王建華

摘要：初中階段應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與綜合能力的關(guān)鍵時期，教師要選用適合學(xué)生、能被學(xué)生充分接受的授課方式，組織形式多樣、內(nèi)容豐富的課堂活動，活躍學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，鼓勵學(xué)生在自主探究與合作交流時深入挖掘自身的內(nèi)在潛能，養(yǎng)成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勇于迎接各項機遇與挑戰(zhàn)，成功彰顯人生的最高價值。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生明確未來的奮斗目標(biāo)，這是教師們共同肩負的重要使命，也是新課程改革的根本要求，并對學(xué)生身心的健康成長也能起到很好的促進作用。本文針對初中語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略進行了簡要論述。

關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略；研究；思考

引言：素質(zhì)教育是以生為本的教育，培養(yǎng)大批高素質(zhì)、全能型的優(yōu)秀人才，是初中語文教師必須完成的一項艱巨任務(wù)。語文教材中蘊藏著豐富的人文精神，包含著大量的人文素材，教師根據(jù)學(xué)生實際的理解能力、知識水平，結(jié)合具體內(nèi)容展示針對指導(dǎo)，這對于學(xué)生階段性成長任務(wù)的優(yōu)質(zhì)完成而言很是關(guān)鍵。傳統(tǒng)教學(xué)模式大多以教師為主導(dǎo)，學(xué)生總是被動的學(xué)習(xí)知識，盲目的參與活動，內(nèi)心想法沒有機會進行表達，自學(xué)熱情不高，思維活躍度不足。這種情況下，教師很難去培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，甚至使學(xué)生產(chǎn)生嚴重的抵觸情緒。鑒于此，創(chuàng)新教學(xué)模式、更換教學(xué)方法、探索新的途徑就顯得十分必要且關(guān)鍵。

一、挖掘語文教材，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，應(yīng)先實現(xiàn)語文課堂的有效教學(xué)。教材中的人文元素較多，人文情感非常豐富，而學(xué)生間的個體差異卻十分明顯，他們的思維方式、生活閱歷、興趣愛好都有不同，所以教師就不能沿用一種指導(dǎo)方式組織教學(xué)活動。利用好語文教材，深入挖掘教材中的人文情感，引導(dǎo)著學(xué)生去感悟、去理解、去體會，從情感角度感化學(xué)生，影響學(xué)生，這不僅不會讓學(xué)生表現(xiàn)的十分抵觸，還能大大提高學(xué)生的主動參與積極性，減輕教師的教學(xué)負擔(dān)，優(yōu)化課堂的教學(xué)效果。首先，教師要加強學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，在了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)后，耐心引導(dǎo)他們?nèi)ケ磉_自己的真實感受[1]。例如，在教學(xué)《背影》這篇課文時，教師可借助多媒體播放筷子兄弟的一首“父親”渲染氣氛，之后讓學(xué)生回憶一下平時生活中自己的父親是如何表現(xiàn)愛的。學(xué)生情感與課文內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴，潛移默化中激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，調(diào)動了學(xué)生的自學(xué)熱情，教師再去滲透人文教育理念就會顯得異常順利了。另外，教師還可以利用有限的課程資源，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，鼓勵學(xué)生主動接受人文情感的感染，通過講述一些小故事來啟發(fā)學(xué)生的人文精神。如花木蘭替父從軍、岳飛精忠報國等。

二、預(yù)留充足時間，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

初中生已經(jīng)有了屬于自己的獨特思維方式，教師要為學(xué)生預(yù)留充足的自學(xué)時間，最大限度發(fā)揮學(xué)生的主體作用，謹慎調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，控制教學(xué)進度，使學(xué)生有目的的完成學(xué)習(xí)計劃，為真正的學(xué)好語文打下一定基礎(chǔ)[2]。新課程改革后，語文課堂的教學(xué)模式發(fā)生了新的變化，教師不再以“滿堂灌”的方式要求學(xué)生死記硬背重點、難點、關(guān)鍵點內(nèi)容，而是側(cè)重于學(xué)生主動鉆研、開拓創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。筆者認為，這種教學(xué)模式非常適合初中生個性化的學(xué)習(xí)需求，也有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。以往的語文課堂大多由教師主導(dǎo)，教師布置了什么樣的任務(wù)，學(xué)生就會給出什么樣的表現(xiàn)，他們不會主動去思考，也不善于獨立發(fā)展。針對這一問題，我嘗試摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，鼓勵學(xué)生大膽提出不同看法，并打造了一個優(yōu)質(zhì)的互動平臺，刺激著學(xué)生的表演欲望，突出了學(xué)生的主體地位。例如，教學(xué)有關(guān)戲曲內(nèi)容時，我綜合考慮了學(xué)生的能力、成績、興趣愛好等因素，把他們分成了幾個小組，要求他們自己編排舞臺劇，以表演的形式進行溝通與交流。在學(xué)生表演完后評選“最佳男主角”和“最佳女主角”，既提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又讓他們享受成功的喜悅，語文課的人文教育收效顯著，學(xué)生的人文素養(yǎng)也有了新的發(fā)展。

三、拓展文化氛圍，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)教育不能通過灌輸指導(dǎo)來實現(xiàn)，而是要讓學(xué)生親身經(jīng)歷、自我體驗、相互影響著逐漸豐盈起來。初中語文教師要努力提高自身的教學(xué)能力，認清素質(zhì)教育和人文素養(yǎng)教育是同等重要的，同時發(fā)揮自身的人文精神去滋養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的人文品位[3]。教師應(yīng)細心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高自我的人文素質(zhì)，不斷拓展文化氛圍，輔助學(xué)生順利走上一條全面發(fā)展的創(chuàng)新之路。如《論語》、《孟子》、《老子》、《詩經(jīng)》等經(jīng)典著作都要成為語文教師的必讀之書，增設(shè)《中華經(jīng)典名著選講》課程，在開闊學(xué)生視野范圍、提高學(xué)生文化素質(zhì)的同時培養(yǎng)學(xué)生健全人格，使學(xué)生對民族精神價值產(chǎn)生一個理性的認同，民族使命感尤為高漲，人文素養(yǎng)得到好的培養(yǎng)。教師深情投入，利用傳統(tǒng)文化影響了學(xué)生，一方面可以去除學(xué)生的抵觸情緒，另一方面還能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們何樂而不為呢？

四、緊密結(jié)合生活，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

培養(yǎng)初中生的人文素養(yǎng)不能僅限于課堂，還要大膽的走進生活，與現(xiàn)實生活緊密的聯(lián)系在一起。學(xué)生學(xué)會運用所學(xué)知識解決生活問題，真正達到學(xué)以致用的目的，這才是語文課堂教學(xué)取得成功的關(guān)鍵[4]。將課外教學(xué)與課內(nèi)教學(xué)相互結(jié)合起來，有益于學(xué)生人文素養(yǎng)的多樣化發(fā)展。例如，在教學(xué)完《從百草園到三味書屋》一課后，教師可以布置這樣一項任務(wù)：課下搜集童年故事和童年圖片，在課堂互動環(huán)節(jié)回憶一下童年的美好。通過交流、討論、學(xué)習(xí)，以“童年的我們”為題，完成一篇作文，文中要包含自己所想、所感。課堂互動效果越理想，學(xué)生作文水平就越高。有針對性的開展人文素養(yǎng)教育，會使學(xué)生真正成為一名樂于學(xué)習(xí)、愛好學(xué)習(xí)的新時代中學(xué)生。

結(jié)語

總而言之，初中語文教學(xué)中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)極為關(guān)鍵，教師必須肩負起這一重要使命，努力挖掘人文素材，拓展教學(xué)范圍，尊重學(xué)生主體意愿，組織特色實踐活動，讓學(xué)生有機會發(fā)展自我、挑戰(zhàn)自我、完善自我，進而實現(xiàn)全面發(fā)展的奮斗目標(biāo)。

參考文獻：

[1]張雪.初中語文教學(xué)實踐中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].赤子（上中旬），2013（22）49-50

[2]劉新蕊.新課改下初中語文教學(xué)中的情感教育[J].新時代旬刊，2013（05）171-172

[3]王艾.初中語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].中國校外教育，2013（04）70-70

[4]安秀霞.初中語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].學(xué)周刊，2014（01）15-16