夏春梅

摘 要：個(gè)性化閱讀是新時(shí)代對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出的新要求。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生個(gè)性閱讀的培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生閱讀能力以及個(gè)性發(fā)展都具有重要的意義?；诖?，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，改變教學(xué)觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，激活原有知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)文本的探究性學(xué)習(xí)，在學(xué)生對(duì)文本的閱讀偏離主旨走向誤區(qū)時(shí)予以指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀能力；個(gè)性發(fā)展

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了個(gè)性化閱讀，指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須重視個(gè)性化閱讀的重要意義，從教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)方式等方面培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力，從而為學(xué)生今后的個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展個(gè)性閱讀的重要性

所謂個(gè)性化閱讀，是指在教學(xué)過(guò)程中，在教師、學(xué)生、文本平等對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)上，學(xué)生基于其社會(huì)閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)素養(yǎng)等，從文本中獲得不同的信息，并對(duì)此具有自我的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。個(gè)性化閱讀是學(xué)生以文本為基礎(chǔ)，在教師的指導(dǎo)下與作者進(jìn)行心靈溝通的過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生個(gè)性化閱讀能力的培養(yǎng)，其對(duì)學(xué)生閱讀能力的提高、個(gè)性化的發(fā)展、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等都具有重要的作用。

1.個(gè)性化閱讀有助于提高學(xué)生的閱讀能力

閱讀能力是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該掌握的基本能力之一，閱讀能力的培養(yǎng)是一個(gè)綜合能力不斷提升的過(guò)程，包括學(xué)生的認(rèn)知能力、理解能力、評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)。認(rèn)知能力是基礎(chǔ)，是指學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解閱讀文本字詞的表面含義；理解能力是指學(xué)生能夠深層次挖掘文本的內(nèi)容以及作者表達(dá)的情感；評(píng)價(jià)能力是指學(xué)生能夠根據(jù)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等，在準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)此進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生的個(gè)性、興趣、動(dòng)機(jī)等對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)起著重要作用。在小學(xué)階段，學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)積累較少、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣尚未形成，同時(shí)在個(gè)性化發(fā)展方面尚處于萌芽階段，好奇心重、模仿性強(qiáng)，但缺乏持久性，且具有易變性。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生該階段的特點(diǎn)，通過(guò)個(gè)性化閱讀來(lái)提高學(xué)生的閱讀能力。實(shí)踐表明，學(xué)生在閱讀過(guò)程中的積極性直接影響學(xué)生閱讀能力的提高。而個(gè)性閱讀能夠充分兼顧學(xué)生的個(gè)性差異，在教學(xué)過(guò)程中尊重并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，從而真正地調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生的閱讀興趣得以長(zhǎng)久保持，學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，閱讀能力也會(huì)得到提高。

2.個(gè)性化閱讀有助于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

英國(guó)詩(shī)人斯賓塞曾說(shuō)，教育的目的是培養(yǎng)人的個(gè)性。教育是尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的活動(dòng)，其最終目的是為了促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。每個(gè)人都是獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體，每個(gè)人的生活閱歷、知識(shí)積累等因素不同，其對(duì)事物的理解也不同，素質(zhì)與能力也大不相同。因此教育要符合人類(lèi)發(fā)展規(guī)律，尊重個(gè)體差異，允許并鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的答案與見(jiàn)解，只有這樣，教育才能真正實(shí)現(xiàn)其目的，才符合歷史與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。然而，在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式下，“一言堂”現(xiàn)象及“大一統(tǒng)”的教學(xué)極其普遍，學(xué)生的不同意見(jiàn)被忽略，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展必然得到遏制。個(gè)性化閱讀尊重學(xué)生的不同觀(guān)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身理解對(duì)文本進(jìn)行理解、評(píng)價(jià)和欣賞，這個(gè)過(guò)程更加重視學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)對(duì)文本的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在對(duì)文本閱讀的過(guò)程中思維和情感的獨(dú)特性體驗(yàn)。個(gè)性化閱讀不同于以往無(wú)差別的閱讀，其更重視學(xué)生獨(dú)特的理解與感受，學(xué)生不再受到標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，學(xué)生可以自由地發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，積極地表達(dá)自己，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，也有利于其今后的健康成長(zhǎng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性閱讀能力的策略

1.優(yōu)化教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，學(xué)生提出問(wèn)題的能力越來(lái)越被重視，然而在現(xiàn)實(shí)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)情況不容樂(lè)觀(guān)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)以及教學(xué)規(guī)律，采用各種方式，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的能力。首先，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、高高在上的形象，營(yíng)造平等、和諧的氛圍。在實(shí)踐教學(xué)中，由于學(xué)生知識(shí)積累程度不夠，基于自尊心等因素，學(xué)生恥于提問(wèn)。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師一方面要讓學(xué)生樹(shù)立“不恥下問(wèn)”的觀(guān)念，一方面要轉(zhuǎn)變教師形象，不管學(xué)生提出的問(wèn)題是否合理，都應(yīng)該予以尊重并耐心解答。其次，教師還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生怎樣提出問(wèn)題。在教學(xué)實(shí)踐中，小學(xué)生的生活閱歷不夠，知識(shí)積累不足，因此在對(duì)文本的閱讀過(guò)程中無(wú)法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這時(shí)就需要教師進(jìn)行方法的指導(dǎo)，教師一方面可以從文本的中心思想、各個(gè)層級(jí)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題點(diǎn)，另一方面可以通過(guò)小組學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

2.激活原有知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行探究

任何閱讀都是在原有知識(shí)的積累上進(jìn)行的，而任何閱讀都留有足夠的空間允許學(xué)生自主探究，帶給學(xué)生更大的感悟，因此在學(xué)生個(gè)性閱讀能力的培養(yǎng)過(guò)程中，教師要重視原有知識(shí)與探究性閱讀的關(guān)系，讓學(xué)生能夠從舊知識(shí)的整理過(guò)程中通過(guò)對(duì)文本的個(gè)性閱讀獲得對(duì)文本的探究性、創(chuàng)造性理解。（1）在個(gè)性閱讀過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意新舊知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的回憶與整理，在閱讀過(guò)程中對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的加工，并結(jié)合文本理解文本內(nèi)容，補(bǔ)足文本省略信息，加強(qiáng)對(duì)文本的整體性理解；（2）個(gè)性化閱讀更加注重學(xué)生對(duì)文本的探究性、獨(dú)特性的理解。任何文本都是在一定的時(shí)代背景下作者通過(guò)文字來(lái)記錄某種現(xiàn)象、抒發(fā)某種情感的，學(xué)生可以從遣詞造句、寫(xiě)作順序等看出作者的匠心獨(dú)運(yùn)。一方面在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，教師不僅要結(jié)合文本形成時(shí)的時(shí)代背景理解作者的思想情感，還應(yīng)該抓住文本的某一點(diǎn)進(jìn)行深層次的理解，那些經(jīng)久不衰的文本之所以引人關(guān)注，就在于其包含了眾多可以讓人探索的問(wèn)題點(diǎn)；另一方面，文本是作者匠心獨(dú)運(yùn)的成果，其用詞、用語(yǔ)、格局的安排都反映了作者的情感，因此在教學(xué)中教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些情感的特殊表達(dá)，從而鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文本的探究。

3.尊重文本，帶領(lǐng)學(xué)生走出誤區(qū)

個(gè)性化閱讀鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中自主地學(xué)習(xí)與理解，但值得重視的是，個(gè)性化并不等于自由化。小學(xué)生由于知識(shí)等方面的局限，在對(duì)文本的閱讀過(guò)程中往往會(huì)偏離文本，走向誤區(qū)，這就需要教師在個(gè)性化閱讀教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)引導(dǎo)，以文本為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生的個(gè)性化閱讀回到“主航道”。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，很多教師在學(xué)生提出與文本無(wú)關(guān)的問(wèn)題或者發(fā)表與文本無(wú)關(guān)的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，采取的方法并不科學(xué)，他們或者直接忽視不予解決和評(píng)價(jià)，或者聽(tīng)之任之，使課堂在看似活潑的氛圍中越走越遠(yuǎn)。這些做法均不利于學(xué)生個(gè)性化閱讀能力的培養(yǎng)。實(shí)際上，當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的閱讀脫離主題時(shí)，教師可以通過(guò)反向質(zhì)疑、深層挖掘等方式引導(dǎo)學(xué)生走出閱讀的誤區(qū)。

總之，閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，個(gè)性化閱讀作為小學(xué)語(yǔ)文課程改革的重點(diǎn)，教師應(yīng)該在教學(xué)中有意識(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中充分展現(xiàn)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中得到心靈的溝通與升華，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)語(yǔ)文及個(gè)人的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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