周靜娟
摘 要:情商即是一種性格素質(zhì),是一種做人的涵養(yǎng),包括克制力、忍耐力、控制情緒能力、適應(yīng)社會(huì)能力等。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人智力上的成就,在很大程度上依賴于性格的偉大?!币虼?,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、人類渴望成功的今天,培養(yǎng)影響人成功的情商,在素質(zhì)教育中是很有必要的。
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);情商培養(yǎng);有效方法
中圖分類號(hào):G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):1992-7711(2015)04-011-01
當(dāng)今許許多多學(xué)生的情商卻不能讓人樂(lè)觀,特別是我們中職校所謂“問(wèn)題學(xué)生”越來(lái)越多,他們對(duì)親情冷漠、不與父母溝通、存在人際交往障礙、有錯(cuò)不能認(rèn)錯(cuò)或有錯(cuò)不改、不講誠(chéng)信、不自愛(ài)、對(duì)學(xué)校老師的正面教育產(chǎn)生敵對(duì)情緒等。顯而易見(jiàn),學(xué)生情商的培育是當(dāng)今學(xué)校教育中一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生的情商方面蘊(yùn)含豐富的教育資源,具有其它學(xué)科不可替代的教育功能。那么,在中學(xué)歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的情商呢?下面,我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>
一、歷史人物樹(shù)立人格楷模,塑造學(xué)生完美人格
歷史教材中蘊(yùn)藏了不少情商教育的素材,在教學(xué)過(guò)程中,教師可適當(dāng)借題發(fā)揮,借助偉人的歷史史實(shí),渲染偉人們的“完美人格”,為學(xué)生的心靈發(fā)展樹(shù)立人格楷模。如“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的屈原,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武,“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)等,他們的人生觀和價(jià)值觀都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。又如廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪,馬克思和恩格斯的偉大友誼,都為寬闊學(xué)生的胸懷、正確處理人際關(guān)系樹(shù)立了很好的榜樣。再如中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生屢敗屢戰(zhàn),生命不息戰(zhàn)斗不止,是培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)的好素材。鄧小平“三落三起”的傳奇經(jīng)歷,經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的過(guò)人才能和驚人忍耐力,是培養(yǎng)學(xué)生受挫力和堅(jiān)強(qiáng)意志的好榜樣。這些歷史素材為學(xué)生的心靈成長(zhǎng)提供了一道“文化大餐。能在學(xué)生心目中形成真和假、善和惡、美和丑的強(qiáng)烈反差,從而幫助他們樹(shù)立明確的是非標(biāo)準(zhǔn),它能激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生去塑造自己的完美人格。
二、從歷史事件中找到“啟情點(diǎn)”, 熏陶學(xué)生的情商
歷史中有很多事件都有動(dòng)人的故事,是人類情商的精彩表現(xiàn),都是情商教育的好素材。在教學(xué)中,曾經(jīng)有學(xué)生對(duì)甲午海戰(zhàn)中鄧世昌是否該犧牲發(fā)生了爭(zhēng)議,借這個(gè)契機(jī),并以此為“啟情點(diǎn)”,給學(xué)生搭建了一個(gè)自己探索人生價(jià)值的平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手查資料、在課堂上開(kāi)展討論,他們史論結(jié)合,旁征博引,終于自己得出了正確的結(jié)論。通過(guò)這種教學(xué)適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的歷史觀、人生觀、價(jià)值觀教育。以這種形式挖掘歷史,將隱含在歷史事件中的情商因素顯露出來(lái),呈現(xiàn)給學(xué)生,并進(jìn)一步強(qiáng)化,使學(xué)生在了解歷史事件過(guò)程中得到良好的情商熏陶。
三、行之有效的教學(xué)方法,滲透情商教育
1. 充分利用多媒體教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教師在上課時(shí)充分利用多媒體課件、電影、電視、錄像等直觀教具,讓學(xué)生置身其中,如同身臨其境,直接激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。歷史是過(guò)去了的人或事,教師的敘述無(wú)論怎樣生動(dòng)形象,如果沒(méi)有學(xué)生視覺(jué)上的感受,就會(huì)印象不深刻。因此借助直觀教具再現(xiàn)歷史現(xiàn)象,就顯得十分重要。在歷史情景中,可以更多地體會(huì)歷史,感悟歷史,深刻認(rèn)識(shí)歷史,思考?xì)v史,更好面對(duì)未來(lái)。進(jìn)而達(dá)到理解與認(rèn)知的提高,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生的情商也在學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng)。
2. 教師善于因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行教學(xué),激發(fā)學(xué)生情感的體驗(yàn)和升華。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要善于捕捉學(xué)生在求知過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的各種心理需求和心理變化,因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。利用學(xué)生的求“活”心理,教師要不斷變換教學(xué)手法,上出風(fēng)格各異的歷史課來(lái)。
3. 教師要?jiǎng)又郧椋鸷硨W(xué)生心靈。在歷史教學(xué)的情感滲透過(guò)程中,教師首先得感動(dòng)自己,走進(jìn)歷史人物的精神世界,建立起自己與歷史人物的情感聯(lián)系。自己不感動(dòng),何以感動(dòng)他人,何以讓學(xué)生感悟,何以讓學(xué)生對(duì)歷史人物有所思想?教師要善于情境展示法、自我體驗(yàn)法等方法,創(chuàng)設(shè)必要的教學(xué)情境,以情生情,以理激情,借景生情。教師還要努力溝通與學(xué)生之間的感情,對(duì)學(xué)生寄與希望,使學(xué)生親近教師,樂(lè)于接受教師的教育,推動(dòng)學(xué)生的心理成長(zhǎng)。講課乏味、疲勞轟炸、甚至諷刺挖苦、侮辱人格、變相體罰等教學(xué)行為,容易引起學(xué)生的負(fù)面情緒,都可能給學(xué)生帶來(lái)超負(fù)荷的心理壓力,使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理或變態(tài)心理。因此,教師在教學(xué)中要做到動(dòng)之以情,曉之以理,以自己的情感震撼學(xué)生心靈,使學(xué)生的情商得以提升。
4. 開(kāi)展適時(shí)適度的歷史活動(dòng)課,提升學(xué)生的情商。歷史活動(dòng)課屬于學(xué)科活動(dòng)課,以活動(dòng)促發(fā)展,在教學(xué)中構(gòu)建具有教育性、創(chuàng)造性、體驗(yàn)性、自主性的學(xué)生主體活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、探索、思考、實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生在歷史活動(dòng)中體驗(yàn)并發(fā)展。活動(dòng)課的開(kāi)展即給學(xué)生體驗(yàn)歷史、感受歷史智慧提供了一個(gè)舞臺(tái)?;顒?dòng)課可以是課內(nèi)歷史劇、討論課,也可以走出課堂,走進(jìn)社會(huì),感受社會(huì)所蘊(yùn)涵的各種歷史智慧。如學(xué)生可以集體開(kāi)展一個(gè)課題,教師適當(dāng)介紹當(dāng)?shù)氐拿恕⒐袍E,方便學(xué)生進(jìn)行考察。如我們?cè)谥v到“南京大屠殺”有關(guān)史實(shí)時(shí),可將學(xué)生帶到南京大屠殺紀(jì)念館參觀進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),面對(duì)日軍的暴行,歷史的慘景再現(xiàn)在學(xué)生面前,在這種特定的場(chǎng)景下,使學(xué)生的情感受到強(qiáng)烈的刺激,心靈受到巨大的震撼。通過(guò)這些切身體驗(yàn)活動(dòng),可以觸動(dòng)學(xué)生的心靈,點(diǎn)燃他們的感知力、思考力、創(chuàng)造力,從而釋放出感情的力量、意志的力量、智慧的力量、道德的力量,并獲得一種滿足感、提升感。
“情商是開(kāi)啟心智的鑰匙,激發(fā)潛能的要訣”是人生獲得成功的力量源泉。育才需先育人,我們的教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,必須重視情商教育,使我們職校學(xué)生在知識(shí)、能力、思想品德及身心健康等方面不斷提高,個(gè)性得以張揚(yáng),學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我管理,為成功的人生打下良好的基礎(chǔ)。