于新會
摘 要:本文首先對課堂教學(xué)做了簡要敘述,然后從教學(xué)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容、教師的預(yù)設(shè)和生成三個角度對本次教學(xué)進行了分析。文章探討了該課堂案例所體現(xiàn)的教學(xué)設(shè)計的主體性、整合性、有序性和互動性。教學(xué)內(nèi)容上從情節(jié)切入,通過對細(xì)節(jié)的分析,感受情節(jié)的跌宕起伏。“閑筆”變?yōu)椤胺P”,使學(xué)生領(lǐng)會情節(jié)設(shè)計的意圖。但該課忽視了對學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:教學(xué)設(shè)計 教學(xué)內(nèi)容 教師的預(yù)設(shè)和生成 批判性閱讀
本文的研究對象是上海市某中學(xué)一名語文教師的一堂語文課,筆者親身走進課堂,實地觀察。在課后,參與了本堂課的教學(xué)研討活動。本文首先對該堂課進行簡要概述,然后進行評析。
一、課堂教學(xué)概要
該堂課可分為三個板塊:一是導(dǎo)入。教師首先以問題導(dǎo)入,“有誰讀過四大名著?看過電視劇四大名著的請舉手。今天我們學(xué)習(xí)的這篇小說大家都已經(jīng)看過了,好看嗎?認(rèn)為不好看的請舉手?!倍歉兄楣?jié)、鑒賞情節(jié)。這個環(huán)節(jié)主要以三個大問題為綱:第一,找出小說中你印象最深的情節(jié);第二,哪些環(huán)節(jié)必不可少?第三,哪些環(huán)節(jié)不重要,是可以刪掉的“閑筆”?每個問題都分小組進行討論,最后得出“閑筆都是伏筆”的結(jié)論。三是對本堂課的教學(xué)內(nèi)容進行有重點的總結(jié)。
二、教學(xué)設(shè)計
一個優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)計作為教學(xué)過程的啟動環(huán)節(jié)和保證機制,在教師教學(xué)行為系統(tǒng)中,在課堂教學(xué)系統(tǒng)中,在教學(xué)發(fā)動和教學(xué)推進/教學(xué)終了/教學(xué)驗收的教學(xué)程序系統(tǒng)中,都將起著先導(dǎo)性、主導(dǎo)性、控制性、調(diào)試性的作用。[1]這堂課的教學(xué)設(shè)計可謂是“優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)計”。
第一,通過課后執(zhí)教教師的解說得知,課前有預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),而且課前教師已經(jīng)初步掌握了學(xué)生的初讀感受和對文本的疑問。教師充分尊重和凸顯了學(xué)生的主體地位,也體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的主體性。
第二,本節(jié)課在教學(xué)目標(biāo)上兼顧到了知識與能力、過程與方法和情感態(tài)度價值觀三大目標(biāo),并且教師通過對小說中情節(jié)的分析達到了教學(xué)目標(biāo)的貫通整合。學(xué)習(xí)方式上,教師做到了將“自主、合作、探究”的主流學(xué)習(xí)方式與接受學(xué)習(xí)方式結(jié)合,體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的整合性。[2]
第三,本節(jié)課教學(xué)過程有三大板塊,其中又以三大問題為綱,課堂開展有層次,體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的有序性。
第四,課堂上可以說做到了最大限度地使學(xué)生處于主體激活狀態(tài),每個小組中的學(xué)生輪流發(fā)言,生生之間、師生之間也有更多相互交流的機會,充分顯現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的互動性。
三、教學(xué)內(nèi)容
人物、故事情節(jié)和環(huán)境作為小說的三要素,在表現(xiàn)主題中起著各不相同的作用,而“情節(jié)是人物性格的發(fā)展史”,生動的故事情節(jié),往往在塑造人物、揭示主題等方面作用獨特?!读纸填^風(fēng)雪山神廟》中故事情節(jié)的描寫對表現(xiàn)林沖這位封建社會官逼民反的最典型形象可謂最為精道。
該教師也正抓住了這一點,從小說的情節(jié)切入,首先要求學(xué)生感知情節(jié):是什么?然后引導(dǎo)學(xué)生鑒賞情節(jié):怎么樣?最后啟發(fā)學(xué)生:為什么?讓學(xué)生在感知情節(jié)的跌宕起伏中,領(lǐng)會林沖一步步被“逼”上梁山的過程,理解林沖的性格變化。通過“為什么?”問題的巧妙設(shè)計,自然導(dǎo)出“閑筆”并不閑,而是“伏筆”的結(jié)論,教師力圖使學(xué)生理解小說的作者如此設(shè)計情節(jié)的用意所在。
此外,需要說明的是,對于第三個問題的設(shè)計,雖然對理解小說情節(jié)的設(shè)計有一定的積極作用,但是可能會存在一定的弊端,不利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性閱讀。
四、批判性閱讀
所謂批判性閱讀,即讀者發(fā)現(xiàn)文本表意上的不足或錯失,批評落后的思想意識,解構(gòu)傳統(tǒng)認(rèn)知,推定作者在特定時代中的價值判斷、文學(xué)的社會立場和創(chuàng)作視角等的缺憾、盲點或誤區(qū);判斷表達技巧的問題、生活邏輯、事理邏輯的不合理性等。批判性閱讀是探究、質(zhì)疑文本缺陷、謬誤的認(rèn)知活動。[3]
文本中情節(jié)的設(shè)計非常巧妙,但是仔細(xì)推敲文本便會發(fā)現(xiàn),即便是經(jīng)典也不免有疏漏之處。例舉如下[4]:
第一處,是有關(guān)廟門旁邊那塊石頭的細(xì)節(jié)?!叭氲膹R門,再把門掩上,傍邊止有一塊大石頭,掇將過來靠了門?!焙笪闹小坝檬滞崎T,卻被林沖靠住了,推也推不開。三人在廟檐下立地看火”,以隆虞侯之精明,在“用手推門”不開的情況下,他難道沒想到里面有人?他能大大方方地與另兩個爪牙將自己的陰謀在極有可能隔墻有耳的情形下和盤托出?顯然這有違事理邏輯。
第二處,由文本可知林沖進入廟里與陸虞候三人來到廟前的時間差并不長,那么他們就沒有發(fā)現(xiàn)廟前雪中的腳???即使雪再大,廟檐下有人進入廟門的蹤跡在雪光的輝映下總會清晰可見。這也違背生活邏輯。
在課堂中,教師如果能引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進行類似的批判性閱讀,這將對培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力具有重大意義。
注釋:
[1][2]區(qū)培民:《語文·課堂教學(xué)行為研究及案例》,南昌:江西教育出版社,2009年版,第264頁,第262頁。
[3]參考區(qū)培民執(zhí)教的“語文課程與教學(xué)研究”這門課程的課堂筆記。
[4]李春俠:《百密一疏,巧中顯拙——林教頭風(fēng)雪山神廟的教學(xué)反思》,學(xué)習(xí)月刊,2011年,第8期,第105頁。