孫靜

摘 要：獨樂寺俗稱大佛寺，被譽為“津門十景”之一，1961年，獨樂寺成為國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位。它位于薊縣城內(nèi)，占地16500平方米，坐北朝南，是由山門、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群，布局簡潔，主題突出，宏偉莊重。關(guān)于獨樂寺的始建年代，人們一直認為它建于唐朝，但根據(jù)專家的最新考證，獨樂寺應(yīng)建于唐之。

關(guān)鍵詞：獨樂寺;保護工作;實施

獨樂寺建筑群是我國現(xiàn)存佛教寺院中以閣為主體的最早實物例證，歷經(jīng)30次地震考驗安然無恙。寺內(nèi)觀音閣是我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)高層樓閣式建筑，它主要靠斗拱支撐，根據(jù)功能和位置的不同，共使用了24種、152朵斗拱。在內(nèi)部配置了長方形井口、六角形井口和八角形的斗八藻井，特別是上頂斗八藻井的配置，為我國最早的“斗八藻井”實例。

閣中觀世音菩薩塑像是我國現(xiàn)存的最大古代泥塑之一，頗具藝術(shù)價值。閣內(nèi)的五尊塑像均為獨樂寺保存完好的遼代泥塑，承襲了唐代風(fēng)格，又具有遼代早期的佛教藝術(shù)特征，為中國古代雕塑藝術(shù)之精品佳作。

寺中山門帶鴟吻飾物的屋頂是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂，獨樂寺的山門是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。獨樂寺的山門高約10米，整個建筑由臺基、殿身、殿頂三部分組成。山門屋頂呈五條脊、四面坡，建筑學(xué)上稱為廡殿頂，在古代建筑中，廡殿頂屬于最高等級，只有宮殿廟宇中最尊貴的建筑物才使用廡殿頂。山門正脊兩端張口吞脊、長尾翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的飾物，在古建中叫做鴟吻，這對鴟吻是我國保存在建筑屋頂上年代最早的鴟吻。

觀音閣高23米，東西面闊五間，南北進深四間，從外表看是上下兩層，其實還夾有一暗層，實為三層。高臺之上，粗大的木柱分內(nèi)外兩周配置，外檐18根，內(nèi)檐10根。采用“側(cè)腳”和“升起”手法，也就是四根角柱并非垂直豎立，柱頭略向里傾，柱腳略向外出，而且角柱又比中柱稍高，這樣可以防止樓閣外傾。閣內(nèi)建造不同井口，暗層留長方形空井，四周出小平臺可繞閣一周。上層做六角形空井，使空間明快、疏朗。這種兩層空井做法發(fā)揮了木桔構(gòu)建筑空間運用自如的優(yōu)點，是觀音閣設(shè)計的獨到之處。

觀音閣上層懸掛鎏金匾額“觀音之閣”，傳說是唐代大詩人李白所書。閣中間聳立著一尊16米高的觀世音菩薩泥塑立像，因塑像頭頂上還有10個小頭像，也稱“十一面觀音”。觀世音塑像臉上微帶笑容，衣帶飄灑，自然生動。觀音塑像兩側(cè)為“脅侍菩薩”，面部豐滿，姿態(tài)優(yōu)美，造型勻稱，線條流暢，風(fēng)格與唐代侍女畫一脈相承。

環(huán)顧觀音閣下層四壁，壁畫中有明代重描的“十六羅漢”和“二明王”像，每像均高3米有余，形象逼真，姿態(tài)各異。間繪神話故事、世俗題材和重修信士像，為元代繪制，明代重描、補繪。繪畫以鐵線描為主，人物造型準確，主像與背景采用以密托疏、以繁托簡的手法渲染出一個超凡的世界，是中國壁畫藝術(shù)中難得的珍寶。

自從兩千零三年開始，一個新的難題擺在了所有工作人員的面前，那就是蝙蝠的侵襲。 事情的發(fā)生頗有些傳奇色彩，剛開始的時候，附近居民總能聽到從獨樂寺里傳出一陣陣奇怪的聲響。經(jīng)常在夜里從獨樂寺傳出，有點像老鼠“吱吱吱吱”的叫聲，但感覺又很不像，聲音很雜很鬧，也很多。但到了白天的時候，寺院又恢復(fù)了平靜。

當時為了解決這個難題，薊縣文物管理所和獨樂寺的員工想了很多辦法，比如對蝙蝠進行驅(qū)趕，給觀音閣的窗戶蒙上紗簾或黃布，塞住屋里所有的縫隙，晚上關(guān)緊門窗，等等。這些措施取得了一定的效果，蝙蝠的數(shù)量也有所減少。但這些辦法畢竟只能‘治標，蝙蝠身型小，又靈活，堵無論如何是堵不住的。

為此，管理所的領(lǐng)導(dǎo)還專門請來了中國科學(xué)院動物研究所的研究員張樹義，結(jié)果發(fā)現(xiàn)寄居在觀音閣的主要是一種大足鼠耳蝠，這是在亞洲首次發(fā)現(xiàn)的以魚為食的蝙蝠，屬于國家二級保護動物。城市里建的高樓大廈都是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的，蝙蝠無法棲息;所剩無幾的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓閣自然是它們趨之若鶩的藏身之地。而且，薊縣縣城一帶自然環(huán)境比較好，獨樂寺附近又有水庫，便于大足鼠耳蝠覓食。

問題沒解決，反而給獨樂寺的保護工作帶來了更大的困擾。大足鼠耳蝠屬于國家保護動物，且吃魚之外還能大量消滅蚊子等害蟲，所以不能捕殺。但不解決這一問題，獨樂寺就可能面臨滅頂之災(zāi)。一方面是因為蝙蝠的數(shù)量逐年增加，另一方面是因為獨樂寺已歷經(jīng)千年風(fēng)霜，破壞起來容易，保護起來困難。蝙蝠的利爪將泥、木結(jié)構(gòu)的塑像每天抓掉很大一堆。按照這樣的速度，用不了幾年，整個塑像就可能被“掏”空。此外，它們的排泄物將價值連城的壁畫和雕像表面搞得污穢不堪，整個樓閣充滿了難聞的氣味，長此以往，維護修繕就是個巨大的難題。

既然蝙蝠是保護動物，不能殺害。那保護文物和保護動物就成了兩難問題。動物專家給出的解決方案是，在獨樂寺內(nèi)或附近建造適合蝙蝠居住的“蝙蝠屋”，同時采用各種手段將獨樂寺“搞”得非常不適合蝙蝠居住，“逼迫”它們遷入新居。甚至還有一個更浪漫的后續(xù)：將“蝙蝠屋”做成可以移動的結(jié)構(gòu)，等蝙蝠“入住”之后，逐漸將其移到某一個花園里，這將是最綠色的“蚊香”，而且這在歐美已經(jīng)是很流行的做法了。

這個解決方案是個長期的工作，需要消耗大量的時間和資金，也需要社會方方面面的幫助和配合。

這些年來，我們一直在這方面努力，并取得了比較好的效果?，F(xiàn)在觀音閣的蝙蝠問題已經(jīng)得到了較大的改善，保護動物和保護文物的難題正在解決。

但是，我們?nèi)圆荒艿粢暂p心，從這個事例可以看出，觀音閣的保護不能拘泥于傳統(tǒng)的方式方法，因為古木質(zhì)建筑和泥塑壁畫所面臨的威脅來很有可能來自我們無法預(yù)料的方面。這也就意味著將來的保護工作不光要有跨學(xué)科，夸行業(yè)，跨部門的合作，還要引起社會和廣大群眾的關(guān)注和重視—--我們獨樂寺的保護和修繕工作可謂任重而道遠。