李拾娣 劉啟明
[摘 要]改革開放以來,中國農(nóng)村發(fā)生了巨大變化,居民的生活得以改善的同時,婚姻消費也不斷上漲,而結(jié)婚花費中伴隨著家庭財富由父代向子代的轉(zhuǎn)移。本文立足于結(jié)婚這一事件,分析農(nóng)村家庭中財富是如何實現(xiàn)轉(zhuǎn)移的及轉(zhuǎn)移對代際關(guān)系的影響。本文以S村為調(diào)研地點,利用問卷調(diào)查法、訪談法等對該村十年內(nèi)結(jié)婚的對象進行了調(diào)查,具體呈現(xiàn)了農(nóng)村結(jié)婚消費中家庭財富代際轉(zhuǎn)移的機制以及轉(zhuǎn)移對家庭養(yǎng)老的影響。
[關(guān)鍵詞]結(jié)婚消費;家庭財富;財富代際轉(zhuǎn)移;家庭養(yǎng)老;農(nóng)村
[中圖分類號]F126.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2015)05 — 0092 — 03
改革開放以來,農(nóng)民生活水平的提高帶來了農(nóng)民生活方式、思想觀念的改變,進而影響到了農(nóng)民的婚姻消費、結(jié)婚風俗。傳統(tǒng)結(jié)婚程序在不斷簡化,但農(nóng)村婚姻的高消費現(xiàn)象則反映出對婚姻的關(guān)注并沒有削弱。因為受教育時間的延長以及社會消費觀的影響,子女在結(jié)婚前還未完全獨立,結(jié)婚費用更多的是依賴父母的幫助,有的甚至是婚前還需要借債,婚后債務的償還卻仍由父母來承擔。在農(nóng)村,由于整體收入不高,結(jié)婚消費也就成為家庭支出的一個大項,需要父母多年的積累才能完成。結(jié)婚的高消費與父母的承受能力形成一對矛盾,也影響著社會的安定。而對婚姻消費中家庭財富代際轉(zhuǎn)移的機制及財富轉(zhuǎn)移對家庭養(yǎng)老的影響的研究將有利于增加對此社會問題的關(guān)注和緩解其產(chǎn)生的社會影響。
一、 文獻回顧
在養(yǎng)育子女的過程中,父母投入了畢生的心血,這在某種程度上也被視為一種投資。靳小怡等(2002)總結(jié)父母的投資包括:早期人力資本和婚姻投資,遠期投資(財產(chǎn)繼承)和長期投資(日常家務農(nóng)活幫助和照顧孫子女)?!?〕通過父代與子代的代際互動,實現(xiàn)了家庭財富由父母(父代)轉(zhuǎn)向子女(子代),新的家庭得以形成。
較早的文獻對結(jié)婚消費沒有進行系統(tǒng)的研究,僅有少數(shù)著作中作為農(nóng)村人類學、社會學的一部分進行研究,如李景漢(1933)〔2〕對定縣農(nóng)村、費孝通(1985)〔3〕對開弦弓村的婚姻狀況的研究。而圍繞近年來結(jié)婚費用日益攀升的現(xiàn)象,學術(shù)界提出不同的觀點。毓仁華(2006)通過對銅陵市農(nóng)村的調(diào)研,認為當前農(nóng)村青年婚姻消費的特點是消費能力的超前性、消費方式的奢侈性和消費結(jié)構(gòu)的失衡性。〔4〕王立業(yè)(2009)〔5〕、楊善華(1995)〔6〕等分析影響農(nóng)村結(jié)婚費用上漲原因,主要包括社會及家庭經(jīng)濟因素、家庭結(jié)構(gòu)因素和個人觀念因素等三個方面。而這些方面中,最主要的是什么呢?閻云翔認為,在家庭變遷中,國家起了關(guān)鍵的作用,并推動了私人生活的轉(zhuǎn)型。〔7〕不管是家庭結(jié)構(gòu)還是個人觀念,每一個因素的背后都或多或少的有國家政策的影響。
結(jié)婚消費不只是表面上的消費問題,實際上深層次上還存在家庭財富在代際間的流動和轉(zhuǎn)移。代際轉(zhuǎn)移是指不同代之間財富或資源的再分配或轉(zhuǎn)移關(guān)系,一般發(fā)生在相鄰兩代人之間。代際轉(zhuǎn)移分為兩個方向,由父母到子女和由子女到父母,前者叫做撫養(yǎng),后者叫贍養(yǎng)。本文所研究的是主要是涉及前者的流動。關(guān)于家庭財富代際轉(zhuǎn)移問題,學術(shù)界也有一些研究,如郭志剛和陳功(1998)利用數(shù)據(jù)分析證明了目前在我國,供養(yǎng)型(財富從子女流向父母的量大于財富從父母流向子女的量)仍是我國代際經(jīng)濟流動的主流?!?〕但賀雪峰(2009)提出了相反的觀點,他通過對一些省農(nóng)村的實地調(diào)查得出:在中國大部分地區(qū),代際關(guān)系是不平衡的,其中都是子女對父母的剝削性關(guān)系?!?〕王躍生(2010)利用冀東農(nóng)村問卷調(diào)查的數(shù)據(jù),也得出了類似的結(jié)論?!?0〕
對婚姻中家庭財富代際轉(zhuǎn)移的影響的研究主要有兩個方面:第一,農(nóng)村子女的婚姻會給父母帶來很大負擔。親代為給子代完婚會將多年的積累耗費殆盡,甚至欠下債務,這種做法制約著親代的消費行為及其養(yǎng)老觀念。〔11〕第二,婚姻中的財富轉(zhuǎn)移促進了兩代人地位的轉(zhuǎn)換。熊鳳水(2009)對南村進行田野調(diào)查,認為婚姻支付實踐變遷折射的是家庭代際關(guān)系的轉(zhuǎn)型,正處于從“家庭本位”模式向“個體本位”模式的轉(zhuǎn)型過程中?!?2〕聶佩進、王振威(2007)認為財產(chǎn)轉(zhuǎn)移使得兩代之間的強弱地位發(fā)生了轉(zhuǎn)換,并且提出了家庭養(yǎng)老的困境可能與家庭財富的轉(zhuǎn)移的機制有關(guān),或?qū)⒊蔀榭紤]老年人養(yǎng)老問題的一個新的視角。〔13〕張再云、魏剛(2003)〔14〕在關(guān)于家庭代際關(guān)系的研究中也提出了類似的觀點。
本文就在既有文獻研究的基礎上,結(jié)合實地調(diào)研的家庭婚姻消費數(shù)據(jù)和對村干部、婚姻當事人等的訪談進行深入分析,以期對婚姻消費中家庭財富代際轉(zhuǎn)移的機制及對家庭養(yǎng)老的影響有較為細致的呈現(xiàn)。
二、 調(diào)研地概況
賀雪峰將當前的農(nóng)村大體分為兩種類型:一種是發(fā)達地區(qū)或城郊地區(qū)的農(nóng)村,另一種是一般的中西部地區(qū)的農(nóng)村〔15〕,S村就屬于前一種。S村現(xiàn)有兩個自然村,360余戶,1300余人;多數(shù)群眾以外出務工為主要收入來源,人口流動頻繁。
本文采用了文獻研究和實地研究的方法,利用問卷和訪談搜集資料。問卷調(diào)查以家庭為單位,共收錄了35戶家庭的資料,覆蓋了近十年結(jié)婚的范圍,問卷調(diào)查對象具有代表性。通過對結(jié)婚消費與家庭收入來源進行比較,即婚姻中親子貢獻的比較以及婚姻中債物的償還進行調(diào)查。對村領(lǐng)導、婚禮司儀及婚姻當事人進行了訪談,以論證和補充問卷調(diào)研資料。
三、 男青年結(jié)婚消費基本支出
根據(jù)當?shù)氐慕Y(jié)婚風俗,S村男青年結(jié)婚費用主要分為三個方面:準備婚房及裝修、彩禮和婚禮花費。
1.準備新房及裝修費用
村民A家在2011年建房之前已經(jīng)建完東偏房和大門,當時共花費約10000元,后期建房的人工18000元,材料費(如板磚、水泥、鋼筋、瓷磚、鋁合金、沙、石子、門窗等)約55930元,裝修10000元,共花費93930元,其中借債20000元。
所選樣本的情況是,婚房及裝修費用平均96142.86元,其中買房3家。如果去除買房的三家,婚房及裝修平均是83594元。
S村村民如此重視新建婚房以至于建房成為一種剛性需求的原因,一方面是正處于房屋標準更替的階段,以前的磚瓦房時代久遠,出現(xiàn)破損,而鋼筋水泥式的住房興起;另一方面也是村民們普遍認為的,即收入來源的增多,帶來村民收入的提高,因此拉動了村莊建筑業(yè)的發(fā)展。
2.彩禮費用
彩禮是古往今來結(jié)婚時必有的一個項目,只是稱呼可能不同,至于它的意義,有的學者認為是對新娘父母撫養(yǎng)女兒的一種補償,另有認為是組成新的家庭的物質(zhì)基礎,即婚姻償付理論和婚姻資助理論。彩禮包括現(xiàn)金和物品兩種形式,一般由新郎父母準備。
S村并沒有“彩禮”的說法,此處的彩禮費用主要指村民所說的“見面禮”和定親費用?!耙娒娑Y”一般是男女雙方的家長根據(jù)附近新近結(jié)婚的人家給女方的數(shù)額協(xié)商而定,一般是帶有吉利寓意的金額。定親時,男方要給女方買金銀飾品和衣服,如今增加了些新項目,如手機、電動車、電腦,甚至汽車等。S村在短短的十年間,僅“見面禮”費用上漲10余倍。
3.婚禮花費
婚禮費用主要包括結(jié)婚照、婚禮攝像、迎親車輛、喜宴、煙酒糖茶、鞭炮及其他。2003—2007年間S村結(jié)婚的家庭,婚禮平均花費為10072元;2008—2012年間婚禮平均花費17695元。近十年,婚禮花費已經(jīng)上漲了約一倍。
談到婚禮費用就不得不提到賀禮收入,一般來說,如果只算婚禮花費的話,“辦一次婚禮一般不會賠錢的”,所獲得的數(shù)據(jù)也印證了這一點。2003—2007年平均賀禮收入約為21909元,2008—2012年平均賀禮收入29174元,對比婚禮費用和賀禮收入,有效的34個數(shù)據(jù)中,除6家是支大于收外,82%的家庭都會有所剩余,平均剩余10976元。
四、 由結(jié)婚花費透析家庭財富的代際轉(zhuǎn)移
結(jié)婚花費中存在家庭財富的代際轉(zhuǎn)移,問題是怎樣研究和分析婚姻中家庭財富的代際轉(zhuǎn)移是如何進行的。Duran Bell指出:要理解婚姻以及與婚姻相關(guān)的資源轉(zhuǎn)讓,就要嵌入到財富積累的結(jié)構(gòu)和動力機制的分析中〔16〕。因此下文通過子代結(jié)婚花費與家庭收益之比、結(jié)婚中的債務及其償還方式、結(jié)婚花費中親子貢獻比較等幾個方面來說明問題。
1.子代結(jié)婚花費與家庭收益之比
S村傳統(tǒng)農(nóng)民的比例較小,多數(shù)是既從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又務工的兼業(yè)農(nóng)民。S村一個普通家庭結(jié)婚之前一年的收支情況如下:
收方面,一是農(nóng)業(yè)收入,種植小麥和玉米,去除化肥、農(nóng)藥等成本,每年大約只能剩余一季農(nóng)作物所賺金額,約4500元;二是打工收入,一個壯勞動力一年可賺約25500元。支方面,吃穿、人情、醫(yī)療等費用共支出約15000元。一年可剩余14500元。結(jié)合前文的數(shù)據(jù),僅建房及裝修花費而言,一般家庭要80000多元,這需要這個家庭積累5—6年,算結(jié)婚總費用的話,一般要達到115000元,需要7—8年時間積累。
2.結(jié)婚中的債務及其償還方式
子代結(jié)婚需要一個家庭積累多年,但并不是等所有條件都具備才結(jié)婚,結(jié)婚時往往會發(fā)生借債行為。S村非商業(yè)性貸款并不很完善,村民多向親朋好友借錢。S村建房及裝修有17個家庭借債,占被調(diào)查家庭的48.7%,平均借債額為36059元。其他結(jié)婚費用僅有8家有欠債,占被調(diào)查家庭的22.9%,平均借債額為18750元。在結(jié)婚消費中準備新房和裝修費用占的比重最大,相反彩禮費卻沒有以前學者批判的那樣高,婚禮費用更是可以由賀禮收入抵消,多數(shù)家庭扣除婚禮花費外還會有所剩余。
在償還準備新房及裝修費用時,父母子女共擔占的比重最大,約占50%,其次是父母償還,僅子女償還的很少。
3.結(jié)婚花費中親子貢獻比較
父母把給子女完成婚事當作最重要的任務,但婚姻的花費并不是完全由父母來出,在兒子結(jié)婚前一家人都在為家庭收入出力。
在S村有兩個輟學的高峰,即初中畢業(yè)和高中畢業(yè),初中畢業(yè)更是占較大比重。初中畢業(yè)后,他們往往不會選擇立即工作,而是會在技術(shù)學校或跟著師傅學技術(shù)。假設一個男孩18歲開始打工,至23歲結(jié)婚可以有5、6年的時間工作,如果一年可以存下10000元的話,結(jié)婚前可以存5—6萬元,這樣已經(jīng)足夠結(jié)婚費用的一半左右。但是實際上結(jié)婚費用中父母出資占80%以上的有71.3%的家庭,其中認為全是父母出資的19家,占54.3%。這說明在結(jié)婚消費中父母還是承擔主要責任。
五、 父母致貧,導致家庭養(yǎng)老危機
在婚姻消費中,通過父母為子代建房、籌備婚事,家庭財富一步一步實現(xiàn)了轉(zhuǎn)移,這對子代婚后家庭代際之間的關(guān)系產(chǎn)生了很大影響,尤其是家庭養(yǎng)老問題。子代婚后家庭代際關(guān)系取決于很多因素,如父母年紀和勞動能力、兒媳婦的為人及與公公婆婆之間的關(guān)系處理、父母對子女的教育和影響力、傳統(tǒng)文化及村莊文化的影響等。
在子代婚姻中,父母通過為子代支付大部分結(jié)婚費用,逐步實現(xiàn)了家庭財富的第一次代際間的轉(zhuǎn)移,其轉(zhuǎn)移的動機是什么呢?村落中,家庭是社會生活的基本單位,是利益的基本單位。鄉(xiāng)土社會是禮治社會,父母在兒子結(jié)婚時盡心盡力地辦一場體面的婚禮,是受鄉(xiāng)村輿論的約束,而且也會有自身精神的滿足。
傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老靠孝道來維系,是一種道德教化的結(jié)果,在社會養(yǎng)老還不健全,政府還沒有足夠的資源可以全面承擔養(yǎng)老的重擔時,家庭養(yǎng)老仍是養(yǎng)老最重要的載體。而隨著社會的變遷,受市場經(jīng)濟的影響,市場的價值觀念在入侵我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,公民的孝道意識在弱化,不贍養(yǎng)老人的事件時有發(fā)生。子代更多的是以一種理性的、經(jīng)濟的思維去衡量與父母之間的關(guān)系。
父母將為子女完成婚事當作自己人生的“一項任務”,因此心甘情愿將自己積累的財富傳給子代,父母是用傳統(tǒng)的道德和情感的思維去對待子女,子女越發(fā)用現(xiàn)代理性的方式去衡量雙方之間的關(guān)系,這在某種程度是一種不平衡,父母必然要面臨家庭地位和家庭經(jīng)濟地位的下降。上述分析,呈現(xiàn)了婚姻消費中家庭財富是如何實現(xiàn)由父母向子女的轉(zhuǎn)移,通過新建房屋,籌辦婚事,一個新的家庭出現(xiàn),再加上婚后債務的償還,家庭財富實現(xiàn)了代際之間的轉(zhuǎn)移,由此也影響到了代際之間的關(guān)系,父母因此變得貧困,生存狀況下降,家庭地位也隨之下將,進而影響到了家庭的養(yǎng)老關(guān)系,父母因此面臨著養(yǎng)老的危機。
六、 結(jié)論與討論
進入21世紀,中國的經(jīng)濟社會迅速發(fā)展,然而農(nóng)村社會卻日漸暴露嚴重的問題,婚姻與家庭問題就是其中最突出的問題之一。家庭是社會生活的基本單位,青年期中,成家和立業(yè)一樣,是社會化的最為重要的事件,也是青年期的首要任務?;槎Y被認為是男女向社會宣告婚姻關(guān)系的確立及新家庭的形成的重要事件,雙方也通過婚禮的形式實現(xiàn)社會角色以及權(quán)利義務的轉(zhuǎn)變。隨著農(nóng)村消費水平、消費觀念的變化,關(guān)于農(nóng)村男青年的結(jié)婚消費問題,其結(jié)婚消費給家庭及自己又帶來了怎么樣的處境問題,社會應該給予足夠的關(guān)注。
結(jié)婚消費上漲現(xiàn)象成為中國農(nóng)村社會普遍存在的一個問題,閻云翔認為:“近年來婚姻交換中花費高漲的現(xiàn)象絕非中國傳統(tǒng)文化的簡單回潮。相反,它代表了婚姻交換制度持續(xù)變動的新近階段”,是對政治和經(jīng)濟變遷的積極回應〔17〕。受改革開放以來經(jīng)濟、政治、思想變遷的影響,結(jié)婚消費費用上漲是社會發(fā)展的必然,是新的家庭結(jié)構(gòu)形式應對社會變遷的表現(xiàn)。
〔參 考 文 獻〕
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〔12〕熊鳳水.從婚姻支付實踐變遷看農(nóng)村家庭代際關(guān)系轉(zhuǎn)型〔J〕.中國青年研究,2009,(03).
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〔14〕張再云,魏剛.代際關(guān)系、價值觀和家庭養(yǎng)老——關(guān)于家庭養(yǎng)老的文化解釋〔J〕.西北人口,2003,(01).
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〔17〕閻云翔著,龔曉夏,譯.私人生活的變革:一個中國村莊里的愛情、家庭與親密關(guān)系:1949—1999〔M〕.上海:上海書店出版社集團,2006.
〔責任編輯:史煥翔〕