欒嵐

內(nèi)容摘要：魯迅作品中展現(xiàn)出的人物形象，既不是按照政治與經(jīng)濟地位劃分為壓迫者與被壓迫者，也不是基于道德角度劃分為善與惡。如果從階級角度展開劃分，那么魯迅作品中的阿Q、柳媽以及“花白胡子”等人便明顯是被壓迫階級。魯迅對這些人的態(tài)度與情感除了哀其不幸外，更多的是對他們的怒其不爭。基于此，本文就魯迅作品人物具有的特征及人物形象的塑造展開深入探討。

關(guān)鍵詞：魯迅作品 人物特征 人物形象 塑造

作為我國現(xiàn)代化小說的鼻祖，魯迅在其作品中塑造了許多鮮明、獨特的人物形象，在將當(dāng)時人們思想劣根性充分揭示出來的同時，也表達了作者對底層人民痛苦生活及悲慘命運的同情，并通過采用諷刺的手法對落后、腐朽社會進行了犀利批判。在小說中，人物形象為一項最為重要的因素，魯迅在人物形象塑造過程中國，就尤為用心，祥林嫂、阿Q等人物形象栩栩如生，體現(xiàn)了重大的、具有實質(zhì)性的社會意義。魯迅作品及其塑造的人物形象之所有具有普遍性與可讀性，并超越了時空的限制而給人以沉思，主要在于魯迅具有的非凡藝術(shù)功底及深刻的思想。

1.魯迅作品人物具有的特征

1.1現(xiàn)實性

魯迅作品中的人物是對立于整個社會而存在的，這些人大多是接受過西方啟蒙主義思想，對獨立人格展開追求，并對當(dāng)時社會持以批判態(tài)度的知識分子，例如狂人、夏瑜、呂緯甫等一類中國傳統(tǒng)文化的批判者。這群人衡量中國社會的標(biāo)準(zhǔn)為人文主義價值觀，因而否定中國傳統(tǒng)的愚昧思想。在當(dāng)時社會，這群人為極少數(shù)人，他們批判傳統(tǒng)的文化，因而在所謂正統(tǒng)的人群嚴(yán)重，他們是異端，是可恨又可憐的存在。這群叛逆者在于社會抗?fàn)幍倪^程中，均與失敗告終。

在魯迅作品中，最為深刻的人物形象便是《狂人日記》中的狂人了?？袢俗鳛橄笳饕庀?，將思想先覺者與當(dāng)時社會的對立面生動、形象地進行了概況與體現(xiàn)。其中，狂人從發(fā)病直至痊愈前這一系列過程，便是現(xiàn)代知識分子對封建社會及文化的反思，直至批判的真實寫照?？袢送蝗话l(fā)瘋預(yù)示著知識分子思想的覺醒以及對傳統(tǒng)文化的態(tài)度發(fā)生了改變，他們發(fā)現(xiàn)廣大中國人正處于非人的社會及狀態(tài)中而不自知，人生存的權(quán)利及尊嚴(yán)從未有過。其中，“吃人”一詞不但與精神病人的思維相符，同時也將中國封建文化的本質(zhì)貼切地揭示出來?？袢诉@一意象及狂人與社會的沖突尤為精彩，將魯迅作為先覺者與批判者的痛苦體驗深刻地反映出來。在“醫(yī)生”與“大哥”等周圍人的壓力下，狂人從與社會環(huán)境對立面轉(zhuǎn)變?yōu)榱税l(fā)瘋之前的狀態(tài)，并同所有從前的讀書人無二，候補做官去了，這個結(jié)局不但是極大的諷刺，同時暗示中國傳統(tǒng)社會力量的強大[1]。

1.2復(fù)雜性

魯迅作品的悲劇性，是尋常人世所包含的一種悲劇意味，與超自然力量或偶然事件造成的悲劇相比，其作品體現(xiàn)的悲劇以為更平常，且更令人壓抑。因此，魯迅小說中的悲劇美感不帶有崇高的色彩，是一種人生況味，在作品中則以沉郁的氛圍表現(xiàn)出來。正式因為魯迅對人生的悲劇有著自身獨特的認(rèn)識與感受，因而在作品中渲染出了濃郁的悲劇氣氛。

魯迅既是富有悲劇體驗的思想家，更是一位諷刺大家，他的作品中無一不透露出諷刺才能及幽默氣質(zhì)。魯迅小說富含的戲劇性主要有以下兩種形態(tài)，一種是《風(fēng)波》、《高老夫子》等單純形式出現(xiàn)的喜劇，另一種便是《阿Q正傳》、《孔乙己》等將悲劇情愫隱含在喜劇之中的形式。在《風(fēng)波》、《高老夫子》等這類作品中，均是采用單純的諷刺語態(tài)對其中人物及行為進行敘述，由于人物不具備有價值的內(nèi)在精神，因而使得作者對其持蔑視的態(tài)度;而由于人物的外在形式與其內(nèi)在的本質(zhì)出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的狀況，從而形成了諷刺。

1.3批判性

魯迅筆下的人物形象凝聚了作者對人生的深刻體現(xiàn)，寄托了當(dāng)時叛逆知識分子的理想，也包含了魯迅對當(dāng)時中國社會的悲觀情緒。這種悲觀并不是負(fù)面價值情緒，這種悲觀的產(chǎn)生在于熱切的期待，只有對人類具有真摯的愛意，并有著熱切希望心靈的人，方能在經(jīng)過深刻認(rèn)識后產(chǎn)生出悲觀的情緒。而魯迅的悲觀則來自于他的清醒，也使得他采取了韌性的戰(zhàn)斗這一最為現(xiàn)實的態(tài)度。

魯迅作品中的批判對象多為位于統(tǒng)治階級地位的人群，如《狂人日記》中的大哥，《離婚》中的七大人等統(tǒng)治階級政治上的代表;《風(fēng)波》中的趙七爺，《肥皂》中的四銘等統(tǒng)治階級文化上的代表;以及趙太爺、趙貴翁等統(tǒng)治階級經(jīng)濟上的代表。這部分人雖然是少數(shù)，且不是主要角色，但都刻畫得非常有特征，均代表著當(dāng)時中國社會的意識形態(tài)。例如《祝福》中的魯四爺，盡管出場次數(shù)極少，但作者通過幾句話便將這個人物冷酷、自私、守舊的形象充分展現(xiàn)出來。魯迅在對這類人物進行刻畫時，并不會將自己的憎惡公開表現(xiàn)出來，也不會渲染丑化，而是通過白描的手法，將對這一類居于社會上層，卻毫無人性人物的蔑視情感生動傳達出來。魯迅通對這類人物形象進行塑造，從而對封建道德存在的虛偽及腐朽進行深刻批判。

2.魯迅作品人物形象的塑造方法探析

2.1藝術(shù)的集中與概括

在人物形象的塑造過程中，魯迅除了將人物放在大的環(huán)境中，注重其他人物陪襯外，還尤為善于塑造鮮活逼真、立體感強的人物。首先，魯迅采用將各種人物特征合成一個的辦法，藝術(shù)集中并概括現(xiàn)實生活中的原型，賦予人物典型性。例如阿Q這個角色，身份不同的人均能在他的身上找到自己的影子，從而讓這一形象在廣大讀者心中產(chǎn)生了廣泛影響。其次，魯迅在其作品中對人物靈魂的顯示非常注重，因而他在人物形象塑造過程中，通常采用白描、“畫眼睛”的方式來將人物的特點以極為省儉的方式刻畫出來，例如《故鄉(xiāng)》中關(guān)于閏土的形象，少年的閏土是一個“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽”“手捏一柄鋼叉”的活潑可愛的形象;到了成年，則成了“眼睛腫得通紅……頭上一頂破氈帽，手里捏著一個紙包和一支長煙管，那手……又粗又笨而且開裂，象是松樹皮了”的形象。魯迅通過對閏土前后對照形象的生動描寫，將人物不幸的生活與命運簡潔卻有深刻地刻畫出來，對心靈產(chǎn)生了深深的觸動，具有含蓄感。

2.2采用白描、“畫眼睛”的塑造方式

魯迅先生曾說過，“畫的眼睛”為省儉畫出人的特點的最好方式，他的眾多小說中就非常好的證實了“畫人”“點睛”均與情感相連的藝術(shù)特點。魯迅采用眼睛描寫在內(nèi)的藝術(shù)手法，塑造了大量具有典型性的人物形象。魯迅先生“畫眼睛”的手法高超，風(fēng)格質(zhì)樸淡雅，文筆簡練。魯迅在以下幾個人物形象塑造方面比較突出。

（1）通過“眼睛”描寫“眼睛”，對人物心理狀態(tài)進行刻畫

魯迅在《狂人日記》一文中，通過狂人這一覺醒的反封建勇士“眼睛”，畫出了趙貴翁這一封建勢力形象代表們的“眼睛”：這些人有著 “似乎怕我，似乎又想害我”的“怪眼色”;有的是“滿眼兇光的鬼眼光”等等。作者從雙方對立關(guān)系入手，將狂人受到迫害而憤懣的心理細(xì)致入微地刻畫出來。我們似乎可以看到狂人用他那雙具有極高警覺性的眼睛對一切眼光進行敏銳捕捉。同時，這些眼神、眼光又將趙貴翁一類封建勢力的矛盾、恐怖、仇恨等吃人的心理及丑態(tài)真實地展現(xiàn)出來。魯迅先生采用犀利的藝術(shù)手段，將“吃人的人”與“被人吃的人”的對立陣線生動地展現(xiàn)在讀者的眼前。

（2）透過人物的“眼睛”，將國民的靈魂體現(xiàn)出來

人們都說眼睛是心靈的窗戶，魯迅先生在作品中對人物的描寫時，也曾要想通過人物的“眼睛”來體現(xiàn)出人們的靈魂，并且效果比較理想。在魯迅生活的時代中，通過對作品中人物的描寫，來體現(xiàn)出當(dāng)時社會環(huán)境下沉默的國民的靈魂，其主要目的是揭示當(dāng)時人們生活的環(huán)境，體現(xiàn)貧窮人們的病苦生活，從而引起人們的注意以及對這些貧苦人民的救治，進而尋求醫(yī)治的措施和對策。例如在《阿Q正傳》中，當(dāng)阿Q去法場的路上，看著圍觀湊熱鬧的人們，聯(lián)想到之前一只餓狼盯著他，并想要吃他的情景，對那種“眼睛”無法忘卻。作品中對狼的眼睛的描寫是又兇又怯，像兩顆鬼火，穿透了他的皮肉。這回他看到的是更加可怕的眼睛，又鈍又鋒利，不僅穿透他的皮肉，甚至穿透了他的靈魂。阿Q在這些“眼睛”的注視和恐懼中死去。通過對看客們的“眼睛”的描寫，體現(xiàn)出當(dāng)時人們的冷漠無情，精神麻木，同時也體現(xiàn)出尚未覺醒的民眾的靈魂。

3.結(jié)語

綜上所述，魯迅在刻畫人物形象的過程中，并不以人自身的拷問為目的，而是將對于人自身以及社會的反抗作為最終的目標(biāo)。在形象塑造過程中，魯迅先生通過藝術(shù)的集中與概括，白描、畫眼睛等方式，將人物放入大的環(huán)境中，從而將其社會性充分展示出來，并用配角來將主要人物的悲劇生活及命運烘托出來，從而達到人物形象逼真性與深刻性的目的。

參考文獻

[1]蔣鋒鋒.魯迅小說中人物形象分析[J].科技信息（學(xué)術(shù)研究），2010，12（36）：305-308.

[2]汪延霞.魯迅與白先勇小說人物形象比較論[J].岱宗學(xué)刊，2010，14（01）：103-105.

[3]孟鑫.論魯迅作品中人物形象的塑造方法[J]. 青春歲月，2013，8（02）：23-24.

（作者單位：遼寧營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院）