周靜娟

摘 要：情商即是一種性格素質(zhì)，是一種做人的涵養(yǎng)，包括克制力、忍耐力、控制情緒能力、適應(yīng)社會(huì)能力等。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人智力上的成就，在很大程度上依賴于性格的偉大?！币虼?，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、人類渴望成功的今天，培養(yǎng)影響人成功的情商，在素質(zhì)教育中是很有必要的。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；情商培養(yǎng)；有效方法

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）04-011-01

當(dāng)今許許多多學(xué)生的情商卻不能讓人樂(lè)觀，特別是我們中職校所謂“問(wèn)題學(xué)生”越來(lái)越多，他們對(duì)親情冷漠、不與父母溝通、存在人際交往障礙、有錯(cuò)不能認(rèn)錯(cuò)或有錯(cuò)不改、不講誠(chéng)信、不自愛(ài)、對(duì)學(xué)校老師的正面教育產(chǎn)生敵對(duì)情緒等。顯而易見(jiàn)，學(xué)生情商的培育是當(dāng)今學(xué)校教育中一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生的情商方面蘊(yùn)含豐富的教育資源，具有其它學(xué)科不可替代的教育功能。那么，在中學(xué)歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的情商呢？下面，我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、歷史人物樹(shù)立人格楷模，塑造學(xué)生完美人格

歷史教材中蘊(yùn)藏了不少情商教育的素材，在教學(xué)過(guò)程中，教師可適當(dāng)借題發(fā)揮，借助偉人的歷史史實(shí)，渲染偉人們的“完美人格”，為學(xué)生的心靈發(fā)展樹(shù)立人格楷模。如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)等，他們的人生觀和價(jià)值觀都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。又如廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，馬克思和恩格斯的偉大友誼，都為寬闊學(xué)生的胸懷、正確處理人際關(guān)系樹(shù)立了很好的榜樣。再如中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生屢敗屢戰(zhàn)，生命不息戰(zhàn)斗不止，是培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)的好素材。鄧小平“三落三起”的傳奇經(jīng)歷，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的過(guò)人才能和驚人忍耐力，是培養(yǎng)學(xué)生受挫力和堅(jiān)強(qiáng)意志的好榜樣。這些歷史素材為學(xué)生的心靈成長(zhǎng)提供了一道“文化大餐。能在學(xué)生心目中形成真和假、善和惡、美和丑的強(qiáng)烈反差，從而幫助他們樹(shù)立明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，它能激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生去塑造自己的完美人格。

二、從歷史事件中找到“啟情點(diǎn)”， 熏陶學(xué)生的情商

歷史中有很多事件都有動(dòng)人的故事，是人類情商的精彩表現(xiàn)，都是情商教育的好素材。在教學(xué)中，曾經(jīng)有學(xué)生對(duì)甲午海戰(zhàn)中鄧世昌是否該犧牲發(fā)生了爭(zhēng)議，借這個(gè)契機(jī)，并以此為“啟情點(diǎn)”，給學(xué)生搭建了一個(gè)自己探索人生價(jià)值的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手查資料、在課堂上開(kāi)展討論，他們史論結(jié)合，旁征博引，終于自己得出了正確的結(jié)論。通過(guò)這種教學(xué)適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的歷史觀、人生觀、價(jià)值觀教育。以這種形式挖掘歷史，將隱含在歷史事件中的情商因素顯露出來(lái)，呈現(xiàn)給學(xué)生，并進(jìn)一步強(qiáng)化，使學(xué)生在了解歷史事件過(guò)程中得到良好的情商熏陶。

三、行之有效的教學(xué)方法，滲透情商教育

1. 充分利用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教師在上課時(shí)充分利用多媒體課件、電影、電視、錄像等直觀教具，讓學(xué)生置身其中，如同身臨其境，直接激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。歷史是過(guò)去了的人或事，教師的敘述無(wú)論怎樣生動(dòng)形象，如果沒(méi)有學(xué)生視覺(jué)上的感受，就會(huì)印象不深刻。因此借助直觀教具再現(xiàn)歷史現(xiàn)象，就顯得十分重要。在歷史情景中，可以更多地體會(huì)歷史，感悟歷史，深刻認(rèn)識(shí)歷史，思考?xì)v史，更好面對(duì)未來(lái)。進(jìn)而達(dá)到理解與認(rèn)知的提高，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生的情商也在學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng)。

2. 教師善于因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感的體驗(yàn)和升華。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要善于捕捉學(xué)生在求知過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的各種心理需求和心理變化，因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。利用學(xué)生的求“活”心理，教師要不斷變換教學(xué)手法，上出風(fēng)格各異的歷史課來(lái)。

3. 教師要?jiǎng)又郧椋鸷硨W(xué)生心靈。在歷史教學(xué)的情感滲透過(guò)程中，教師首先得感動(dòng)自己，走進(jìn)歷史人物的精神世界，建立起自己與歷史人物的情感聯(lián)系。自己不感動(dòng)，何以感動(dòng)他人，何以讓學(xué)生感悟，何以讓學(xué)生對(duì)歷史人物有所思想？教師要善于情境展示法、自我體驗(yàn)法等方法，創(chuàng)設(shè)必要的教學(xué)情境，以情生情，以理激情，借景生情。教師還要努力溝通與學(xué)生之間的感情，對(duì)學(xué)生寄與希望，使學(xué)生親近教師，樂(lè)于接受教師的教育，推動(dòng)學(xué)生的心理成長(zhǎng)。講課乏味、疲勞轟炸、甚至諷刺挖苦、侮辱人格、變相體罰等教學(xué)行為，容易引起學(xué)生的負(fù)面情緒，都可能給學(xué)生帶來(lái)超負(fù)荷的心理壓力，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理或變態(tài)心理。因此，教師在教學(xué)中要做到動(dòng)之以情，曉之以理，以自己的情感震撼學(xué)生心靈，使學(xué)生的情商得以提升。

4. 開(kāi)展適時(shí)適度的歷史活動(dòng)課，提升學(xué)生的情商。歷史活動(dòng)課屬于學(xué)科活動(dòng)課，以活動(dòng)促發(fā)展，在教學(xué)中構(gòu)建具有教育性、創(chuàng)造性、體驗(yàn)性、自主性的學(xué)生主體活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、探索、思考、實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在歷史活動(dòng)中體驗(yàn)并發(fā)展。活動(dòng)課的開(kāi)展即給學(xué)生體驗(yàn)歷史、感受歷史智慧提供了一個(gè)舞臺(tái)?；顒?dòng)課可以是課內(nèi)歷史劇、討論課，也可以走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，感受社會(huì)所蘊(yùn)涵的各種歷史智慧。如學(xué)生可以集體開(kāi)展一個(gè)課題，教師適當(dāng)介紹當(dāng)?shù)氐拿恕⒐袍E，方便學(xué)生進(jìn)行考察。如我們?cè)谥v到“南京大屠殺”有關(guān)史實(shí)時(shí)，可將學(xué)生帶到南京大屠殺紀(jì)念館參觀進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，面對(duì)日軍的暴行，歷史的慘景再現(xiàn)在學(xué)生面前，在這種特定的場(chǎng)景下，使學(xué)生的情感受到強(qiáng)烈的刺激，心靈受到巨大的震撼。通過(guò)這些切身體驗(yàn)活動(dòng)，可以觸動(dòng)學(xué)生的心靈，點(diǎn)燃他們的感知力、思考力、創(chuàng)造力，從而釋放出感情的力量、意志的力量、智慧的力量、道德的力量，并獲得一種滿足感、提升感。

“情商是開(kāi)啟心智的鑰匙，激發(fā)潛能的要訣”是人生獲得成功的力量源泉。育才需先育人，我們的教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，必須重視情商教育，使我們職校學(xué)生在知識(shí)、能力、思想品德及身心健康等方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng)，學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我管理，為成功的人生打下良好的基礎(chǔ)。