陸璐

摘 要：高校校園文化是社會主義文化的不可或缺的一部分，它代表著師生共同創(chuàng)造積累的辦學(xué)理念，是學(xué)校的形象和靈魂。同時(shí)，高校作為思想政治教育的重要場所，近幾年，在育人方面得到了長足發(fā)展，到目前為止已經(jīng)積累了相當(dāng)程度的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，高校校園文化作為高校學(xué)生思政教育的重要資料來源和文化載體，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的最佳途徑。因此，針對高校校園文化對學(xué)生的思政教育實(shí)效性的加強(qiáng)對于大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展有著重要的理論和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；實(shí)效性

校園文化作為文化的一種表現(xiàn)形式，是文化在校園環(huán)境中的具體體現(xiàn)。本文討論的校園文化主要指高校校園文化。按照學(xué)術(shù)界的定義，校園文化是指以校園為環(huán)境要素，以社會文化作為宣傳工具，以培育優(yōu)秀人才、提升大學(xué)生素質(zhì)為根本目標(biāo)，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，通過全體師生在校園生活的各領(lǐng)域中互相作用，共同所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

一、高校校園文化的功能

（一）滲透、導(dǎo)向功能

是指通過校園文化及各種形式的文化活動，對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、滲透，讓其自覺的接受一定的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，以期符合國家和社會的需要。這里主要強(qiáng)調(diào)其隱性的導(dǎo)向功能。學(xué)校教師的行為舉止、思想素質(zhì)以及優(yōu)秀大學(xué)生中的優(yōu)良典型事例等，都是高校大學(xué)生學(xué)習(xí)的模范和榜樣，通過環(huán)境的熏陶，使師生們開始逐漸理解和認(rèn)同高校傳播的價(jià)值理念，并以此作為規(guī)范自身行為舉止的價(jià)值標(biāo)桿。

（二）輻射功能

高校作為一個(gè)開放的系統(tǒng)已逐漸成為社會組織框架中的重要組成部分，它與社會的各個(gè)方面相互影響、相互滲透。在經(jīng)濟(jì)方面，高校具有高科技優(yōu)勢，他的學(xué)術(shù)成果及理念會迅速轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力，帶入社會，為社會所用，從而推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、科技的進(jìn)步；在文化上，高校人才輩出，經(jīng)常孕育出先進(jìn)的思想和理念，為社會主義文化的發(fā)揚(yáng)和振興提供了智力支持和精神幫助。

二、校園文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育之間的關(guān)系

一般來說，校園文化是以課堂教學(xué)內(nèi)容以及課后各類實(shí)踐活動為主要形式，它的特點(diǎn)體現(xiàn)為多類型，多層次。通過對課程的開展和活動的熏陶，使理論和理念作用于全校師生員工，成為他們共同的理念追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，為思政教育工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以德育人的目標(biāo)。

因此，各大高校應(yīng)抓住校園文化發(fā)展的契機(jī)，不斷提升高校思政教育的實(shí)效性。同時(shí)這也是當(dāng)前所有思政教育工作者所要研究的重要課題。

高校育人的最終目的是培養(yǎng)“四有”社會主義接班人，這與思想政教育的最終目的有著內(nèi)在的一致性。思想政治教育可以借助高校的物質(zhì)條件，使思想政治教育變抽象為具體，使校園文化更好的發(fā)揮其載體作用。在瞬息萬變的各種文化思潮面前，高校大學(xué)生很容易受外界不良因素影響，在人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成方面都將或多或少發(fā)生一系列的變化，而校園文化恰恰又能夠“引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐和履行愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極參與社會主義和諧校園的建設(shè)，在校園文化活動中積極貫徹黨的路線、方針和政策，保證大學(xué)生正確思想觀念的形成?！雹?/p>

三、高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

新中國成立以來，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，高等教育投入的不斷增大，我國高校的校園文化建設(shè)總體來說是穩(wěn)步發(fā)展的。當(dāng)然，高校校園文化建設(shè)在取得令人矚目的成就的同時(shí)，也存在著諸多問題和不足。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）重視物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園文化中精神、制度文化的發(fā)展

隨著大學(xué)辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，許多大學(xué)把主要精力都集中在提高辦學(xué)條件和學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善上，但高校在重視這些物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)，卻沒有以同樣的力度進(jìn)行校園精神、制度文化的建設(shè)，這不僅不利于校園文化的發(fā)展，還影響其思想政治教育功能的正常發(fā)揮。

（二）外部因素對校園文化思想政治教育功能的負(fù)面影響

“建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，它必然對作為上層建筑領(lǐng)域中的文化產(chǎn)生重要影響?！雹陔S著市場經(jīng)濟(jì)以及全球化的不斷發(fā)展，西方價(jià)值觀念的引進(jìn)，功利主義、實(shí)用主義思想泛濫，部分大學(xué)生開始不注意個(gè)人品德的修養(yǎng)，貪圖享受，互相攀比，學(xué)生群體中滋生出了拜金主義、利己主義等錯(cuò)誤思想，社會主義核心價(jià)值觀念在他們腦海中開始淡化，校園文化在無形中發(fā)生變異，進(jìn)而削弱了校園文化的思想政治教育功能。同樣，在高校教師群體當(dāng)中，在“金錢至上”的錯(cuò)誤指引下，他們的物質(zhì)和精神生活在一定程度上勢必會受到一定沖擊，一部分教師的注意力都集中在改善其物質(zhì)生活水平上，造成他們不能專心致力于培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（三）重視現(xiàn)代文化，忽視傳統(tǒng)文化

五千年華夏文明的積淀形成了一種內(nèi)在的精神，那就是中國文化傳統(tǒng)的核心——中國傳統(tǒng)道德精神。然而，許多當(dāng)代的大學(xué)生對“傳統(tǒng)”認(rèn)識不清，用不信任的眼光看待傳統(tǒng)文化，甚至否定傳統(tǒng)文化，使得理論與現(xiàn)實(shí)之間形成巨大落差，偏失的認(rèn)知就會給大學(xué)生帶來彷徨和迷惘。

四、新時(shí)期下在校園文化視域下提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的策略

（一）加強(qiáng)和創(chuàng)新校園精神文化建設(shè)

要想提高高校思政教育的實(shí)效性，就得學(xué)會站在校園文化角度上，加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，從而增強(qiáng)校園精神文化的凝聚力和競爭力。校風(fēng)作為一種高校的精神風(fēng)貌，它所表現(xiàn)出的內(nèi)容和形式顯得尤為重要?！靶ｏL(fēng)在形式上具體表現(xiàn)為校訓(xùn)、校歌、校徽和校旗?！雹弁瑫r(shí)，優(yōu)良的校風(fēng)也可從高校的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)方面體現(xiàn)出來，因此，高校不僅要積極營造“志存高遠(yuǎn)、為人師表、教書育人、與時(shí)俱進(jìn)”的優(yōu)良教風(fēng)，還要積極培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神和團(tuán)結(jié)精神，努力引導(dǎo)大學(xué)生的行為，營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，形成一個(gè)“熱愛學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

（二）加大對外開放的步伐，汲取先進(jìn)的外來文化

黨的十八大鮮明指出：“要擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果?！雹茏愿母镩_放以來，各大高校除了在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上不斷加強(qiáng)高校思想政治教育以外，還加大對西方高校先進(jìn)教育理念的引進(jìn)力度。跟以往只注重理論的強(qiáng)硬灌輸?shù)呐f模式相比，很多高校采取了理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，不僅注重對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐能力的培養(yǎng)，還幫助他們正確認(rèn)識自己，確立人生目標(biāo)，從而提高自己的認(rèn)知水平和道德素質(zhì)；在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們樂于奉獻(xiàn)精神，提升團(tuán)體合作意識，同時(shí)也提高他們的民族主義精神，培養(yǎng)他們的愛國情懷，參與時(shí)事，關(guān)心國家大事，提升他們的民族使命感，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（三）在高校中弘揚(yáng)和提倡中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高校作為孕育人才的搖籃，除了要把馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為科學(xué)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義情懷，同時(shí)還應(yīng)注重對大學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育。相應(yīng)的，作為中華民族的子孫，高校大學(xué)生也有責(zé)任有義務(wù)將自己民族的優(yōu)秀文化傳承下去，將其不斷創(chuàng)新發(fā)展。

五、結(jié)論

高校校園文化建設(shè)與思政教育兩者之間雖有著本質(zhì)性的差異，但總體還是相互促進(jìn)、相互發(fā)展的。近年來隨著我國高等教育改革的不斷深化發(fā)展以及社會發(fā)展進(jìn)程速度的加快，高校在大學(xué)生思政教育方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)也是并存的。針對當(dāng)前我國高校的校園文化建設(shè)的思政教育的實(shí)踐情況來看，我們必須突破一塵不變的傳統(tǒng)模式，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，將校園文化建設(shè)與思想政治教育更好的融匯貫通到一起，進(jìn)而更好的提高我國高校德育工作的實(shí)效性。（作者單位：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

注解：

① 張穎：《論校園文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育》，《柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009年版第二期，第45頁。

② 劉德宇：《高校校園文化發(fā)展論》，中國海洋大學(xué)出版社，2004年版第97頁。

③ 鄧永勤：《努力構(gòu)建校園精神文化建設(shè)》，《四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年版第一期，第57頁。

④ 《中共中央國務(wù)院關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神的報(bào)告》，2012年版第23頁。