黃歌

【摘 要】情緒情感作為人的非智力因素的組成部分，與智力因素共同影響著教育過(guò)程的運(yùn)行發(fā)展，不容忽視。本文主要從教育主體和客體兩方面來(lái)論述構(gòu)建積極情感關(guān)系的實(shí)現(xiàn)路徑，通過(guò)教育者樹(shù)立民主平等的觀念、重塑師德、給予受教育者“信”的激勵(lì)、以身作則及理解受教育者等路徑具體展開(kāi)，探索構(gòu)建教育者客體積極情感關(guān)系的實(shí)現(xiàn)路徑。

【關(guān)鍵詞】教育主客體 ? ?積極情感關(guān)系 ? ?實(shí)現(xiàn)路徑

教育主客體間的積極情感關(guān)系是雙方共同構(gòu)建起來(lái)的一種協(xié)調(diào)、和諧、友好的感情紐帶。但教育者在教育過(guò)程中居于主導(dǎo)性的地位，所以積極情感關(guān)系的建立很大程度上受教育者的支配，教育者良好的思想道德素質(zhì)、健康的心理素質(zhì)和為人師表的奉獻(xiàn)精神、以身作則的模范作用對(duì)構(gòu)建良好師生關(guān)系都具有重要作用。

一、教育者要樹(shù)立民主平等的觀念，構(gòu)建友好的師生關(guān)系

只有建立在民主平等基礎(chǔ)上的師生關(guān)系，才會(huì)讓人感覺(jué)到一種親切感，拉近情感距離。傳統(tǒng)的教育者與受教育者之間是一種領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)、教與學(xué)具有明顯界限的關(guān)系。由于教育者本身在知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想水平和資源掌握上優(yōu)于受教育者，形成了雙方在身份地位上明顯的不平等，這不免讓學(xué)生有一種敬而遠(yuǎn)之的膽怯心理。在教育過(guò)程中，教育者不注意調(diào)節(jié)這種身份的懸殊，造成兩者關(guān)系的疏遠(yuǎn)，就不利于教育過(guò)程中的民主溝通理解，有悖人文關(guān)懷的理念。所以，教師應(yīng)在一定程度上從處理師生關(guān)系方面弱化這種權(quán)威地位，轉(zhuǎn)變居高臨下的教師角色，放下身段，與學(xué)生建立一種朋友式的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一種民主平等隨和溫馨的環(huán)境，拉近師生之間的心理距離，使學(xué)生能夠像和同輩群體間的朋友交流一樣敞開(kāi)心扉，充分展示自己的才能和思想。

二、教育者要廣泛播撒“愛(ài)”的種子

師德是教師之本，師愛(ài)是師德之魂，蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部在于熱愛(ài)學(xué)生?！睈?ài)學(xué)生不僅是教師職業(yè)道德的基本要求，也是教師責(zé)任的體現(xiàn)，是建立良好師生關(guān)系的橋梁和紐帶。要做到愛(ài)學(xué)生，真心為學(xué)生付出自己的情感，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)自己所在的崗位。在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都是有思想、有感情的教育客體，他們能否順利地接受教學(xué)內(nèi)容，不僅取決于每個(gè)人的智力水平，還取決于他們個(gè)人的態(tài)度以及對(duì)老師的感情色彩。一般師德好、對(duì)學(xué)生倍加關(guān)愛(ài)的老師，即使講課水平一般，也會(huì)引起學(xué)生的喜歡和興趣;相反，把教學(xué)當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，把學(xué)生當(dāng)成一種施教的工具，對(duì)學(xué)生冷漠的老師，即使教學(xué)水平突出，也不會(huì)受到學(xué)生的喜歡和尊敬。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是多方面的，學(xué)習(xí)上，教師對(duì)學(xué)生的難點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)耐心教育，誨人不倦;在教學(xué)過(guò)程中，要投入極大的激情與精力，力求做到講好每一堂課;要與學(xué)生積極、平等、真誠(chéng)、頻繁地進(jìn)行交流與互動(dòng);要運(yùn)用各種手勢(shì)和語(yǔ)言交互表達(dá)，多花心思創(chuàng)造一些幽默通俗的讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言和形式，把深?yuàn)W的課堂內(nèi)容變得通俗易懂，活躍氣氛，使艱澀難熬的課堂變得生動(dòng)活潑;在課堂外，要經(jīng)常關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，幫助他們進(jìn)行深入地自省和反思，關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，幫助他們及早做好自己未來(lái)的生涯規(guī)劃;鼓勵(lì)學(xué)生看到自己的優(yōu)勢(shì)，在面對(duì)未來(lái)的抉擇時(shí)審時(shí)度勢(shì)，做好準(zhǔn)備，未雨綢繆，在面對(duì)坎坷時(shí)，要充滿自信，勇往直前。

三、教育者要給予學(xué)生“信”的激勵(lì)

表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和信任是促使人向前發(fā)展的動(dòng)力。每個(gè)人都是社會(huì)中的人，其表現(xiàn)和成績(jī)必然會(huì)受到社會(huì)中各個(gè)群體的評(píng)判，渴望得到社會(huì)的肯定和激勵(lì)是人的天性和高層次的需要。尤其在受挫、低落的時(shí)候，真誠(chéng)的幫助、關(guān)心和信任顯得更為必要。馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一句好聽(tīng)的贊辭能使我不吃不喝活上三個(gè)月?！彪m有些許夸張，但可見(jiàn)贊頌、激勵(lì)的巨大推動(dòng)作用。

四、教育者要以身作則

在教學(xué)過(guò)程中教師要以人格魅力贏得受教育者的好感和尊敬，從而建立良好的師生情感關(guān)系。教師是學(xué)生心中的道德標(biāo)尺，學(xué)生都有“向師”的模仿心理。教育者對(duì)受教育者的影響既包括其深厚的學(xué)識(shí)功底、崇高的思想境界，也包括其在教學(xué)過(guò)程中所運(yùn)用的語(yǔ)言魅力、教學(xué)藝術(shù)和高尚的人格魅力。人格魅力作為一種無(wú)形的影響力和約束力，往往能夠?qū)κ芙逃弋a(chǎn)生潛移默化的感染作用，讓受教育者對(duì)教育者產(chǎn)生一種崇敬之情。正如烏申斯基所說(shuō)：“教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?！?/p>

五、受教育者要尊重理解教育者，不忘師恩

一日為師，終身為父，對(duì)待教育者的辛勤付出和奉獻(xiàn)，受教育者要懂得感恩，用自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)老師的恩情，使他們感受到為人師表的滿足和幸福感。人與人的感情都是在互相關(guān)心、體諒和尊重理解的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，雙方以真交心、以誠(chéng)相待的行為可以增進(jìn)雙方的感情。教育者雖然是構(gòu)建積極情感關(guān)系的主體，但教育者一味地付出若沒(méi)有回報(bào)，會(huì)得不到肯定，必然會(huì)挫傷其積極性;若教育者的行為得不到受教育者的配合，其效果也會(huì)大大削弱。所以，建立雙方幸福、愉悅的情感體驗(yàn)，必然需要共同努力。

【參考文獻(xiàn)】

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