 素養(yǎng)提升

天津一神童，名叫李尚榮，在中央電視臺(tái)一節(jié)目中的相關(guān)展示，博得主持和觀眾的一致好評(píng)。這是近日發(fā)生于電視實(shí)況里的真實(shí)故事，節(jié)目主持人是那樣欣賞小姑娘展示的才華，追問(wèn)其緣由，欣然得知，小姑娘從小就誦讀經(jīng)典。由此可見(jiàn)，讓孩子誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)提升學(xué)生的素養(yǎng)何等重要。

一、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，增加學(xué)生詞匯積累

上文所說(shuō)的李尚榮，只有6歲，在中央電視臺(tái)《向幸福出發(fā)》欄目里所展示出來(lái)的才華令人刮目相看。簡(jiǎn)直就是神童，她擁有4000的識(shí)字量，都是通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典獲取的。這給予我們?cè)鯓拥膯⒌希繎?yīng)當(dāng)說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典給了小姑娘神奇的智慧。不能完全肯定這與小姑娘超人的智商沒(méi)有關(guān)系，但完全可以肯定的是，國(guó)學(xué)經(jīng)典如果不是小女孩所崇尚的誦讀材料，小姑娘也不至于就可以產(chǎn)生如此令人刮目相看的才華。也許有人會(huì)這樣思考，能夠具有如此近于神童的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的孩子中有幾個(gè)？完全可以說(shuō)就是端午的蒜頭——獨(dú)種，或者也就可以說(shuō)是屈指可數(shù)的。但我們不能不承認(rèn)的是，小學(xué)生正是誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的最佳時(shí)機(jī)。平時(shí)的誦讀經(jīng)典留給我們較深印象的是，小學(xué)生只要是認(rèn)認(rèn)真真或者是比較規(guī)規(guī)矩矩地誦讀了，學(xué)生將會(huì)積累不少詞匯。有的雖然就是學(xué)生的囫圇吞棗式的簡(jiǎn)單理會(huì)，但學(xué)生也能夠從相關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典的前后誦讀中感悟出一定的意思，有的就比較準(zhǔn)確地用于學(xué)生的日常生活中。小學(xué)生所能夠誦讀的經(jīng)典比較廣泛，小學(xué)生可以誦讀的經(jīng)典其語(yǔ)言都是朗朗上口的，所運(yùn)用的詞匯不但便于學(xué)生理會(huì)，而且便于學(xué)生積累，也相當(dāng)便于學(xué)生在日常生活乃至習(xí)作中的應(yīng)用。從平時(shí)教學(xué)實(shí)踐看，認(rèn)真誦讀經(jīng)典的孩子，所創(chuàng)作出來(lái)的文章往往都是那樣妙語(yǔ)連珠，這就比較充分地說(shuō)明，誦讀經(jīng)典給學(xué)生自不自覺(jué)地帶來(lái)積累詞匯的便利和便捷。

二、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，增強(qiáng)學(xué)生記憶能力

人是有記憶能力的，尤其是小學(xué)生記憶的速度是那樣快，記憶的能力是那樣強(qiáng)。必須承認(rèn)，有些是不便于學(xué)生記憶的，而不便于學(xué)生記的，其大腦再好，再有非凡的記憶能力，小學(xué)生也是不可能記住的。譬如小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)一些生硬和極其抽象的數(shù)學(xué)概念，是很不容易記住的。但在相關(guān)誦讀實(shí)踐中，人們卻比較有意義地發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典方面的內(nèi)容是小學(xué)生最容易接受的、認(rèn)可的且是最容易記熟的。這里面有一定的原因，根據(jù)比較具體的分析，當(dāng)是國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)言表達(dá)與學(xué)生誦讀之愛(ài)好相合拍，形成了相當(dāng)理想的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的氣場(chǎng)。雖然一些國(guó)學(xué)經(jīng)典的含義學(xué)生不是那么清楚，但他們從一開(kāi)始接觸到語(yǔ)言的朗朗上口，到經(jīng)?；蚓褪怯肋h(yuǎn)那樣朗朗上口，讓孩子們自感可以津津有味地讀著，且讀得那樣愛(ài)不釋手。應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生積累得越多，記憶得越快，就是那些記憶力存有一定問(wèn)題的學(xué)生，顯得有了相當(dāng)明顯的進(jìn)步。從這個(gè)意義上說(shuō)，小學(xué)生見(jiàn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生一定意義上的好奇，而當(dāng)他們真正意義上誦讀了，國(guó)學(xué)經(jīng)典又把一個(gè)個(gè)學(xué)生“纏著”，一個(gè)個(gè)小學(xué)生那樣相當(dāng)理想地“戀著”，這就由外在的影響導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)在需要。事實(shí)上，讓學(xué)生逐步接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典，學(xué)生不會(huì)感到枯燥，反而會(huì)產(chǎn)生不盡的誦讀樂(lè)趣。小學(xué)生的記憶力是在逐步增強(qiáng)的，依靠國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀提高學(xué)生的記憶力是人們有目共睹的。我們需要慎重考慮，學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之記憶力的提高，需要有序進(jìn)行，不能倉(cāng)促行事，否則，也不可能產(chǎn)生好的誦讀效果。

三、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，塑造學(xué)生高尚人格

應(yīng)當(dāng)說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典之內(nèi)容廣泛，所涉及的有“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，家事、國(guó)事、天下事”。當(dāng)小學(xué)生也能夠“聲聲入耳、事事關(guān)心”了，那肯定能夠?yàn)閷W(xué)生高尚人格的塑造奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師需要不僅讓學(xué)生比較簡(jiǎn)單地誦讀，而且要利用一切可以利用的機(jī)會(huì)或時(shí)空為學(xué)生做好誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的提升。正如李尚榮小姑娘，她不僅能夠誦讀，而且能夠比較簡(jiǎn)單地闡明自己的觀點(diǎn)，雖然某些觀點(diǎn)還是那么稚嫩或者是相當(dāng)膚淺，抑或就是不那么十分正確，但畢竟她能夠表達(dá)誦讀的想法。對(duì)此，在學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，教師必須引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，讓學(xué)生能夠表達(dá)見(jiàn)解，這能促進(jìn)學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，也對(duì)學(xué)生形成正確的感悟起著矯正作用，讓誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真正起到塑造學(xué)生高尚人格的作用。學(xué)生首先誦讀的是《三字經(jīng)》，因?yàn)椤度纸?jīng)》所宣導(dǎo)的教育思想是頗具理想之教育規(guī)律的，對(duì)小學(xué)生的教育首先必須從孝道、禮儀、文明的角度入手，對(duì)于知識(shí)應(yīng)當(dāng)還處于比較次要的位置。再看具體的《三字經(jīng)》，主要由六個(gè)部分構(gòu)成，且每個(gè)部分都有一個(gè)部分的主題，學(xué)生閱讀這經(jīng)典完全可以逐步形成積極向上的精神。老師無(wú)需急著讓學(xué)生把所有《三字經(jīng)》都誦讀完，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極意義上的誦讀消化。可以將《三字經(jīng)》的相關(guān)為人要求與當(dāng)今社會(huì)主義的相關(guān)核心價(jià)值觀念聯(lián)系起來(lái)，形成《三字經(jīng)》的育人活力。如“為人子，方少時(shí)”到“首孝悌，次見(jiàn)聞”，則通過(guò)黃香、孔融的實(shí)例，讓小學(xué)生初步建立起孝順父母等方面的道德情感。

總之，小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典已是勢(shì)在必行的事，更應(yīng)當(dāng)看做是迫在眉睫的。讓小學(xué)生能夠有效地誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，有許多問(wèn)題需要人們孜孜以求，只要我們積極探索，不想一蹴而就，腳踏實(shí)地、持之以恒地讓小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)經(jīng)典就一定會(huì)成為引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)的瑰寶。

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