張萍 李英杰

[摘 要]語(yǔ)文課程獨(dú)特的內(nèi)涵和功能對(duì)提升學(xué)生人文素質(zhì)，在凈化學(xué)生心靈、提高學(xué)生精神境界、對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育、塑造其完美人格、提高學(xué)生的文化素質(zhì)等方面都很有意義。 現(xiàn)代語(yǔ)文教育必須從提高語(yǔ)文教師自身的人文素養(yǎng)；消解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的功利性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用；注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)；通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)，倡導(dǎo)自主探究、合作學(xué)習(xí)，通過(guò)語(yǔ)文教育提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教育；人文素養(yǎng)；審美教育

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）05 — 0173 — 02

人文素質(zhì)教育是指通過(guò)各種人文社會(huì)科學(xué)方面的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化品位，提高學(xué)生人文修養(yǎng)，凝練學(xué)生人文精神，最終達(dá)到提升學(xué)生全面素質(zhì)目的的教育活動(dòng)。人文素質(zhì)教育分為人文學(xué)科的教育、文化教育、人類意識(shí)教育、精神修養(yǎng)教育等四個(gè)層面。其中，人文學(xué)科的教育主要包括語(yǔ)言文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、思想、政治等教育內(nèi)容。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教育既是人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育其它層面目的的一個(gè)有效實(shí)施途徑。學(xué)生是中華民族的希望和未來(lái)，他們將成為社會(huì)的主力軍，具有較高人文素質(zhì)的人才是中華民族的需要，而語(yǔ)文教育在其中擔(dān)負(fù)著不可推卸的重任。

一、語(yǔ)文教育提升學(xué)生人文素質(zhì)的意義

語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文具有豐富的人文內(nèi)涵。比如，一篇好的文章可以給人思想上的啟迪、感情上的熏陶和審美上的愉悅。語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)在于提升學(xué)生的人文素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生人文素質(zhì)就是要他們學(xué)會(huì)做一個(gè)有智慧、有良知、有修養(yǎng)的人，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、高尚情操、民族自豪感，把學(xué)生德、智、體、美等方面綜合起來(lái)，樹(shù)立全面、發(fā)展的價(jià)值觀，培養(yǎng)其健全的人格。

⑴在欣賞啟發(fā)中凈化學(xué)生心靈。語(yǔ)文教育依靠本身的魅力在精神享受和審美體驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力，凈化學(xué)生心靈，使其情感得到升華。

⑵通過(guò)藝術(shù)形象提高學(xué)生精神境界。語(yǔ)文教育通過(guò)具體生動(dòng)的藝術(shù)形象感染學(xué)生和開(kāi)啟學(xué)生精神境界。語(yǔ)文教育能儲(chǔ)善啟真，塑造學(xué)生的精神世界，在人文素質(zhì)教育中對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。

⑶培養(yǎng)學(xué)生審美能力對(duì)其進(jìn)行情感教育。情感教育不僅能凈化情感，也會(huì)使學(xué)生精神整體達(dá)到和諧。人文素質(zhì)教育依托語(yǔ)文教育的情感教育功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，完善學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

⑷培養(yǎng)學(xué)生的人文價(jià)值取向，促使其追求高雅的生活情趣。語(yǔ)文教育內(nèi)容反映了當(dāng)今文化精神，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，引導(dǎo)學(xué)生的審美判斷和價(jià)值取向，在各種高低、優(yōu)劣的文化之間進(jìn)行選擇和取舍，這對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)起到了積極作用，使學(xué)生自覺(jué)厭棄低級(jí)趣味，追求高尚的精神生活。

⑸解讀文學(xué)作品，塑造學(xué)生完美人格。語(yǔ)文教育能通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品的講授，揭示人世間的真善美與假丑惡，凈化學(xué)生的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，提高學(xué)生的精神境界，使學(xué)生走向人格完美。因此，人文素質(zhì)教育與語(yǔ)文教育密不可分。

⑹利用人文導(dǎo)向功能，提高學(xué)生的民族文化素質(zhì)。人文導(dǎo)向功能既是人文素質(zhì)教育的基本功能，也是語(yǔ)文教育的特殊功能。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容涵蓋古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品，內(nèi)容博大精深，語(yǔ)文的作用是精神成人、文化成人。要想提高全民族綜合素質(zhì)，就必須從傳承中華民族的傳統(tǒng)文化做起，發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文導(dǎo)向功能。

二、現(xiàn)代語(yǔ)文教育的困境

1.應(yīng)試教育模式造成了語(yǔ)文教育人文性的缺乏。

目前，學(xué)生綜合文化素質(zhì)的培養(yǎng)受中小學(xué)應(yīng)試教育模式影響成效甚微，如果從應(yīng)試的角度處理語(yǔ)文教學(xué)，其內(nèi)容和形式一定會(huì)枯燥乏味?，F(xiàn)在學(xué)生的文字能力、語(yǔ)言表達(dá)能力不斷在下降。就寫(xiě)作文而言，作文內(nèi)容空洞，學(xué)生在作文中可用的詞匯少之又少。這給我們一個(gè)提示，要重視語(yǔ)文教育。一篇課文學(xué)習(xí)后，學(xué)生學(xué)到的只有主要內(nèi)容，段落大意，生字生詞，中心思想，藝術(shù)特點(diǎn)，而不是課文中生動(dòng)的形象、感人的情境、美妙的語(yǔ)言，因而無(wú)法受到文化的熏陶和情操的培養(yǎng)，這實(shí)在是語(yǔ)文教育的悲哀。

2.學(xué)生文化趣味不高，是發(fā)揮語(yǔ)文教育人文性的瓶頸。

目前校園中文化趣味的傾向就是趨于世俗化和平庸化，部分學(xué)生課余時(shí)間主要精神消費(fèi)品是漫畫(huà)、武俠小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)游戲等，文化素質(zhì)方面的書(shū)很少有人觸及，這樣的讀書(shū)結(jié)構(gòu)一定會(huì)導(dǎo)致人文素養(yǎng)的缺失。在日益浮躁的社會(huì)心態(tài)下，中華民族傳統(tǒng)美德離人們的心靈漸行漸遠(yuǎn)，很多學(xué)生精神空虛、感情脆弱、道德滑坡。這必然會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的庸俗化和民族精神的衰退。要提高學(xué)生文化趣味，健全其人文精神，語(yǔ)文教育責(zé)無(wú)旁貸。

3.語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念，對(duì)語(yǔ)文教育人文性的發(fā)揮影響深遠(yuǎn)。

學(xué)生的全面發(fā)展是新課程追求的最高目標(biāo)，從學(xué)生的角度來(lái)思考教育，就會(huì)使教師在關(guān)注學(xué)生考試成績(jī)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，從而改變教學(xué)觀念，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)。從學(xué)生的角度思考語(yǔ)文教學(xué)，以學(xué)生為主體組織教學(xué)，才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣學(xué)生才會(huì)自愿讀書(shū)，自覺(jué)思考問(wèn)題、感受事物，轉(zhuǎn)變被動(dòng)性為主動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，才能真正感受到文學(xué)和文化之美。

4.語(yǔ)文教師的知識(shí)儲(chǔ)備，影響語(yǔ)文教育人文性的傳播質(zhì)量。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中說(shuō)，“新的教師知識(shí)觀，既強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該使自己成為知識(shí)發(fā)展的受益者，更強(qiáng)調(diào)應(yīng)該敏銳地感知和吸收新知識(shí)、新思想，并將其運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中?！薄皩W(xué)無(wú)止境”，語(yǔ)文教師更應(yīng)始終學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，擴(kuò)大自身的知識(shí)儲(chǔ)備量，這樣就會(huì)在語(yǔ)文教學(xué)中得心應(yīng)手。教師和學(xué)生應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，共同學(xué)習(xí)，共同豐富課程資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。另外，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要的是傳授知識(shí)獲取的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力、語(yǔ)言文字能力，教師以合作者的身份參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，給予學(xué)生遨游文學(xué)海洋的技能和勇氣。

5.語(yǔ)文教學(xué)方式的陳舊，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程是以教師、教材、課堂為中心，采取說(shuō)教式、灌輸式的教學(xué)方法，缺少交流、互動(dòng)、探究，追求答案的唯一、思想的統(tǒng)一，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)逐漸失去了興趣，學(xué)生綜合素質(zhì)得不到提升。比如，語(yǔ)文閱讀本身是一種個(gè)人生活體驗(yàn)，但是當(dāng)前的閱讀教學(xué)只注重對(duì)文章句段的解讀，將原本飽含感情的文章進(jìn)行機(jī)械的分解，忽視了學(xué)生的自主性發(fā)揮，導(dǎo)致學(xué)生只是死學(xué)而不會(huì)活用，也就缺少想象力和創(chuàng)造力。而且還有教師在課堂上竭盡全力把課文講深、講透，即使調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，也是在教師的灌輸下進(jìn)行的。題海戰(zhàn)術(shù)，重復(fù)作業(yè)，應(yīng)付考試，而沒(méi)有真正對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣和思考。

語(yǔ)文課文都是精選的古今中外的經(jīng)典作品，滲透著作者思想的光芒，語(yǔ)文教育者必須抓住這一點(diǎn)潛移默化地影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生分辨假惡丑，崇尚真善美。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是傳授知識(shí)和對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育相結(jié)合，語(yǔ)文教育工作者應(yīng)利用好這一點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操，照亮學(xué)生心靈，為社會(huì)培養(yǎng)思想健康、品德高尚的人才貢獻(xiàn)一份力量。

三、語(yǔ)文教育提升學(xué)生人文素質(zhì)的途徑

1.語(yǔ)文教師應(yīng)具有較高的人文素質(zhì)修養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)利用豐富的人文資源，使學(xué)生開(kāi)拓眼界、陶冶情操、培養(yǎng)情感、感悟人生，學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)做人。如果語(yǔ)文教師自身具備較高的人文素養(yǎng)，他的課堂將是充滿智慧、激情、感染力的。語(yǔ)文教師是實(shí)施人文教育的關(guān)鍵，語(yǔ)文教師應(yīng)具有豐厚的人文知識(shí)底蘊(yùn)，才能有助于實(shí)現(xiàn)先進(jìn)的教育教學(xué)觀念。精神才能培育精神，偉大的靈魂才能塑造高尚的靈魂。教師要提高學(xué)生的人文素質(zhì)，本身需要特別注意綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高。語(yǔ)文教師不僅自身應(yīng)該具有人文素質(zhì)，還要能從教學(xué)內(nèi)容中發(fā)掘人文文化內(nèi)容，只有這樣，實(shí)施的教育才是充滿人文精神的教育。

2.消解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的功利性，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

培養(yǎng)具有人文素質(zhì)的人才，就需要消解學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性。消解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的功利性就要在教學(xué)中挖掘文學(xué)作品中蘊(yùn)含的豐富的人文—文化，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)、人文精神。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)習(xí)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，為以后成長(zhǎng)做準(zhǔn)備。中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上，值得閱讀的名家著作很多，平時(shí)學(xué)生的閱讀書(shū)目只是其中一點(diǎn)點(diǎn)而已，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生遨游知識(shí)的海洋，吸取養(yǎng)料，使它們成為一生享用不盡的財(cái)富。消解學(xué)習(xí)的功利性，利用名人軼事、文學(xué)典故、歷史背景、熱門(mén)小說(shuō)等材料，讓學(xué)生樂(lè)于接受教學(xué)中的知識(shí)積累。

興趣是最好的老師，語(yǔ)文教學(xué)中要注意學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。這樣對(duì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是非常有幫助的。語(yǔ)文教師應(yīng)盡可能地讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、感悟美，在美的氛圍中快樂(lè)地成長(zhǎng)。這樣，曾被認(rèn)為枯燥乏味的語(yǔ)文，將被人發(fā)現(xiàn)她令人奪目的魅力。

3. 積極開(kāi)展各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用

語(yǔ)文教學(xué)的最終目的，就是要讓學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的文化素質(zhì)并能運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中去，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力。語(yǔ)文活動(dòng)的開(kāi)展便是實(shí)現(xiàn)這一根本目的的有效途徑。

⑴ 教于樂(lè)，有目的的開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。

語(yǔ)文活動(dòng)的開(kāi)展要結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，做到豐富多彩、目的明確。例如，以閱讀量、文章寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)、思維方式等為目標(biāo)，開(kāi)展讀書(shū)報(bào)告、創(chuàng)辦班刊、演講比賽、朗誦會(huì)、討論會(huì)、情景表演等活動(dòng)，還可以指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，學(xué)會(huì)用一種靈活的思維方式去正確分析問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

⑵ 立足現(xiàn)實(shí)，注重活動(dòng)開(kāi)展的層次性與連續(xù)性

語(yǔ)文教學(xué)要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)。因此，語(yǔ)文活動(dòng)的安排要體現(xiàn)出層次性與連續(xù)性。實(shí)際操作中，根據(jù)學(xué)生生活環(huán)境、個(gè)性能力的不同提出不同的要求。例如，需要語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練的同學(xué)多安排他參加朗誦會(huì)、課本劇表演或演講比賽，文筆較好的同學(xué)可讓他寫(xiě)小論文、辦班刊。年級(jí)不同其活動(dòng)內(nèi)容的安排也應(yīng)分層次，從“走上講臺(tái)就是勝利”，到解開(kāi)心理束縛，再開(kāi)展演講、朗誦、課本劇等活動(dòng)，然后強(qiáng)化思維和實(shí)踐訓(xùn)練，最后走出校園開(kāi)展社會(huì)調(diào)查或熱點(diǎn)分析，使學(xué)生張開(kāi)思想的翅膀，能力就會(huì)日漸提升。教師只要本著提升學(xué)生人文素質(zhì)的目標(biāo)，語(yǔ)文教育必將成為一個(gè)亮點(diǎn)！

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕陳春燕.觀念性隱性課程對(duì)高中語(yǔ)文教育的影響〔J〕.中學(xué)語(yǔ)文，2014，（18）.

〔2〕藍(lán)師俊.試論中學(xué)語(yǔ)文教師的人文素質(zhì)培養(yǎng)〔J〕.語(yǔ)文學(xué)刊，2014，（07）.

〔3〕趙善學(xué).“知行合一，學(xué)用合一”的語(yǔ)文教學(xué)初探〔J〕.中學(xué)語(yǔ)文，2014，（06）.

〔4〕杜文志.語(yǔ)文素質(zhì)教育的內(nèi)涵及其實(shí)踐對(duì)策〔J〕.中學(xué)語(yǔ)文，2014，（15）.〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>