田亮

摘要：我國的傳統(tǒng)音樂是各民族人民智慧的結(jié)晶，具有悠久的發(fā)展歷史和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，面對(duì)西方音樂的不斷涌入，若要增強(qiáng)我國音樂藝術(shù)的創(chuàng)新性，就必須在學(xué)校音樂教育中充分關(guān)注傳統(tǒng)音樂的重要性，并在具體的教學(xué)過程中加以運(yùn)用。本文首先從陶冶學(xué)生的音樂藝術(shù)情操、提高學(xué)生的音樂審美品位、拓展學(xué)生的音樂文化視野等方面，全面探究了中國傳統(tǒng)音樂在學(xué)校音樂教育中的重要性。又在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)探究了其運(yùn)用策略，希望以此促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的進(jìn)一步發(fā)展，并推動(dòng)學(xué)校音樂教育不斷進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂 音樂教育 重要性 運(yùn)用

中國傳統(tǒng)音樂是各民族傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)精華，各民族在地理位置、風(fēng)俗人情、文化習(xí)慣等方面的差異，造就了傳統(tǒng)音樂的多樣性和豐富性。總體而言，我國傳統(tǒng)音樂源于黃河流域以外的四域音樂、黃河流域?yàn)橹行牡闹性魳芳傲魅雵鴥?nèi)的外國音樂。中原音樂以商代及西周時(shí)期的音樂為代表，是我國音樂文化的基礎(chǔ)。四域音樂主要指除黃河流域音樂文化以外的各民族音樂，其中包括長江流域的音樂文化。外國音樂主要是指隋唐年間，我國經(jīng)濟(jì)文化空前開放，中外文化交流也日益頻繁，高麗樂、安國樂、天竺樂、扶南樂等外國音樂逐漸傳入我國，同時(shí)樂律、音階和樂器等音樂元素也融入我國音樂藝術(shù)中。可見，我國傳統(tǒng)音樂具有悠久的發(fā)展歷史和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。因此，若要推動(dòng)我國音樂藝術(shù)的個(gè)性化發(fā)展，就必須在音樂教育中合理吸收傳統(tǒng)音樂。

一、中國傳統(tǒng)音樂在學(xué)校音樂教育中的重要性

（一）陶冶學(xué)生的音樂藝術(shù)情操

優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂是我國寶貴的文化財(cái)富，因此在我國學(xué)校音樂教育中必須采取多樣化途徑弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂。傳統(tǒng)音樂具有一定的抽象性，需要不斷地領(lǐng)悟和體驗(yàn)才能世代傳播。在音樂教育中合理引入傳統(tǒng)音樂可以讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵。此外，在掌握傳統(tǒng)音樂知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)傳承民族文化的責(zé)任感。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂時(shí)可以根據(jù)歌詞、曲風(fēng)和背景，了解相關(guān)的風(fēng)土人情、歷史文化和地理環(huán)境。再如：學(xué)生在學(xué)習(xí)曲目《蘇武牧羊》時(shí)，可以在反復(fù)的傾聽中，感受樂曲營造的音樂意境，進(jìn)而了解蘇武堅(jiān)持十九年的不屈抗?fàn)?，進(jìn)而學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)。進(jìn)而陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，激發(fā)學(xué)生的音樂藝術(shù)靈感，并激勵(lì)學(xué)生將之融入到音樂演唱中。

（二）提高學(xué)生的音樂審美品位

我國的傳統(tǒng)音樂凝聚了各民族的文化與精神，因此傳統(tǒng)音樂可以幫助人充分表達(dá)內(nèi)心的情感，學(xué)生在音樂教學(xué)過程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂可以提升自身的審美品位和音樂認(rèn)知能力。同時(shí)，在學(xué)習(xí)和感悟傳統(tǒng)音樂的過程中，還能夠鍛煉學(xué)生的邏輯思維，增強(qiáng)學(xué)生的音樂感悟能力，讓學(xué)生可以更進(jìn)一步的領(lǐng)略音樂藝術(shù)的內(nèi)在價(jià)值。從而增強(qiáng)音樂學(xué)習(xí)興趣。例如：在學(xué)習(xí)《梁?！窌r(shí)，學(xué)生通過疏密相間的節(jié)奏、婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲風(fēng)、起伏跌宕的旋律，能夠充分感悟主人公的情感變化與心緒起伏，并從中領(lǐng)會(huì)音樂與情感的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而把握音樂的表達(dá)技巧，提高自身的審美修養(yǎng)。在樂曲《梁祝》的開始部分，描述了祝英臺(tái)與梁山伯三載同窗，并彼此欣賞、相互幫助的故事，學(xué)生可以在這部分樂曲中感受到和諧美好、愉悅快樂的情緒。緊接著樂曲節(jié)奏變得越來越激烈和緊密，這是為了彰顯“英臺(tái)抗婚”的緊張氣氛，學(xué)生可以從中領(lǐng)悟到不滿、抗?fàn)?、憤怒的感情。在樂曲的結(jié)尾處，音樂主題得到升華，展現(xiàn)了“梁?；钡那楣?jié)，樂曲節(jié)奏也變得悠揚(yáng)感人，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成心靈共鳴。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首樂曲的過程中跟隨旋律不斷轉(zhuǎn)換情緒，由此不斷增強(qiáng)自己的音樂審美能力。

（三）拓展學(xué)生的音樂文化視野

學(xué)校音樂教育的目的絕不僅僅是讓學(xué)生掌握基本的演奏技巧與樂理知識(shí)，而是要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟音樂的內(nèi)涵，并不斷提高自身的音樂素養(yǎng)。而我國傳統(tǒng)音樂凝結(jié)了各族人民的智慧，具有豐富的音樂文化內(nèi)涵。因此，在音樂教育中融入傳統(tǒng)音樂可以拓展學(xué)生的音樂視野。例如：在學(xué)習(xí)類似《嘎達(dá)梅林》的短小樂曲時(shí)，學(xué)生可以通過歌曲背景，了解蒙古族的宗教信仰、地理風(fēng)俗和服飾特色。學(xué)生從中學(xué)習(xí)音樂知識(shí)與表達(dá)技能的同時(shí)，還可以豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，深入了解更多的文化知識(shí)，進(jìn)而提高自身的文化素養(yǎng)。此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的過程中還可以了解與歌曲相關(guān)的風(fēng)土人情、地理風(fēng)貌和時(shí)代形勢。例如：在學(xué)習(xí)歌劇《白毛女》時(shí)，則可以了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征、人民的生活狀況和社會(huì)背景。

二、中國傳統(tǒng)音樂在學(xué)校音樂教育中的運(yùn)用

首先，可以在學(xué)校音樂教育中安排傳統(tǒng)音樂課程，讓學(xué)生在系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)中全面了解傳統(tǒng)音樂的豐富內(nèi)涵，進(jìn)而自覺繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂。近年來，隨著世界各國經(jīng)濟(jì)文化交流的日益頻繁，越來越多的外國音樂進(jìn)入人們的視野，在這種社會(huì)背景下，我國的音樂藝術(shù)的個(gè)性化特點(diǎn)也在逐漸消失，因此為了使我國音樂屹立于世界音樂藝術(shù)之林，必須增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的信心與興趣。其次，要采用多樣化的教學(xué)方法將傳統(tǒng)音樂融入音樂教育中，可以運(yùn)用多媒體播放傳統(tǒng)音樂，或相關(guān)的背景視頻，增強(qiáng)音樂教學(xué)的趣味性。再次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)音樂與外國音樂進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，探究二者的異同，并從中汲取優(yōu)秀元素，充實(shí)自己的音樂知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而提高自身的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。

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