盧雯

【摘要】當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速，但能源和資源過(guò)度消耗，生態(tài)環(huán)境惡化的問(wèn)題日益突出。黨的十七大首次提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，黨的十八大報(bào)告又將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的總體布局之中，可見(jiàn)我黨已將生態(tài)文明建設(shè)置于重要戰(zhàn)略地位。高校擔(dān)負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的重任，而優(yōu)良的生態(tài)道德品質(zhì)是思想道德素質(zhì)中的重要方面。當(dāng)前，我國(guó)高校的生態(tài)德育存在學(xué)校重視不夠、課程內(nèi)容不系統(tǒng)不規(guī)范、教材師資匱乏、課外實(shí)踐較少等問(wèn)題，應(yīng)嘗試從構(gòu)建生態(tài)德育課程體系、整合校內(nèi)外生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)、推動(dòng)“綠色大學(xué)”建設(shè)、利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)形成理論支撐、聯(lián)合社會(huì)家庭進(jìn)行補(bǔ)充教育等方面進(jìn)行有益探索。

【關(guān)鍵詞】高校 ?生態(tài)德育 ?實(shí)施途徑

【基金項(xiàng)目】華中師范大學(xué)2015年中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金科研項(xiàng)目（思政專(zhuān)項(xiàng)）。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）11-0044-02

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境日益惡化的問(wèn)題引起了我黨的高度重視，在黨的十八大報(bào)告中，生態(tài)文明建設(shè)被提升到重要的戰(zhàn)略地位，首次被納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的總體布局之中。大學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)的生力軍，除了身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)以外，生態(tài)道德素質(zhì)的養(yǎng)成至關(guān)重要。如何提高當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)，對(duì)高校德育提出了新的要求。

一、高校生態(tài)德育的必要性

1.生態(tài)德育是高校價(jià)值觀教育的重要組成部分

生態(tài)德育引導(dǎo)人們形成正確的生態(tài)價(jià)值觀。生態(tài)價(jià)值觀是人與自然價(jià)值問(wèn)題的根本觀點(diǎn)，科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀是把整個(gè)生物圈乃至整個(gè)宇宙看成是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，認(rèn)為系統(tǒng)中的一切事物都是相互聯(lián)系、相互作用的，而人類(lèi)在追求經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的同時(shí)必須做到與和諧共生。大學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的主力軍，在大學(xué)生中樹(shù)立人與自然和諧共生的整體主義生態(tài)價(jià)值觀，并逐漸形成適應(yīng)生態(tài)文明的生態(tài)世界觀、生態(tài)人生觀和生態(tài)價(jià)值觀對(duì)國(guó)家和人類(lèi)的進(jìn)步非常重要。

2.生態(tài)德育是高校促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必要舉措

促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一是進(jìn)行道德教育，傳統(tǒng)德育多是從“人類(lèi)中心主義”出發(fā)，強(qiáng)調(diào)正確處理人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，而生態(tài)德育提出實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的觀點(diǎn)，是對(duì)“人類(lèi)中心主義”的一種突破，也是對(duì)傳統(tǒng)德育精神的豐富、發(fā)展和升華，它為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。大學(xué)生作為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)重要的人才資源和生力軍，除了掌握科學(xué)文化知識(shí)和具備處理人際關(guān)系的能力外，最重要的是具有良好的思想道德素質(zhì)，特別是在我國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要階段，具有良好的生態(tài)文明觀念、具備妥善處理人與自然關(guān)系的能力是學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。

3.生態(tài)德育是高校傳播生態(tài)文明的有效方式

高校不僅是傳播知識(shí)的和學(xué)術(shù)研究的場(chǎng)所，更是傳承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)造先進(jìn)文化思想的殿堂，應(yīng)該以其特有的影響力去感染社會(huì)、引領(lǐng)文化、教育大眾。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，應(yīng)該具備較高的文化素質(zhì)和思想覺(jué)悟，踐行生態(tài)文明生活和生產(chǎn)方式，并在社會(huì)中發(fā)揮榜樣作用，以點(diǎn)帶面?zhèn)鞑ド鷳B(tài)文明，引導(dǎo)大眾自覺(jué)參與生態(tài)文明建設(shè)，提升全民族的生態(tài)文明素養(yǎng)，提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)上的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，逐步實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。

4.生態(tài)德育是推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求

可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全世界的共識(shí)，而實(shí)施可持續(xù)發(fā)展必須用多種方式來(lái)規(guī)范人們的行為，生態(tài)德育就是其中很重要的一個(gè)方面。生態(tài)德育是可持續(xù)發(fā)展教育的核心，高校實(shí)施生態(tài)文明教育，有利于培養(yǎng)大學(xué)生環(huán)保公德意識(shí)，同時(shí)對(duì)破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)，積極推動(dòng)社會(huì)文化向生態(tài)文明的變革和演進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。

二、國(guó)內(nèi)高校生態(tài)德育的問(wèn)題

1.高校對(duì)生態(tài)德育重視不夠

高校對(duì)生態(tài)德育的認(rèn)識(shí)不到位，大部分學(xué)校多是強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育，沒(méi)有把生態(tài)德育作為大學(xué)生必備素質(zhì)列入培養(yǎng)目標(biāo)。一些高校重視校園環(huán)境和基礎(chǔ)硬件設(shè)施的建設(shè)，卻忽視學(xué)生的生態(tài)道德教育;有的高校在生態(tài)道德教育方面流于形式，僅開(kāi)展一些即興活動(dòng)，缺乏目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)而系統(tǒng)的教育規(guī)劃。這些不全面生態(tài)道德教育，造成學(xué)生在生態(tài)價(jià)值取向的認(rèn)同上缺乏一致性，反映在學(xué)校生態(tài)道德教育與社會(huì)環(huán)境相脫離、與學(xué)生心理需求相脫節(jié)等方面。

2.高校生態(tài)德育課程內(nèi)容不系統(tǒng)、不規(guī)范

當(dāng)下高校生態(tài)道德教育課程的內(nèi)容十分零散，教學(xué)方法比較單一。生態(tài)德育課程大多依托相關(guān)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展，且多是一些專(zhuān)題教育，還未形成完整的體系。有的公共基礎(chǔ)必修課，例如馬克思主義理論課、思想道德修養(yǎng)課等，雖然涉及生態(tài)德育的相關(guān)內(nèi)容，但教學(xué)形式較為陳舊，多以單向的、獨(dú)白式的、由教師到學(xué)生的簡(jiǎn)單線性教學(xué)過(guò)程為主，缺少生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，加之期末考核形式化，最終使德育退縮到單純的認(rèn)知領(lǐng)域，造成高校德育的機(jī)械化和概念化，使生態(tài)道德教育缺乏應(yīng)有的說(shuō)服力和感召力，導(dǎo)致生態(tài)道德知識(shí)不能很好地內(nèi)化為學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀，外化為自己的日常生態(tài)行為習(xí)慣。

3.高校生態(tài)德育教材師資匱乏

在師資方面，承擔(dān)生態(tài)德育教育的大多數(shù)是相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教師、輔導(dǎo)員，相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師有自己的研究方向，沒(méi)有精力專(zhuān)門(mén)做生態(tài)德育方面的研究和教育工作，而輔導(dǎo)員大都沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境知識(shí)和倫理的培訓(xùn)，對(duì)生態(tài)道德教育沒(méi)有深刻的理解，且往往流動(dòng)性較大。在教材方面，我國(guó)還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)大學(xué)生生態(tài)道德教育的教材，相關(guān)教育內(nèi)容多在生物、環(huán)境工程等學(xué)科的教材中有所涉及，且往往側(cè)重于知識(shí)層面，并沒(méi)上升到道德教育層面，不能達(dá)到樹(shù)立大學(xué)生生態(tài)文明理念、培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明的責(zé)任感和義務(wù)感的目的。

4.高校生態(tài)德育課外實(shí)踐少支撐

一是高校生態(tài)德育課堂教育與課外實(shí)踐不連貫。高校開(kāi)設(shè)環(huán)境保護(hù)類(lèi)選修課，主要以滲透教學(xué)的方式向大學(xué)生實(shí)施生態(tài)道德，但均是理論教育，并未根據(jù)課程設(shè)置實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生缺乏生態(tài)德育體驗(yàn)，難以使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而發(fā)自?xún)?nèi)心的去熱愛(ài)和探索自然。二是高校生態(tài)校園文化活動(dòng)和相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并未成為校園主流，沒(méi)有形成全員參與氛圍。目前，高校校園文化活動(dòng)中的生態(tài)道德教育活動(dòng)大都由社團(tuán)、學(xué)院自行組織，學(xué)校重視程度不高，無(wú)法形成校園主流，所以學(xué)生參與面相對(duì)較小，不能達(dá)到高校生態(tài)德育的目的。

5.高校生態(tài)德育校外途徑未建立

高校學(xué)生生態(tài)道德教育的課堂教育、學(xué)生校園文化活動(dòng)均在校園內(nèi)進(jìn)行，相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有與外界信息和資源進(jìn)行合理整合，沒(méi)有將生態(tài)文明建設(shè)的理念同實(shí)際的生活、社會(huì)實(shí)踐或科學(xué)研究相結(jié)合，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明方面的實(shí)踐教育和技能訓(xùn)練，難于讓學(xué)生在自身發(fā)展中切身體會(huì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的必要性，樹(shù)立生態(tài)文明的責(zé)任感，體驗(yàn)生態(tài)道德踐行者的成就感。

三、國(guó)內(nèi)高校生態(tài)德育的實(shí)施途徑

1.構(gòu)建生態(tài)德育課程體系，納入德育教育

思想政治理論課承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好道德素養(yǎng)的重要任務(wù)，生態(tài)德育必須首先充分利用思想政治理論課的主陣地和主渠道優(yōu)勢(shì)，采取多層次、多渠道的教育方式，構(gòu)建高效生態(tài)德育的課堂模式。一是注意在“兩課”教學(xué)中增補(bǔ)生態(tài)道德教育的相關(guān)內(nèi)容， 將生態(tài)倫理教育滲透到世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育中，并在考察中體現(xiàn)。例如在法律基礎(chǔ)課中講解環(huán)境保護(hù)法的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義;在思想道德修養(yǎng)課中補(bǔ)充生態(tài)道德的教育內(nèi)容;在馬克思主義哲學(xué)課中著重講解人與自然的辯證關(guān)系等。二是通過(guò)開(kāi)設(shè)公共必修課和選修課，向?qū)W生系統(tǒng)地普及生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性和普遍性，喚起學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感，鼓勵(lì)學(xué)生為保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境作出努力。三是引導(dǎo)其他專(zhuān)業(yè)教師主動(dòng)把生態(tài)保護(hù)意識(shí)滲透到各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)中，向?qū)W生灌輸正面的生態(tài)倫理、科技倫理知識(shí)，使學(xué)生具備正確的生態(tài)自然觀、生態(tài)價(jià)值觀和可持續(xù)發(fā)展觀。

2.整合校內(nèi)外生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)，突出實(shí)踐育人

除了課堂教育外，開(kāi)展豐富多彩的生態(tài)校園文化活動(dòng)，使大學(xué)生將課堂所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到生活和社會(huì)實(shí)踐中，在體驗(yàn)中加強(qiáng)對(duì)生態(tài)道德的理解和感悟，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和認(rèn)同生態(tài)德育的教育內(nèi)容、產(chǎn)生生態(tài)責(zé)任感。例如，聘請(qǐng)著名生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)專(zhuān)家作相關(guān)專(zhuān)題講座;組織學(xué)生觀看視頻資料、進(jìn)行實(shí)地參觀等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段重大環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注和學(xué)習(xí)，提高環(huán)境教育的參與性;引導(dǎo)學(xué)生組建相關(guān)學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行生態(tài)文明宣傳活動(dòng)，形成良好的生態(tài)校園文化教育氛圍，在喚起民眾環(huán)保意識(shí)的同時(shí)，讓大學(xué)生切身感受生態(tài)道德教育的意義和責(zé)任;利用黨團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等形式，抓住地球日、世界環(huán)境日、無(wú)煙日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展系列主題活動(dòng)，在學(xué)生群體中普及生態(tài)知識(shí)等。

3.建設(shè)“綠色大學(xué)”，注重潛移默化

從生態(tài)系統(tǒng)觀的角度來(lái)看，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)生態(tài)子系統(tǒng)，大學(xué)校園是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的微型體現(xiàn)，是最容易感染大學(xué)生的環(huán)境因素之一。建設(shè)生態(tài)綠色校園，人人關(guān)注環(huán)境保護(hù)、節(jié)水節(jié)電、關(guān)愛(ài)他人，形成可以讓所有學(xué)生都能耳濡目染的外環(huán)境，引發(fā)其爭(zhēng)當(dāng)“生態(tài)人”的熱情和干勁，是生態(tài)德育最為直觀、易于接受的方式。

4.利用科研優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建理論支撐

高校在理論的探索方面有著良好的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)相關(guān)教師進(jìn)行生態(tài)文明等相關(guān)問(wèn)題的研究，或者從可持續(xù)發(fā)展的角度進(jìn)行科技創(chuàng)新，把理論研究成果以咨詢(xún)報(bào)告或者科技作品的形式反饋于社會(huì)，直接推進(jìn)生態(tài)文明進(jìn)程。同時(shí)，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科研的過(guò)程中，學(xué)生也可以直接體驗(yàn)創(chuàng)造生態(tài)文化的過(guò)程，切身感受社會(huì)對(duì)于生態(tài)文化的認(rèn)同程度，促進(jìn)生態(tài)德育觀的形成與發(fā)展。此外，組織學(xué)生開(kāi)展深入一線農(nóng)村、廠礦的環(huán)境教育調(diào)研活動(dòng)， 在調(diào)研報(bào)告的形成過(guò)程中，讓大學(xué)生認(rèn)同生態(tài)價(jià)值觀和踐行生態(tài)文明行為。

5.聯(lián)動(dòng)外部力量，提供補(bǔ)充教育

拓展生態(tài)道德教育的維度，充分挖掘環(huán)境保護(hù)、環(huán)境教育與家庭生活、社區(qū)活動(dòng)以及地區(qū)發(fā)展的相關(guān)聯(lián)系， 努力與家庭、社區(qū)等聯(lián)合開(kāi)展校外的生態(tài)德育實(shí)踐活動(dòng)，由一維的學(xué)校教育向多維的綜合實(shí)踐演進(jìn)，形成適宜大學(xué)生成長(zhǎng)的德育生態(tài)鏈和生態(tài)區(qū)，使學(xué)生在探索自身與自然、社會(huì)的平衡中，形成生態(tài)道德信念、培養(yǎng)生態(tài)道德情感、確立生態(tài)道德原則。

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