易永平

摘要：高校文化德育實(shí)踐途徑的創(chuàng)新研究是基于現(xiàn)代德育的文化訴求。文化德育將突破傳統(tǒng)以德育研究德育的思維定勢(shì)，從文化自覺(jué)視角結(jié)合文化德育的內(nèi)涵進(jìn)行研究，提出文化德育對(duì)于改變傳統(tǒng)政治化德育、知識(shí)化德育困惑的必要性。

關(guān)鍵詞：文化自覺(jué) 高校 文化德育 實(shí)踐

“歐風(fēng)美語(yǔ)”“韓流日雨”隨著網(wǎng)絡(luò)席卷校園每一個(gè)角落，高校大學(xué)生正面對(duì)多元、多變、多樣的文化氛圍，面臨著艱難的價(jià)值觀念的抉擇、困惑的理想信念的樹(shù)立和糾結(jié)的道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)，學(xué)生中的“雙面人”“灰色人”“瘸腿人”很多，高校德育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，高校德育的創(chuàng)新勢(shì)在必行。

一、文化德育與文化自覺(jué)的內(nèi)涵

文化德育，就是基于文化的思想道德教育，即充分利用文化中的德育資源，堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育思想，堅(jiān)持從道德成長(zhǎng)與發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，用文化來(lái)引領(lǐng)德育，用文化來(lái)浸潤(rùn)德育，使學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容能夠主動(dòng)地、有效地體驗(yàn)和吸收，發(fā)揮文化引發(fā)、認(rèn)同、固化、傳承的作用，使德育走進(jìn)人的心靈，走進(jìn)人的精神，走進(jìn)人的生命。

文化自覺(jué)：所謂文化自覺(jué)，指的是一種文化的自我覺(jué)悟，包括對(duì)文化的深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的正確把握，對(duì)社會(huì)與歷史責(zé)任有主動(dòng)的擔(dān)當(dāng)以及對(duì)文化建設(shè)的引領(lǐng)，對(duì)當(dāng)代文化的定位與創(chuàng)建，最終達(dá)到文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我超越。

文化自覺(jué)與文化德育是相互依存、相互促進(jìn)、相得益彰的關(guān)系。

二、提出文化德育的意義

目前很多德育研究者對(duì)高校德育的研究主要是針對(duì)政治化德育和知識(shí)化德育的傳統(tǒng)德育模式，沒(méi)有突破就德育研究德育、實(shí)施德育的界限，相對(duì)忽視了文化的教育資源和德育的文化屬性，在一定程度上消解和削弱了教育對(duì)象的主體性，忽視了教育對(duì)象作為人存在的文化屬性。因此在文化自覺(jué)視域下提出文化德育實(shí)踐途徑的創(chuàng)新研究具有主要的意義。

首先，能進(jìn)一步推動(dòng)高校文化德育教育觀念的更新。文化德育能使德育從空洞說(shuō)教走向文化浸潤(rùn)，從轉(zhuǎn)變式走向構(gòu)建式，從受教育者外在改變走向內(nèi)在精神締造。

其次，能進(jìn)一步推動(dòng)文化德育方法的創(chuàng)新。用文化自覺(jué)推動(dòng)高校的文化德育教育方法創(chuàng)新則包括借鑒教育心理學(xué)、教育人類(lèi)學(xué)和教育社會(huì)學(xué)研究方法，強(qiáng)化文化自覺(jué)的心理動(dòng)因，推動(dòng)文化德育實(shí)效性不斷提升。

最后，將進(jìn)一步豐富和發(fā)展德育的理論體系。文化德育將以社會(huì)文化構(gòu)建主義和科爾伯格的道德發(fā)展心理學(xué)為理論依據(jù)，將德育放在文化自覺(jué)的大背景中進(jìn)行審視和深入研究，更深刻地把握德育的文化內(nèi)涵，這將豐富和發(fā)展德育理論體系。

三、文化自覺(jué)視域下高校文化德育實(shí)踐創(chuàng)新途徑

1.構(gòu)建以社會(huì)主義先進(jìn)文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地方特色文化、優(yōu)秀職業(yè)文化、優(yōu)秀校園文化育人為主題的完善的文化德育內(nèi)容體系

社會(huì)主義先進(jìn)文化是當(dāng)代中國(guó)的主導(dǎo)文化，符合社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)的內(nèi)在要求，緊跟十八大精神，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為指導(dǎo)開(kāi)展文化育人工作是高校響應(yīng)文化自覺(jué)和文化自信理念的重要體現(xiàn)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以崇高的道德境界和道德人格作為人生道德的追求，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)心性，優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德能夠提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，是培養(yǎng)、激發(fā)大學(xué)生的民族自尊心、自信心，樹(shù)立民族自豪感的重要資源。

地方特色文化資源是地域資源的重要組成部分，它以其深厚的歷史積淀和鮮明的地域特色，如該地城市發(fā)展的精神、悠遠(yuǎn)的歷史、獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、可歌可泣的英雄人物傳奇等可以提升思想政治教育的人文底蘊(yùn)，增強(qiáng)教育的人文內(nèi)涵。

優(yōu)秀職業(yè)文化是學(xué)生專(zhuān)業(yè)發(fā)展的持久內(nèi)動(dòng)力。高校應(yīng)堅(jiān)持以“職業(yè)文化”為切入口，以職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成為核心，以技能提高為載體，把職業(yè)的理想、職業(yè)理念、職業(yè)行為、習(xí)慣巧妙地融入其中，使學(xué)生逐步樹(shù)立正確的職業(yè)道德和職業(yè)觀，形成適應(yīng)崗位需要的職業(yè)素養(yǎng)，并且將其作為文化育人的重要組成部分，做到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

校園文化是師生員工在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中形成并共同認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。優(yōu)秀校園文化對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用，能夠直接影響大學(xué)生思想品德和行為規(guī)范的形成及發(fā)展，并逐漸改變其生活方式、思維方式。也就是說(shuō)對(duì)大學(xué)生品德的養(yǎng)成具有潛在的教育價(jià)值和教育功能。

2.通過(guò)道德認(rèn)知發(fā)展法、情感陶冶法、修養(yǎng)指導(dǎo)法和行為訓(xùn)練法四大方法，構(gòu)建“體驗(yàn)-感悟-實(shí)踐—發(fā)展”的文化德育方法體系

道德認(rèn)知發(fā)展法強(qiáng)調(diào)，人們道德的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從他律到自律的認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化發(fā)展過(guò)程。所以，在學(xué)校德育中，教師應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生積極的道德思維，促使學(xué)生的品質(zhì)在原有的水平和階段的基礎(chǔ)上不斷向更高的階段發(fā)展，即進(jìn)行反復(fù)不斷的道德體驗(yàn)。

情感陶冶法就是創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，運(yùn)用人格感化、環(huán)境熏陶和藝術(shù)感染等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的感化和熏陶使其耳濡目染，潛移默化的感化其心靈和培養(yǎng)他們品德情感的一種方法。它的關(guān)鍵是使其入“境”生“情”，即進(jìn)行道德感悟。

自我修養(yǎng)指導(dǎo)法是指在教育者的啟發(fā)和引導(dǎo)下，受教育者對(duì)自己的思想品德表現(xiàn)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我克制、自我激勵(lì)、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)等以提高自己的思想品德水平的方法，即進(jìn)行道德實(shí)踐。

行為訓(xùn)練法最大特點(diǎn)是著眼于知行轉(zhuǎn)化、培養(yǎng)學(xué)生言行一致的優(yōu)良品質(zhì)。行為訓(xùn)練不能走在發(fā)展可能性的后面，而應(yīng)創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，這是道德的發(fā)展過(guò)程。

3.從文化自覺(jué)維度構(gòu)建高校德育文化路徑體系

（1）增強(qiáng)德育主體的文化自覺(jué)

文化德育強(qiáng)調(diào)喚醒道德成長(zhǎng)主體的內(nèi)在自覺(jué)，最大程度地催生和壯大學(xué)生自身的品德成長(zhǎng)力量。因此我們?cè)诟咝５掠ぷ髦斜仨殞⒊橄蟮牡赖滤枷朕D(zhuǎn)化為生動(dòng)的文化形式，提高德育的效果。其次，我們要注重大學(xué)生內(nèi)在精神意識(shí)的塑造。高校德育應(yīng)該以至善與個(gè)體幸福為目標(biāo)，切實(shí)將青年學(xué)生視為有尊嚴(yán)的、有人格的生命存在，重視主體精神意識(shí)的培養(yǎng)，將主體文化自覺(jué)的喚醒作為道德文化構(gòu)建的重要使命。

（2）豐厚校園文化的文化底蘊(yùn)

大學(xué)文化德育育人過(guò)程中增強(qiáng)文化底蘊(yùn)至關(guān)重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“教育的至高境界，不是純?nèi)蝗魇谝环N知識(shí)，而是通過(guò)知識(shí)，使學(xué)生熏染一種情懷，一種面對(duì)世界的人生態(tài)度?！闭菑倪@個(gè)意義上說(shuō)，弘揚(yáng)學(xué)校精神，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，就必須尊重每一個(gè)學(xué)生的生存體驗(yàn)，傾聽(tīng)和感受不同個(gè)體的生命律動(dòng)，捕捉新思維、新文化的火花和亮點(diǎn)，以便開(kāi)啟思想道德智慧，讓學(xué)生在和諧的文化氛圍中進(jìn)入澄明之境。

（3）提高德育主體的人文素養(yǎng)

高校德育的主體包括大學(xué)教師、德育工作者及高校學(xué)生。提升高校主體的人文素質(zhì)，從教師來(lái)說(shuō)，就是要讓教師將道德精神要義與課程、教材、管理融合，賦予課堂文化育德的功能，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果；從德育工作者來(lái)說(shuō)，就是要有針對(duì)性地提升人文素養(yǎng)，改進(jìn)管理方法，創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)，將德育文化體現(xiàn)于德育管理之中；從學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，就是要在積極學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，理解和踐行傳統(tǒng)文化精神，在遵紀(jì)守法的同時(shí)，提升主體道德素質(zhì)。

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本課題為校級(jí)思想政治工作研究課題HNNZXYSZ2014YB01。