阮鵡萍

（福安市教師進修學校，福建 福安 355000）

《品德與社會》教材中的歷史性題材歷來備受廣大教師的關注，網絡報刊中不乏對這類題材的教材解讀及有效教學策略的探討。已有的研究成果較難運用于教學實際，教師的研究更多地在指導“教”，對學生的“學”并未給予足夠的關注。學生對歷史的無知和無動于衷才是本組教材教學中的最大難點。時值整個社會都在大力培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，學校教育的基本點轉為育人為本，德育為先，而學校育人的主陣地自然還是在課堂，因此，《品德與社會》這門“促進學生良好道德形成”的課程成為德育在課堂上最堂而皇之的呈現。歷史性題材，尤其是中國的近現代史，因其飽含著屈辱和抗爭，是小學生進行愛國主義教育的最佳教學內容。而愛國又是社會主義核心價值觀在公民個人層面上的必備素養(yǎng)。因此，探討這一話題又有了新的時代意義。復旦大學葛劍雄教授也極力倡導小學生應“從歷史認識中國”，“通過了解歷史，我們更要珍惜和保護國家的每一寸土地。同時，我們要始終把我們國家的利益放在第一位，這樣我們才對得起祖先，對得起‘中國’這兩個字?！边@便是愛國的具體詮釋。引導學生從歷史認識中國，是《品德與社會》這門綜合性課程不可推卸的責任。

一、鏡里觀花——解讀教材，準確定位

讓我們先對人教版《品德與社會》教材中歷史性題材做一番梳理。自五年級上冊第四單元第二個課題《各族兒女手拉手》始，“歷史”才算是較為正式的出場，而五年級下和六年級上兩冊教材中歷史的味道便越發(fā)濃厚。五年級下第二單元《追根尋源》，第三單元《獨具魅力的中華文化》，整整兩個單元指向中國古代文化史;而六年級上冊第二單元《不屈的中國人》和第三單元《騰飛的中國》顯然重在中國近現代史的了解。至六年級下第三單元第一個課題《戰(zhàn)爭風云的苦難》則直擊世界歷史。從教材的編排上我們不難看出，歷史的“脈絡”相當分明:古代燦爛輝煌的文化歷史，激起的是民族自豪感;近現代涌現的大量英雄人物，那是愛國的楷模;中國近代的屈辱史則意在增強學生的歷史使命感;以世界的眼光看中國，培養(yǎng)建設強大祖國的責任感……我們的教學若能引導學生尋著這一歷史脈絡扎實推進，“從歷史認識中國”將成為一種可能。

需要指出的是，將《品德與社會》課程中的歷史題材與中學《中國歷史》教材相對照，我們不難發(fā)現一種螺旋式的上升。古代文化史在七年級上冊《中華文化的勃起》一課中有所呼應;近現代史則在八年級上冊《侵略與反抗》《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》等單元中逐一呈現。所以說，《品德與社會》教材對歷史的概括是粗線條式的，旨在通過“面”了解激發(fā)愛國情感，“情”是第一要義;而中學歷史學習是系統的，重在“點”的深入，知識為重。此番聯系與分析，目的在于幫助我們準確定位小學階段歷史題材的教學方向。同時，再回頭審視本課程的學科特點，在教學目標的把握上，必須突出其德育功能，情感態(tài)度價值觀始終擺在第一位目標。因此，關于歷史的學習只是作為一個橋梁，其最終目的是發(fā)揮歷史特有的道德教育價值，讓兒童通過對歷史的感悟、體驗、實踐等活動，生發(fā)出情感的共鳴。

二、有心栽花花會開——整合資源，建構模式

《義務教育品德與社會課程標準（2011年版）》中明確指出，品德與社會學科的教學需要整合校內校外各種資源。著名教育家陶行知先生也說“教材無非是個例子”，從教材中，我們看到無非是一朵“概念之花”，要讓這朵花生根長葉，開出花朵，需得扎根于課堂，提前播種，給足養(yǎng)料，曬足陽光，促其生根長葉，進而催生情感之花。

1.日常鋪墊

可以想象，小學生的生活除了學校里少先隊偶爾的歷史回顧，語文課程中為數不多的歷史片段，以及影視劇中夸張冗長的歷史影像，便很難再有其他途徑接觸歷史。而學生對歷史的認識顯然不能只依賴于對《品德與社會》課程的學習，而需要在日常教學中加以不斷地滲透。學生已有的認知既已貧乏，與其坐等少先隊德育處及語文教師為我們鋪路，不如主動出擊，尋求改變。改變可以從課堂上的一個小小活動開始:它可以源于一次閱讀的分享，如《英雄故事匯》;它可以開始于電影片段的欣賞《南京，南京》;也可以是一次活動“九一八鳴笛原因探討”;更可以是一段時事“習主席出席公祭日”發(fā)布……歷史總是與現實遙相呼應，每一個現在都是從歷史走來。因此，現今發(fā)生的諸多時事新聞有時成為歷史的注解，有時成為歷史的延續(xù)。講一講習總書記的“中國夢”憶一憶舊中國;聊一聊“釣魚島事件”，觸碰敏感的中日話題;談一談姚明李娜等體育明星，回顧“東亞病夫”的不堪過往……作為一名品德與社會老師，可以不必博古通今，但卻要耳聽六路，眼觀八方，具備捕捉資源的意識與能力，扎實利用課前五分鐘組織學生或演講，或聊，或議。當歷史經常以不同的姿態(tài)進入學生的生活，一顆有關歷史的種子就這樣悄悄播進孩子的心中。

2.先學后教

新課程倡導我們應將學生做為最重要的學習資源，尤其是五、六年級孩子已具備相對獨立的學習能力，給予適當的引導，學生的思維的碰撞往往出乎我們意料之外。新課程倡導學本課堂，要將課堂還給學生，教什么，議什么應視學生學情來定。而教師要做的是激發(fā)興趣，教給方法。

（1）牽手“語文”，引導閱讀。在小學階段，語文學科的重要地位是無需質疑的?！镀返屡c社會》牽手語文，大體上也只有歷史性題材才有可行性。蘇教版五年級語文必讀之書是《中華上下五千年》，學生讀完此書，再學五下《追根尋源》無疑是一種推進;五下語文學《七律 長征》，學《彭德懷和他的大黑騾子》，借語文之手布置拓展“閱讀長征主題故事”，外加六上語文《錢學森》《詹天佑》等課文的學習，對《不屈的中國人》一單元的學習更是極好的鋪墊。借語文之力，引導學生多閱讀歷史，能較好地調動學生學習的積極性，取到事半功倍的效果。

（2）使用資料包，由扶到放。由于生活中歷史性知識的缺失，加上學生提取信息能力不足，課前安排學生搜集資料必不可少。但問題是，學生搜集的資料要么雷同，要么不切重點;交流時又多半缺少內化的表達，習慣于照著資料結結巴巴地讀，不僅費時，效果也不盡人意。以《共同創(chuàng)建我們的祖國》一課，為感悟各族兒女“共危難”，課前安排學生搜集各族英雄的故事。但在活動中發(fā)現，交流環(huán)節(jié)因資料太散導致開放度太大收不回來。與其操作不當導致無效，不如直接給學生提供資料包，先扶后放更具實效。還是《共同創(chuàng)建我們的祖國》一課，教師將自己搜集的英雄故事分成漢族將領、少數民族將領、漢族百姓、少數民族百姓，漢族少年英雄，少數民族少年英雄六類以資料包形式于課前發(fā)到學生手上，將學生分六組先行學習，指導學生在眾多材料中提取信息，輔以“匯報單”引導學生用自己的話表達信息，談出感受。課中，各小組的匯報層層鋪開，學生體會到各族兒女，無論是什么樣的民族，什么樣的地位，在民族危亡之時是他們齊心協力拯救了國家，至此，教學重點才得以突破。筆者認為日常教學中我們不妨多騰出一些時間，指導學生學會提取信息和表達感受，這也是《品德與社會》的能力目標之一。對于一節(jié)公開課而言，有預演嫌疑，但誰又能說學生在這一過程中是沒有收獲的?而且，資料包使用的最終目的是實現由扶到放，為邁入更高年級的學習打好能力基礎。

（3）微課引領，直觀呈現。當下，微課和“翻轉課堂”作為一種最先進的教學理念在中小學大力推廣，借著這陣東風，我們也大膽在《品德與社會》學科中嘗試。首先，小學階段只有五、六年級學生基本具備微課學習的條件;其次，如今網絡中有關歷史的文本、圖像資源為微課制作提供了豐富的素材;最后，制作一個微課可供一個年段多個班級使用，相對比較省時。微課的直觀性和知識點的集中能幫助學生直面歷史。而且，由于微課是提前通過網絡發(fā)給孩子們反復觀看，部分家長在監(jiān)督的同時也參與討論，對孩子的學習又是一種促進。

3.建構模式

同為歷史性題材，教學中若能尋到一種相對固定的課堂模式，教學將會輕松許多。目前，福安市進修學校研究的正是這樣一個課題，各子課題組都很努力地在實踐，其中，以實小南湖校長區(qū)的“互動式”及龍江校區(qū)的“探究式”成果較為明顯。

互動教學模式的基本流程為“導課激情，引發(fā)互動;喚醒已知，交流互動;多向互動，提升經驗;回歸生活，總結延伸”。以《日本屠刀下的血淚史》一課為例，在學生學習《南京大屠殺》微課，并指導搜集中日戰(zhàn)爭資料的基礎上，課題組設計四個活動:活動一，以南京雨花石激趣，了解雨花石背后的故事;活動二，盤點中國近代在日本屠刀下的屈辱史，學生分小組分點講解;活動三，探討挨打的原因，評析當代釣魚島事件;活動四，小學生如何理性愛國?；幽Ｊ綇娬{通過師生互動、生生互動、小組互動、師生與環(huán)境、與教材等的互動，構建出一個民主和諧活躍的課堂。

探究教學模式更注重學生的自主學習，運用小組合作、自主探究、交流分享等學習方式來達成教學目標，以感知——質疑——探究——激情為主線組織教學。如，《被掠走的中國國寶》一課，課題組設計如下活動:活動一，激趣引路，驚嘆輝煌;活動二，歷史再現，感受屈辱;活動三，合作學習，探究原因;活動四，再談今天，引發(fā)新疑。

兩相對照，我們發(fā)現，無論是互動還是探究，都努力遵循學生的認知規(guī)律，學生通過參與課堂活動，一點一點揭開那段屈辱的歷史，不僅記住了歷史事實，也獲得了打量歷史的視角，愛國熱情得到提升，心靈得到洗禮與升華。當然，模式并非一成不變，它也有可變通之處，互動中有探究味，探究中有體驗味。有模式為框架，歷史課堂變得血肉豐滿起來，學生的愛國情感得以表達。

三、花開兩朵，各表一枝——課內課外，知行合一

為保護學生在課堂內被激發(fā)的情感火花在課外得以延續(xù)，我們還努力取得少先隊的配合，結合少先隊的日?；顒樱龑W生將愛國情感化為具體的行動。盡量做到:

1.校園文化展現歷史風貌。在校園中可以開辟一條“歷史長廊”，將中國歷史的精華部分介紹給孩子，讓“歷史”每天照進孩子的生活之中。

2.德育活動突顯歷史主題?！爸v英雄故事”“看愛國電影”“讀偉人傳記”“唱愛國歌曲”等，將愛國英雄人物形象深深植根于心靈深處。清明祭掃烈士陵園、參觀革命紀念館也是回顧歷史，緬懷先烈的最佳方式。

3.校園常規(guī)強調小事做起。愛國從身邊做起，從小事做起?？吹轿逍羌t旗和國徽、聽到《義勇軍進行曲》的時候，要知道那就是我們祖國的象征，尊重國旗，尊重并愛護胸前的紅領巾。

以上所談是對《品德與社會》學科歷史性題材教學的一種嘗試。課內課外，讓學生的情感之花與行動之花互相映照，這便是《品德與社會》學科教師踐行社會主義核心價值觀的具體行動。

[1]教育部.義務教育品德與社會課程標準（2011年版）[S].北京:人民教育出版社，2012.

[2]毛爭艷.提升小學思品教學質量的有效策略[J].小學生（教學實踐），2014（9）.