武妍

【摘 要】“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這是唐朝大詩(shī)人杜甫的《春夜喜雨》。聯(lián)系當(dāng)今的大學(xué)生思想政治教育，重點(diǎn)應(yīng)解決如何更好地“進(jìn)頭腦”的問(wèn)題，我以為，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的教育顯得尤為重要和必要。而“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”即是我們今天要講的隱形教育。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生思想政治；隱性教育；特征及運(yùn)用

一、什么是隱性教育

隱性教育方法是相對(duì)顯性教育方法的一種全新教育方式，具有潛隱性、滲透性、自主性等特點(diǎn)。隱性教育方法具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，它能夠有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)顯性教育方法的不足。大學(xué)生隱性思想政治教育方法在運(yùn)用過(guò)程中要充分發(fā)揮高校隱性課程的滲透作用、校園文化環(huán)境的陶冶作用、社會(huì)實(shí)踐的育人作用和教師主體人格的感召作用。

二、隱性思想政治教育的特征

（一）教育主體的參與性

在顯性思想政治教育中，教育主體即學(xué)生接受教育的場(chǎng)所就是課堂，他們接受的是一種“老師教，學(xué)生聽(tīng)”的教育模式，學(xué)生的參與行為要受到限制，主體性難以實(shí)現(xiàn)。隱性思想政治教育則不一樣，它的整個(gè)過(guò)程是學(xué)生自己參與完成，老師不參與，不干涉，只做適量的指導(dǎo)，所以，學(xué)生能夠做到自我教育，自我管理，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“用學(xué)生自己創(chuàng)造的周?chē)h(huán)境，用豐富集體生產(chǎn)的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過(guò)程中最微妙的領(lǐng)域之一”。

（二）教育方式的間接性

對(duì)于顯性思想政治教育而言，教育的場(chǎng)所就局限在課堂上，而由于課堂授課條件的局限，教師往往只能采取“填鴨式”的教學(xué)方式，教育方式和手段比較直接，效果不佳。而隱性思想政治教育則不同，它存在于學(xué)生生活的每一個(gè)角落，可以是課堂，可以是家庭，可以是社會(huì)，構(gòu)成一個(gè)龐大的隱性思想政治教育的資源網(wǎng)，使學(xué)生在潛移默化中接受教育，讓客觀的環(huán)境變成為我所用的主觀事務(wù)。

（三）教育過(guò)程的隨意性

隱性思想政治教育具有“隨意性”，這里的隨意性是相對(duì)于顯性思想教育而言的，但其所表現(xiàn)的隨意并不是漫無(wú)目的的。高校隱性思想政治教育的載體是多方面的，如校園、小區(qū)、家庭，還有來(lái)自社會(huì)各個(gè)方面的物質(zhì)的、精神的載體，都可以發(fā)揮思想政治教育的功能，正是載體的多樣化導(dǎo)致思想政治教育的方式方法和教育過(guò)程不能再遵循從前，從表面上來(lái)看隨意性很大，它可以突破學(xué)校的束縛，把教育過(guò)程搬到社會(huì)，搬到家庭。但是，這些都需要一定的教學(xué)設(shè)計(jì)，都是規(guī)劃，有目的的，這是一種看似無(wú)意的“有意教育”。

（四）教育內(nèi)容的滲透性

相對(duì)于顯性思想政治教育將教育內(nèi)容浮現(xiàn)于形式之上而言，隱性思想政治教育則是把教育內(nèi)容滲透到個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和生命活動(dòng)之中，即把思想政治教育工作的要求融入到個(gè)人的文化欣賞、業(yè)務(wù)工作、娛樂(lè)活動(dòng)、個(gè)人成才等活動(dòng)目標(biāo)之中，作為一種含而不露的非“標(biāo)簽”式教育，將內(nèi)容慢慢滲透于環(huán)境、活動(dòng)當(dāng)中，能夠有效消除被教育者的逆反心理，起著隱性思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向作用。

（五）教育目的的潛隱性

顯性思想政治教育總是采用公開(kāi)的形式和手段直接向教育對(duì)象公開(kāi)進(jìn)行思想政治教育，把教育目的開(kāi)城市開(kāi)誠(chéng)公布，直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。而隱性思想政治教育則把目的潛隱來(lái)，以種種巧妙的方式進(jìn)行，讓教育對(duì)象意識(shí)不到自己在接受外來(lái)的思想政治教育，同時(shí)也不會(huì)感覺(jué)自己在被教育和“改造”，進(jìn)而在教育對(duì)象無(wú)反感和積極的參與中實(shí)現(xiàn)教育目的。

（六）教育方式的“非正規(guī)”性

顯性思想政治教育通常是采用符合一般公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的“正規(guī)”形式進(jìn)行的，如講課、聽(tīng)報(bào)告等。而隱性思想政治教育則充分利用人們社會(huì)生活、日常生活中本身存在的形式，包括社會(huì)文化因素、組織管理、職業(yè)活動(dòng)、人格影響等對(duì)人們進(jìn)行教育影響的形式。這些“非正規(guī)”形式具有多樣性、靈活性、愉悅性等有點(diǎn)，容易被人們所接受，并且涉及范圍廣，效果好。

（七）教育對(duì)象接受的自主性

顯性思想政治教育采用的正面“灌輸”的教育形式，帶有強(qiáng)制性色彩，如果使用方法不當(dāng)，就會(huì)讓學(xué)生有種在受訓(xùn)導(dǎo)的感覺(jué)，從而拒絕教育者的觀點(diǎn)，教育的效果就要打折。而隱性思想政治教育是一種無(wú)講臺(tái)教育，它更重視以情動(dòng)人、以情感人、以情育人，讓受教育者在一種無(wú)意識(shí)狀態(tài)下，受到環(huán)境的浸潤(rùn)、活動(dòng)的熏陶。這種無(wú)形的教育能夠達(dá)到入耳、入眼、入腦的教育功效，讓受教育者在循序漸進(jìn)的過(guò)程中達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的自我教育境界

（八）教育評(píng)價(jià)的非程序性

從一般意義上說(shuō)，教育評(píng)價(jià)的本質(zhì)就是對(duì)教育過(guò)程、行為及其結(jié)果做出的價(jià)值判斷，隱性思想政治教育的評(píng)價(jià)無(wú)疑也體現(xiàn)這一內(nèi)涵。隱性思想政治教育的評(píng)價(jià)活動(dòng)屬于非程序化的，它注重于過(guò)程性評(píng)價(jià)，看似無(wú)始無(wú)終，一般不會(huì)出現(xiàn)“終審結(jié)果”。當(dāng)然，它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程遠(yuǎn)比顯性教育評(píng)價(jià)過(guò)程復(fù)雜的多，在今天和諧社會(huì)的背景下要更多的體現(xiàn)人本主義的思想?？梢钥吹贸鲭[性思想政治教育能促進(jìn)個(gè)人對(duì)自己進(jìn)行的監(jiān)督、管理和“處分”的教育，同時(shí)體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)這種教育的監(jiān)督和褒獎(jiǎng)，打破了過(guò)去一紙?jiān)嚲矶ńK身的局面。

二、如何才能將隱性教育應(yīng)用到大學(xué)生的思想政治教育中去

（一）鼓勵(lì)教師教書(shū)育人，重視發(fā)揮好教師的隱性思政教育功能

教師的職責(zé)首先是傳道，其次才是授業(yè)、解惑。大學(xué)生在校期間，接觸最多的就是教師，思想政治課和形勢(shì)政治課教師直接對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治理論教育教學(xué)工作，專(zhuān)業(yè)課教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，也在發(fā)揮著教書(shū)育人的作用。教師在大學(xué)生心目中就是一面生活的鏡子，其個(gè)人魅力和師德師風(fēng)直接決定了大學(xué)生思想政治教育的效果。因此，教師在備課之時(shí)要充分挖掘教材中的教育信息與資源，同時(shí)在教學(xué)的形式上采取多樣化方式，可運(yùn)用心靈陳述、心理測(cè)試、啟發(fā)討論、情景互動(dòng)、行為訓(xùn)練、模擬指導(dǎo)等方式予以教學(xué)，不僅可以普及相關(guān)知識(shí)，而且有利于幫助大學(xué)生成為自我成長(zhǎng)型的人才。

（二）借助網(wǎng)絡(luò)媒體，實(shí)現(xiàn)隱性思政教育，突破時(shí)間、空間的限制

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生幾乎都擁有手機(jī)，每個(gè)宿舍都有電腦，而且都可以上網(wǎng)，大學(xué)生上網(wǎng)成為隨處可做的事情。高校要發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)載體的功能，適應(yīng)大學(xué)生的個(gè)性需要，開(kāi)展隱性思政教育，突破時(shí)間、空間的限制，變強(qiáng)制教育為潛移默化的滲透式教育。

（三）倡導(dǎo)參加實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮好實(shí)踐育人的隱性思政教育功能

高校要積極倡導(dǎo)大學(xué)生積極參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤工助學(xué)等，將思想政治教育理論和目標(biāo)融入到各級(jí)各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，讓他們?cè)谟H身參與和體驗(yàn)中，通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升理論水平和掌握技能，在實(shí)踐中無(wú)形、隱蔽地接受思想政治教育，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的功能。

（四）深度挖掘校園文化，營(yíng)造濃郁的“隱性”育人軟環(huán)境

高校校園環(huán)境是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、不斷走向社會(huì)的重要土壤，是傳播先進(jìn)文化和先進(jìn)思想的重要陣地。優(yōu)美的校園環(huán)境和內(nèi)涵豐富的校園文化，能夠促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，隱性發(fā)揮對(duì)大學(xué)生的陶冶和熏陶功能，讓他們?cè)跓o(wú)意識(shí)中主動(dòng)接受思想政治教育。

針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全校教職工、各部門(mén)共同努力，全員參與，全方位育人，在育人方法上，要針對(duì)大學(xué)生的特性，在傳統(tǒng)顯性教育方法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地將隱性思想政治教育方法融入其中，并有效結(jié)合，不斷加以實(shí)踐創(chuàng)新，從而真正提升教育的效果，促進(jìn)大學(xué)生真正成長(zhǎng)成才，使其成為社會(huì)主義和諧社會(huì)和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定建設(shè)者。

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