匡艷群

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生中存在的與成才不和諧的因素主要體現(xiàn)在渴望友情與不善于處理人際關(guān)系的矛盾、獨(dú)立性與依賴性的矛盾、渴望成才與目標(biāo)缺失的矛盾、堅(jiān)強(qiáng)性與脆弱性的矛盾、成績(jī)好與動(dòng)手能力弱的矛盾等方面。高校應(yīng)該從教學(xué)改革、心理健康、目標(biāo)的建立、團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)等五個(gè)方面培養(yǎng)大學(xué)生早日成才。

關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生成才；存在問題；解決對(duì)策

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）06-0094-02

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這一著名的“錢學(xué)森之問”引起了全國(guó)上下深深地思索，成才是每個(gè)公民最關(guān)心的問題，只要有足夠的舞臺(tái)，人人都能成為對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有貢獻(xiàn)的人。那么，到底什么是成才，當(dāng)前大學(xué)生現(xiàn)狀中與成才不和諧的因素有哪些，高校在培養(yǎng)大學(xué)生成才方面可以有哪些作為？這就是本文要探討的問題。

一、人才與成才

“人才”一詞，最早出現(xiàn)于我國(guó)《詩(shī)經(jīng)·小雅》的注解里，泛指有能力、有才干的人?！掇o?！逢P(guān)于人才的解釋有三條：“一是，有才識(shí)學(xué)問的人；德才兼?zhèn)涞娜?。二是指才學(xué)、才能。三是指人的品貌?！边@是語(yǔ)義學(xué)上對(duì)于人才的定義，強(qiáng)調(diào)人才優(yōu)于常人的才能和品德。在學(xué)術(shù)界，基本達(dá)成共識(shí)的關(guān)于人才的科學(xué)內(nèi)涵是指：一定社會(huì)歷史條件下，在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，以其一定的知識(shí)和技能，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，并對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步作出較大貢獻(xiàn)的人。人才的本質(zhì)是創(chuàng)造性、進(jìn)步性和社會(huì)歷史性的辯證統(tǒng)一。

成才，對(duì)于個(gè)體而言，就是指通過接受專門知識(shí)培訓(xùn)和系統(tǒng)教育，使自己成長(zhǎng)為擁有一技之長(zhǎng)能創(chuàng)造性地從事勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人才的過程。大學(xué)生成才則強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)期間，能充分利用教學(xué)資源、校園文化環(huán)境等各種有利條件，提升自己的科學(xué)文化、思想道德、心理及身體等方面的綜合素質(zhì)，鍛煉自己的創(chuàng)新、學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)、實(shí)踐、組織等各方面能力，能充分發(fā)揮自己的才能，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量的過程。

二、當(dāng)前大學(xué)生中存在的與成才不和諧的因素

當(dāng)前，大學(xué)生思想政治面貌發(fā)生了可喜變化，主流積極健康向上。在各種考驗(yàn)中，“強(qiáng)有力地表明了在改革開放中成長(zhǎng)起來的‘80后大學(xué)生是熱愛黨熱愛祖國(guó)熱愛人民、充滿理想大有希望值得信賴的新一代，能夠在新的歷史起點(diǎn)上承擔(dān)起中華民族復(fù)興的歷史使命”。

在查閱整理大量文獻(xiàn)材料的基礎(chǔ)上，筆者對(duì)部分在校及已畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查和訪談，發(fā)現(xiàn)目前學(xué)生主要有以下矛盾沖突。

1. 渴望友情與不善于處理人際關(guān)系的矛盾

當(dāng)前在校的大學(xué)生都是80年代末90年代初出生的人，這一代獨(dú)生子女占有很大比重，即使不是獨(dú)生子女，家中兄弟姐妹數(shù)量也不多，家里所有的小孩都能得到父母同等程度的關(guān)注，家里長(zhǎng)輩對(duì)小孩過分順從，促使小孩自我意識(shí)加強(qiáng)，有的小孩過度強(qiáng)調(diào)自我，不會(huì)從人的角度思考問題，過分強(qiáng)調(diào)自己的感受而不在乎別人的感受，導(dǎo)致人際關(guān)系出現(xiàn)沖突，孤獨(dú)感加強(qiáng)。人際關(guān)系處理不好，直接導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)減弱，不善于從整體考慮問題。

2. 獨(dú)立性與依賴性的矛盾，缺乏創(chuàng)造性

每個(gè)大學(xué)生都渴望獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，特色，與眾不同。但又不善于處理事情，遇到問題不善于求助，對(duì)父母依賴感強(qiáng)。這代人的父母基本被掃了盲，受過基本的教育，明白知識(shí)的意義和價(jià)值，因而對(duì)子女寄予了很高的期望，在子女上學(xué)方面傾注全力給予支持，家中所有事務(wù)由家長(zhǎng)包攬，小孩只要用心讀書就可以了，一有空閑就讓小孩參加這樣那樣的培訓(xùn)班，小孩成了接受各種知識(shí)的機(jī)器，整個(gè)青少年期就是為了應(yīng)付考試，考個(gè)好學(xué)校，抹殺了小孩的創(chuàng)造性，忽略了小孩獨(dú)立性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)，所以有的學(xué)生一到大學(xué)茫然不知所措，想獨(dú)立，而又?jǐn)[脫不了依賴，做事缺乏自己的思想。

3. 渴望成才與目標(biāo)缺失的矛盾

很多學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)時(shí)信心滿懷，雄心壯志，很想在大學(xué)有所作為，于是這里競(jìng)聘，那里競(jìng)選，忙得不亦樂乎，高潮過后，冷靜下來審視自己目前的處境、所學(xué)專業(yè)的狀況時(shí)，才發(fā)現(xiàn)所選并非自己所喜歡的，對(duì)于專業(yè)目前的發(fā)展?fàn)顩r、專業(yè)的發(fā)展前景、怎樣學(xué)好專業(yè)等一無所知，想努力又找不到方向。很多學(xué)生填報(bào)志愿時(shí)對(duì)專業(yè)了解不夠全面，決定填報(bào)專業(yè)時(shí)過多地依賴父母的判斷，過多地考慮當(dāng)前的就業(yè)前景，而忽略了本身的興趣愛好、性格特點(diǎn)、資源背景，到了大學(xué)發(fā)現(xiàn)不對(duì)時(shí)，鑒于我國(guó)學(xué)校是按專業(yè)錄取學(xué)生的特點(diǎn)，想調(diào)專業(yè)很難，即使能調(diào)，對(duì)其他專業(yè)也不是很了解，因而不了了之，留在原專業(yè)混日子。

4. 成績(jī)好與動(dòng)手能力弱的矛盾

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來了翻天覆地變化的同時(shí)，也滲透到了各行各業(yè)及社會(huì)的每個(gè)角落。有的孩子從幼兒園開始就忙于為各種考級(jí)做準(zhǔn)備，從上小學(xué)開始就為了考一個(gè)好中學(xué)，上了高中就為了考一個(gè)好大學(xué)，整個(gè)學(xué)習(xí)階段就為了有一個(gè)好分?jǐn)?shù)，忽略了學(xué)生本身的天性，忽略了其創(chuàng)造力及動(dòng)手能力的培養(yǎng)。進(jìn)大學(xué)后，有的學(xué)生受各種名利驅(qū)使，仍然拘泥于追求高分?jǐn)?shù)，而忽略了理論與實(shí)踐的結(jié)合，運(yùn)用所學(xué)解決實(shí)際問題的能力極差。

5. 堅(jiān)強(qiáng)與實(shí)際心靈脆弱的矛盾

每個(gè)人都希望自己足夠堅(jiān)強(qiáng)，能夠經(jīng)歷各種風(fēng)雨，在風(fēng)雨中磨礪自己、鍛煉自己，但真正面對(duì)挫折情境時(shí)又無所適從。有人說當(dāng)代個(gè)別大學(xué)生是“怕苦怕累不怕死”，一遇到問題，個(gè)別學(xué)生就以死了之，心理承受能力極差。

當(dāng)前社會(huì)瞬息萬變，今天的熱門專業(yè)能熱多久？社會(huì)將會(huì)如何發(fā)展？我何去何從？對(duì)未來的焦慮加劇了學(xué)生的心理脆弱。

三、新形勢(shì)下高校引導(dǎo)大學(xué)生成才的途徑

“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也?！薄把芯扛呱袑W(xué)問之地”的大學(xué)應(yīng)該是一方凈土，是集中優(yōu)勢(shì)人才也能培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)人才的地方，應(yīng)該在培養(yǎng)人才方面有所作為。

1. 從學(xué)生需要著手，結(jié)合實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)

目標(biāo)是一個(gè)人行動(dòng)的內(nèi)在精神動(dòng)力，是一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo)，一個(gè)沒有目標(biāo)的人猶如一只無頭的蒼蠅。合乎實(shí)際的切實(shí)可行的目標(biāo)的確立，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才相當(dāng)重要。高校怎樣引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想，建立遠(yuǎn)大的目標(biāo)呢？那就是要從學(xué)生的需要著手，已經(jīng)滿足了的需要對(duì)學(xué)生沒有任何誘惑力，學(xué)生不在乎的東西，對(duì)學(xué)生也沒有誘惑力。比如在實(shí)際工作中，我們發(fā)現(xiàn)僅有綜合測(cè)評(píng)的約束因素，根本就起不到對(duì)學(xué)生的紀(jì)律約束作用，有的學(xué)生對(duì)綜合測(cè)評(píng)不在乎，你想扣分就扣分，他依然我行我素，所以，分析不同學(xué)生目前需要的滿足情況，針對(duì)不同的學(xué)生用略高一級(jí)的需要激發(fā)學(xué)生的積極性相當(dāng)重要。在對(duì)學(xué)生的需要滿足情況進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，就要引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)，以便制定符合自己特點(diǎn)的目標(biāo)，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)制定的科學(xué)性，及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，確保以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。另外，大學(xué)還要設(shè)置專門的課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，了解職業(yè)，科學(xué)合理地制訂適合自己的生涯發(fā)展計(jì)劃。

2. 在教學(xué)模式上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性

整合教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從“要我學(xué)，變成我要學(xué)”，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，老師集中教，學(xué)生集中學(xué)，因?yàn)橛薪虒W(xué)進(jìn)度的限制，教師往往沒有足夠的時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行探討，下課后，學(xué)生再見老師就很難，教師的教大部分仍然是注入式的。再加上有的學(xué)校實(shí)行考教分離，以學(xué)生的考試成績(jī)來評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果，應(yīng)試教育從小學(xué)、中學(xué)進(jìn)一步延伸到大學(xué)，師生的創(chuàng)造性也因此繼續(xù)得到扼殺。大學(xué)教育何種模式是最理想的，何種考核最有利于調(diào)動(dòng)師生的積極性、創(chuàng)造性，這是我們必須深思也必須及早給出答案的問題。在英國(guó)的人才培養(yǎng)模式中，核心內(nèi)容有兩個(gè)方面：一是通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)來培養(yǎng)其社會(huì)實(shí)踐能力。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生有充分的自主性來選擇、調(diào)整專業(yè)，并自主選擇論文的方向，展開獨(dú)立的研究。在日常教學(xué)中，重視讓學(xué)生參與，注意學(xué)生獨(dú)立思考能力與獨(dú)立研究能力的培養(yǎng)。二是人才培養(yǎng)的專業(yè)化與復(fù)合型方向。英國(guó)高等教育十分重視職業(yè)化教育，其課程設(shè)置相當(dāng)貼近社會(huì)的需求，如“三明治”式的課程結(jié)構(gòu)，就是采取“學(xué)習(xí)—工作—學(xué)習(xí)”的方式，把學(xué)生在校課程的學(xué)習(xí)與相關(guān)的產(chǎn)業(yè)、商業(yè)和行政領(lǐng)域的工作結(jié)合起來。借鑒英國(guó)模式，我們可以結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，進(jìn)行教學(xué)改革，使教學(xué)成為能激發(fā)師生靈感，培養(yǎng)師生創(chuàng)造性的有效渠道。另外，我們要合理利用學(xué)校的各種激勵(lì)機(jī)制，避免各種激勵(lì)機(jī)制進(jìn)一步導(dǎo)向功利化，而應(yīng)該使各種激勵(lì)機(jī)制成為衡量自己才能的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)象征，促使學(xué)生不斷地自主學(xué)習(xí)，努力使自己符合這樣的標(biāo)準(zhǔn)。

3. 對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，提高學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的能力

目前很多的大學(xué)生是在糖水里長(zhǎng)大的，心靈非常脆弱，經(jīng)歷不得一點(diǎn)風(fēng)雨，一些學(xué)生的心理問題都是因?yàn)榇煺垡穑鐟賽鄞煺?、人際關(guān)系挫折、學(xué)習(xí)挫折等，因此在大學(xué)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的挫折教育，提高學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的能力?？梢酝ㄟ^情景模擬，設(shè)置真實(shí)的挫折情景，讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的心理成長(zhǎng)過程，并配合心理指導(dǎo)，在學(xué)生面臨挫折時(shí)幫學(xué)生進(jìn)行分析，為學(xué)生找到解決問題的辦法提供助力，幫助學(xué)生自己從挫折中走出來，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

4. 設(shè)立關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的從業(yè)人員

設(shè)立一批專門關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的從業(yè)人員，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)，并適時(shí)給學(xué)生以指導(dǎo)。目前高校輔導(dǎo)員工作日趨復(fù)雜，越來越被日常瑣碎的事務(wù)所累，如大學(xué)生評(píng)先評(píng)優(yōu)、勤工助學(xué)、就業(yè)指導(dǎo)、公寓管理等，這樣就直接導(dǎo)致學(xué)生輔導(dǎo)員忙于應(yīng)付各種日常事務(wù)，而沒有足夠的時(shí)間去接觸了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，根本就達(dá)不到學(xué)生所期望的全面了解與服務(wù)的目標(biāo)，輔導(dǎo)員的教育作用被削弱。輔導(dǎo)員應(yīng)該是大學(xué)生的人生導(dǎo)師，更多的應(yīng)該是承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)指導(dǎo)、思想指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)的角色。但由于日常事務(wù)繁雜，輔導(dǎo)員整天忙于事務(wù)性工作，負(fù)擔(dān)沉重，而沒有實(shí)質(zhì)性的收獲。因此，能否每個(gè)系部像配備一個(gè)教務(wù)干事來應(yīng)付教學(xué)當(dāng)中的繁雜事務(wù)一樣來配備一個(gè)專門應(yīng)付日常事務(wù)的輔導(dǎo)員，讓大部分輔導(dǎo)員從這種繁雜事務(wù)中解放出來，專門從事學(xué)生的思想政治教育研究和工作，提高工作的科學(xué)性、前瞻性、實(shí)效性。當(dāng)然這種制度的實(shí)行應(yīng)該建立在科學(xué)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)基礎(chǔ)上，所以有待進(jìn)一步探討。

5. 學(xué)生參加各種科研項(xiàng)目小組，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神

戴爾·卡耐基曾說：“一個(gè)人事業(yè)的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外百分之八十五要靠人際關(guān)系和處世的技巧?！笨梢娨粋€(gè)人學(xué)會(huì)處理各種人際關(guān)系，提高自己的處世能力就顯得相當(dāng)重要。學(xué)生通過參加各種科研項(xiàng)目小組，可以鍛煉他們與人相處，與人合作的能力，培養(yǎng)他們從團(tuán)隊(duì)出發(fā)來思考問題，使其明白只有團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的相互協(xié)作，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)。因此，各高校要盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使學(xué)生能參加各種科研項(xiàng)目小組，此種科研項(xiàng)目小組的建立，還有利于促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)際的結(jié)合，提高教學(xué)效果。

總之，培養(yǎng)大學(xué)生成才是一個(gè)系統(tǒng)工程，高校在這個(gè)系統(tǒng)里起著至關(guān)重要的作用。因此，依托高校，提升大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力，將永遠(yuǎn)是值得我們關(guān)注和研究的課題。

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