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        “引導(dǎo) —發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式在現(xiàn)代舞課中的運(yùn)用

        2015-07-04 23:57:02陳郎迪
        北方音樂 2015年5期
        關(guān)鍵詞:發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代舞引導(dǎo)

        【摘要】引導(dǎo)學(xué)生身腦并用,運(yùn)用現(xiàn)代舞的創(chuàng)造性思維去獲得現(xiàn)代舞技能和知識(shí);培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題及解決問題的能力;養(yǎng)成學(xué)生探究現(xiàn)代舞身體動(dòng)律規(guī)律的思維習(xí)慣,培養(yǎng)現(xiàn)代舞哲學(xué)的思維方式和對(duì)現(xiàn)代舞不斷探索的態(tài)度的形成,并逐步形成對(duì)現(xiàn)代舞探索的技巧能力。

        【關(guān)鍵詞】引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn);教學(xué)模式;現(xiàn)代舞;運(yùn)用

        一、引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的作用和意義

        (一)“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式的作用

        “引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”是指在教學(xué)活動(dòng)中,以基本教材為內(nèi)容,以問題為中心,充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。以教師的“引導(dǎo)”為手段,以學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”為目的。在教師的指導(dǎo)與引領(lǐng)下,學(xué)生通過積極主動(dòng)的思維活動(dòng),以發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的心理動(dòng)機(jī)和探索的精神自主地參與學(xué)習(xí)過程,通過嘗試發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐體驗(yàn)、獨(dú)立探究、合作討論等形式探索知識(shí),去發(fā)現(xiàn)、探索、掌握信息技術(shù)操作方法或共同點(diǎn),鍛煉學(xué)生的觀察能力,提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一種教學(xué)模式。

        (二)“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式的意義

        使用這種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),其目的在于不斷地促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)方法,學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),如何發(fā)現(xiàn)問題和如何進(jìn)行信息加工,對(duì)提出的假設(shè)如何推理和驗(yàn)證。這種模式的選用,還有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的邏輯推理能力和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式,以滿足科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展對(duì)人類傳授知識(shí)和掌握知識(shí)所提出的新的要求。該模式重在學(xué)生對(duì)現(xiàn)象的分析和概念的形成,因此,教材必須是結(jié)構(gòu)性的、發(fā)現(xiàn)式的,故這種教學(xué)模式較適用于數(shù)理學(xué)科的符合探究活動(dòng)等高級(jí)思維方式的教學(xué)。引導(dǎo)的方式、方法決定著能否“發(fā)現(xiàn)”及“發(fā)現(xiàn)”的質(zhì)量。因此,教師決不能因?yàn)橐龑?dǎo)只是一種手段而忽略其決定性功能。

        二、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式在現(xiàn)代舞課中的運(yùn)用

        現(xiàn)代舞追求的是大膽的實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)肅的探索,自由性是現(xiàn)代舞的特點(diǎn)之一,在表現(xiàn)上,現(xiàn)代舞展現(xiàn)出的是寬容大度,樂觀向上的美,從表演形式上看,不再是那種只會(huì)模仿,而是更注重自主的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

        正式基于“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式具有很強(qiáng)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)性,所以在這一教學(xué)模式應(yīng)用于現(xiàn)代舞課中,具體是現(xiàn)代舞課的身體解放課。

        按照“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式的步驟,可以把這堂現(xiàn)代舞的身體解放課氛圍以下幾個(gè)部分:

        (一)情境創(chuàng)設(shè)

        情境創(chuàng)設(shè)是根據(jù)現(xiàn)代舞身體解放課的要求來制定的,其設(shè)計(jì)意圖來源于“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式。學(xué)生在一段音樂之下用身體表現(xiàn)出對(duì)自然界中大地、天空、河流、山川及鳥語花香等的感覺。通過五官的單獨(dú)感受,同時(shí)感受或者通感等,用肢體表達(dá)出不同的感覺。用這個(gè)教學(xué)方法使得學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的最初,能放松身心,擴(kuò)充腦海的無限想象能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生最大的創(chuàng)造激情,培養(yǎng)學(xué)生善于觀察,善于思考的習(xí)慣,并帶動(dòng)身體有感情的舞動(dòng)。

        (二)提出問題

        提出問題也是現(xiàn)代舞課必不可少的重要環(huán)節(jié),因?yàn)樘岢鰡栴}是老師在有所準(zhǔn)備,有一定設(shè)計(jì)意圖的情況下提出的問題,往往也是一節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),提出問題問學(xué)生,學(xué)生更能自主學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)已有知識(shí)和想象力,努力找到答案,這更加能夠帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí),使“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,特別是在身體解放課中,學(xué)生在運(yùn)動(dòng)肢體語言的時(shí)候,也是帶著疑問在舞動(dòng),并不是不經(jīng)大腦的肆意亂舞,這樣也促進(jìn)了教學(xué)相長(zhǎng),使師生雙方形成互動(dòng)。

        (三)提示引導(dǎo)

        這一部分,是最能體現(xiàn)“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式的精髓的。在課上,學(xué)生在用肢體語言表達(dá)他要說的話的時(shí)候,往往會(huì)因?yàn)橹w語言的匱乏或者心境不夠沉著細(xì)膩,而無法最好的詮釋他所要表達(dá)的內(nèi)容。這就需要老師耐心并準(zhǔn)確的一步步的提示引導(dǎo),但是現(xiàn)代舞不是芭蕾基訓(xùn)那樣一板一眼的通過模仿學(xué)習(xí)為主能學(xué)下來的,而更主要的是提示引導(dǎo)為主,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,能在老師的提示引導(dǎo)下解決問題,并養(yǎng)成主動(dòng)思考問題的習(xí)慣,因?yàn)楝F(xiàn)代舞到最后也是一種關(guān)于哲理的不同方式的呈現(xiàn)。

        (四)肢體展示

        尤其是現(xiàn)代舞課,是必須要舞動(dòng)起來的,在學(xué)生以單雙三的形式分別展示了各自的特性或群體的共性之后,學(xué)生才會(huì)自己感受到完成自我和團(tuán)體協(xié)作的現(xiàn)代舞的區(qū)別,也才能感受到現(xiàn)代舞與其他舞種相比之下的獨(dú)特魅力。通過這一系列教學(xué)環(huán)節(jié)的特殊設(shè)置,學(xué)生才能領(lǐng)悟到現(xiàn)代舞是因創(chuàng)造而生生不息的舞蹈,它可以只是個(gè)舞蹈類別,但它更是一種思考世界、人生的獨(dú)特方式,是人類的智慧的結(jié)晶。

        三、結(jié)語

        綜上所述,“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式是最符合現(xiàn)代舞實(shí)際教學(xué)的模式之一,通過具體問題具體分析,把“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式原有的步驟環(huán)節(jié)革新為更適于現(xiàn)代舞教學(xué)的形式,并在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)新問題,不斷改進(jìn)教學(xué)方法。通過實(shí)踐與創(chuàng)新,能夠使這樣的方法在以后的舞蹈教學(xué)中此方法能得到更加靈活的運(yùn)用,并能為舞蹈教學(xué)的發(fā)展做出切實(shí)的指導(dǎo)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]尹愛青.學(xué)校音樂教育教學(xué)導(dǎo)論與教材教法[M].人民音樂出版社、上海音樂出版社,2011.

        [2]李仁順.舞蹈編導(dǎo)概論[M].文化藝術(shù)出版社,2010.

        [3]郭勇健.作為藝術(shù)的舞蹈[M].百花洲文藝出版社,2006.

        作者簡(jiǎn)介:陳郎迪(1990—),2013級(jí)音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)研究生,研究方向:民族舞蹈學(xué)與舞蹈教育學(xué)。

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