彭飛
摘? 要:散文的敘事不需要驚天動(dòng)地,抓住生活中最真實(shí)的瞬間,書寫人類真切的情感。一是真中見趣,即從沉悶的瑣碎中挖掘趣味,慰藉平凡世界里平凡的心;二是淡中見情,即在的細(xì)致生動(dòng)的描寫時(shí),能從平淡的事件中凸顯人類的諸種美好情愫;三是平中見新,即能突破束縛,獨(dú)具慧眼,在司空見慣的形式中挖掘出令人意想不到的感悟,超越、拓寬接受者的期待視野。
關(guān)鍵詞:題材? 素材? 詞為艷科? 期待視野
敘事散文名篇,《一件小事》《喝茶》《山中避雨》《笑口常開》等等,淡淡的文字,不經(jīng)意的瑣碎,播散了一路的芬芳,震顫了我們的心扉。翻開學(xué)生的敘事作品,陳舊的題材,為賦新作強(qiáng)說愁的矯揉,導(dǎo)致了文與心的分離,徒增了一些死死的文字而已。以敘事散文名篇為藍(lán)本,目前敘事散文創(chuàng)作必須具備三個(gè)方面的技巧:一是真實(shí)中見趣。以生活為中心選材,捕捉日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,展現(xiàn)人間香火般的真實(shí)。二是平淡中見情。在平平淡淡的敘述中,抓住心靈的一瞬,感悟人世的縷縷溫馨。三是自然中見新。敘事散文不需要引人入勝的情節(jié),也不要詩一樣的語言,自然、清新的文字里顯露的是一種原始、本真的美。
一
真實(shí)中見趣。學(xué)生在敘事散文寫作中,感覺須得寫一件能動(dòng)天地、泣鬼神的事,或表現(xiàn)自己高遠(yuǎn)的志向,或展現(xiàn)社會(huì)徹頭徹底的悲苦。和平年代,英雄似乎已漸行漸遠(yuǎn),豪情壯志也慢慢淡化,因而,學(xué)生們苦于構(gòu)思、選材,常常處于一種無話可說的地步。目前散文創(chuàng)作,不要矯情,只需要真實(shí),即使是瑣瑣碎碎的,即“以小見大”的手法。蘇軾打破了“詞為艷科”的舊藩籬,為宋詞開辟了廣闊的藝術(shù)天地一樣。我們也可以將散文從所謂的正統(tǒng)題材走向日常生活,達(dá)到“無意不可入,無事不可言”的境地。[1]魯迅先生的《一件小事》,寫的是自己的一次坐車經(jīng)歷;豐子愷的《山中避雨》,寫的是游山途中偶遇大雨,在小廟中拉胡琴,與青年人唱和的歡樂;周作人的《喝茶》,寫的是適宜喝茶的地點(diǎn)、茶具、氛圍、點(diǎn)心等等。
張會(huì)恩在《寫作學(xué)基礎(chǔ)》中指出,散文創(chuàng)作即使是“比較重大的生活事件,也往往從小處著筆,寫那些感人的生活片段和打動(dòng)人的一瞬,以此來傳情達(dá)意。”[2]如,,要求敘事清晰,展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的心情。一個(gè)學(xué)生寫自己四歲時(shí)發(fā)生的事情,說自己非常地喜歡吃糖,牙齒都變成了蟲牙,媽媽最后要戒掉他的糖癮。幼小的他呢,想了一個(gè)妙計(jì),將剩下的最后一顆糖種在了院子里?;蛟S四歲的時(shí)候,確有此事,但是一個(gè)即將小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生,再去講述這個(gè)故事,不免顯得有些幼稚,給人的感覺也不太真實(shí)了。一些學(xué)生寫了跟父母出去旅游,選材真實(shí),較為具體地描述了游玩的過程,但是展露快樂心情的字眼卻很少,更不要說趣味了。如一位學(xué)生寫道:“老師示意自由活動(dòng),我和同伴跑向游樂設(shè)施,去玩旋轉(zhuǎn)木馬。過了一分鐘,木馬轉(zhuǎn)了起來。我們坐在上面,木馬像是聽懂了我的話似的,轉(zhuǎn)得快了起來?!边@一段文字,感覺凸顯趣味的語句太少了。在旋轉(zhuǎn)木馬上,真實(shí)的一幕應(yīng)該是怎樣的呢?“我們利索地騎上木馬,笑盈盈地等待著?!粥宦?,木馬像一匹年邁的老牛,開始慢悠悠地轉(zhuǎn)圈。我坐在上面,大聲喊道:‘快點(diǎn),快點(diǎn)!木馬好像聽到了我的聲音,越來越快,好像要飛起來似的。我似乎也成了一只快樂的小鳥,和藍(lán)天、白云一起自由地飛翔?!?/p>
真實(shí)是感人的基礎(chǔ),凡夫俗子的瑣碎也能傳達(dá)一種情意,一種趣味。如賈平凹的《笑口常開》,林清玄的《分到最寶貴的媽媽》,周作人的《入廁讀書》等等,在貌似低俗的調(diào)侃下,傳遞的是本真的生活形態(tài),一種灑脫、閑適,抑或說是另一種高雅吧!不需要依附于歷史,寫一些縱橫捭闔的大事;也不需要裝腔作勢(shì),寫一些矯情的文字來粉飾生活?!笆浪撞皇怯顾?,高雅不是潔癖,老百姓敬神仙,但更愛灶王爺和土地爺?!盵3]人生的真實(shí)況味不用言說,真正的高手能從沉悶的零碎中挖掘出趣味來,慰藉人心。孫邵振的《上課打瞌睡利大于弊》《美女危險(xiǎn)論》《沒處可藏的禮品》《我那風(fēng)姿綽約的夜晚》《怕老婆有理》等等,雞毛蒜皮的事情,訴諸筆端,具有濃重的生活質(zhì)感,趣味盎然。
在《成長的滋味》一文中,寫學(xué)習(xí)的壓力,也可以展示其中的滋味。如,“冬天的早晨,大地籠罩在一片茫茫白霧中,花兒、草兒低著慵懶的頭,似乎在回味著昨晚的好夢(mèng)。我從溫暖的被窩中鉆了出來,胡亂吃了點(diǎn)早餐,背著沉沉的書包向?qū)W校奔去。教室依舊,老師露出慈愛的笑容,在明亮的教室走來走去,將一套套試卷送到了學(xué)子的手上,苦口婆心地說:‘同學(xué)們,離小學(xué)畢業(yè)考試只有幾個(gè)月,希望大家加把勁,向理想的中學(xué)沖刺吧!一堂堂課過去了,小小的腦袋塞滿了數(shù)學(xué)重點(diǎn)、作文難點(diǎn)、英語句型,漸漸昏昏沉沉,似乎是不堪重負(fù)了?!?我們也可以寫男女同學(xué)之間的小插曲,展現(xiàn)成長道路上的苦惱。如,《一個(gè)高個(gè)子姑娘的煩惱》,“爸爸媽媽都有一米八的個(gè)子,在身高偏矮的南方越加顯得高大。這種高個(gè)基因遺傳給了我,在入學(xué)時(shí),我成了班上最高的人。在排路隊(duì)回家的時(shí)候,許多男孩子拉著我的衣服,喊我:‘姐姐,姐姐。真是有點(diǎn)犯暈,要知道其實(shí)我的年齡比他們可小多了。在教室里,我永遠(yuǎn)是最后一個(gè),雖然老師規(guī)定座位是前后翻的,但我似乎無緣坐在前面。即使哪天,我坐在了靠前一點(diǎn)點(diǎn)的位置,那也是在第一小組或者是第八小組,以墻壁為友,感覺是面壁思過呢!”
二
平淡中見情。在《寫作學(xué)基礎(chǔ)》中,張會(huì)恩指出,記事為主的散文“以事件發(fā)展為線索,不集中寫某個(gè)人,而且所涉及的人物都比較零散,主要是通過所記事件來表現(xiàn)題意,抒寫作者的思想感情”。[4]如魯迅先生的《一件小事》,主要是寫一個(gè)人力車夫在碰倒一個(gè)老女人時(shí),毫不躊躇地將伊送往巡警分駐所,凸顯了勞動(dòng)人民的樸實(shí)、善良。豐子愷的《山中避雨》,寫的是在西湖游玩途中,巧遇大雨,去三家村躲雨,為排解女孩們的苦悶,拿著胡琴與青年人唱和,感受音樂帶來的快樂。這兩篇敘事散文,事件都是司空見慣的,但是流露的情感卻是扣人心弦的,一個(gè)是精神上嚴(yán)厲的自我剖析,一個(gè)是“樂以教和”的古訓(xùn)。
劉安海在《文學(xué)理論》中指出:“真實(shí)是散文的生命,真切是散文的靈魂,真誠是散文的根基?!盵5]在寫作中,學(xué)生們往往傾向于平鋪直敘的去寫一件事情,因而,作品有點(diǎn)像面無表情的木偶,不能打動(dòng)人心。如,《難忘的一件事》,“今天上午體育大課間,同學(xué)都在操場(chǎng)上玩,高興地跑來跑去。一不留神,我摔倒在地上了,膝蓋都紅了。這時(shí),我的好朋友王丹看見了,馬上扶我到醫(yī)務(wù)室。擦完了藥,她又扶著我回到了教室?!边@件校園中的事情,固然真實(shí),但是語言過于平淡,無法展現(xiàn)同學(xué)之間的情誼。又如,《包餃子》,一位學(xué)生是這樣寫的:“今天早上,陽光明媚,我和媽媽開開心心地前往菜市場(chǎng)。到了菜市場(chǎng),我們東看看,西瞧瞧,買了兩斤面粉,新鮮的瘦肉,綠油油的韭菜。媽媽搟好面皮,調(diào)好餡料,開始包餃子啦!我將一張面皮攤在手上,用筷子夾一些餡料放在面皮中心,像媽媽那樣合攏,再輕輕一捏。??!餡料太多,從縫隙中擠了出來。我不泄氣,繼續(xù)嘗試。這回,我吸取了上次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),只放了一點(diǎn)點(diǎn)餡料。餃子捏成了,但是像一個(gè)瘦不拉嘰的乞丐,有氣無力地斜臥在盤子里。我仍不滿意,鼓起勇氣,拿起面皮接著包??纯次野娘溩?,忽大忽小,歪歪斜斜,就像一群沒有紀(jì)律的士兵。再看看媽媽包的餃子,一模一樣的大小,整整齊齊地立在那里,是多么的標(biāo)致??!”這段文字的描寫,詳細(xì)地展現(xiàn)了包餃子的過程,也在一定程度上展示了小作者的美好與純真。但是,家庭那屢屢溫情還可以濃墨渲染一下。其實(shí),我們?cè)凇栋溩印愤@篇文章中,只要加入幾個(gè)細(xì)節(jié),就會(huì)令文章增色不少。如,“我們一家人開始包餃子啦!時(shí)而,我包得癟癟的,像一個(gè)有氣無力的乞丐斜臥著;時(shí)而,哥哥包得鼓鼓的,像一個(gè)大腹便便的員外。爸爸的雙手特別靈活,左三下,右三下,再捏住面皮的兩頭朝中間輕輕一擠,一個(gè)餃子如一朵小花呈現(xiàn)在盤子上??粗P子上的一些小怪物,爸爸笑瞇瞇地拿到手上,修正一下,讓奇形怪狀的餃子變得正常一點(diǎn)點(diǎn)。”又如,“一股股熱氣在升騰,白色的餃子在開了花的水里翻騰。餃子出鍋了,一家人圍著圓桌,津津有味地吃著。一眨眼功夫,一盤餃子只剩下幾個(gè)了。我們開始謙讓起來,夾起餃子塞向?qū)Ψ降耐肜?,還一個(gè)勁兒地說自己吃飽了?!边@兩個(gè)細(xì)節(jié),在平淡地包餃子中,能夠體現(xiàn)一縷家庭的溫馨,讓人感受到綿綿情意。
三
自然中見新。在敘事散文中,素材或許不是很起眼,但是不一樣的素材,也能給人不一樣的感受。“散文的題材特別廣泛,歷史、現(xiàn)實(shí)、未來,自然、社會(huì)、人生,事件、場(chǎng)面、景物,情感、意緒、言論,天文、地理、宗教,文化、藝術(shù)、哲學(xué),幾乎無所不包?!盵6]在這零零碎碎中,能獨(dú)具慧眼,達(dá)到“人人眼中皆有,人人筆下皆無”,抑或能推陳出新,別具一格。
一是素材新穎。在《那一次,我真快樂》的寫作中,學(xué)生傾向?qū)懞萌撕檬隆⒖既×撕贸煽?jī)、收到了禮物等等。這些生活中靈靈碎碎的素材,經(jīng)過小作者改造,變成了作品中的一個(gè)內(nèi)容,即題材。好人好事,如:雨中送傘、共傘,拾錢不昧,幫助老人等等,是日常生活中出現(xiàn)的事情,也是同學(xué)們最愛寫的。這種自我贊美式的文章,展現(xiàn)的是一種助人為樂的愉悅,給人程式化的感覺。社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,新的傳統(tǒng)道德規(guī)范遭遇了前所未有的沖擊,尤其是彭宇案的產(chǎn)生,讓我們善良的心變得猶豫、疑惑。因而,素材也需要與時(shí)俱進(jìn)。在《那一次,我真快樂》中,素材最好是選擇去某個(gè)地方旅游,欣賞到了異地風(fēng)光,品嘗到了異域美食,參與了有趣的活動(dòng)。這些旅游素材,與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān),頗具時(shí)代特色,且能開闊讀者的視野,產(chǎn)生共鳴。如,我們可以寫去瀏陽大圍山滑雪,“我們來到了室內(nèi)滑雪培訓(xùn)中心,換上了嶄新的滑雪服,踏上細(xì)長狀的滑雪板,憑借一些滑旱冰的技巧,圍繞圓形的場(chǎng)地自由地滑行著。培訓(xùn)完畢,我們來到了一個(gè)晶瑩剔透的冰雪世界。站在山頂,眺望遠(yuǎn)方,白茫茫的一片,隱約可見一些樹的輪廓。三五成群的游人乘坐纜車來到山頂,腳踩滑雪板俯沖下去,像一條條花蛇在山坡上游動(dòng),留下一串串尖叫聲。我的心怦怦直跳,在小弟的助推之下,微閉上眼睛,順著斜坡往下沖。突然,不遠(yuǎn)處有三四個(gè)人陸續(xù)摔倒,我來不及剎車,重重地壓在了他們身上,疊了一次別具風(fēng)味的羅漢?!?/p>
二是立意新穎。鬼屋冒險(xiǎn)、第一次坐飛機(jī)、釣魚、養(yǎng)花、打針、漂流、泡溫泉、坐地鐵等等,都可以去寫。素材可能是司空見慣的,但是融入了作家的主觀情感,經(jīng)過加工、提煉、升華,推陳出新,令人警醒。如魯迅先生的《一件小事》,寫車把撞倒伊之后,我與車夫不同的表現(xiàn),折射出了知識(shí)分子與勞動(dòng)人民人格的差距。生活中車撞到了人的情景屢見不鮮,而知識(shí)分子有如此深刻反省、自我批評(píng)的文章卻很少。在《嘗試》的寫作中,一些學(xué)生寫到了做菜,如辣椒炒肉、蛋炒飯等等。這種題材大家都寫,顯得有點(diǎn)老套,而且由于缺乏一定的烹飪知識(shí),未能寫出自己獨(dú)到的感受來。一個(gè)同學(xué)寫了洗碗,頗有新意,“媽媽生病了,緊緊地捂著肚子,靠在沙發(fā)上休息。洗碗池子里堆滿了大大小小的碗,泛著油膩。我挽起袖子,決定嘗試著洗一下碗,幫媽媽分擔(dān)分擔(dān)家務(wù)。我拿起洗潔精,擠了一滴在白色的洗碗布上,打開水龍頭,一邊用布輕輕地擦,一邊用水去沖洗。這些碗,先前是臟兮兮的,經(jīng)過一番洗刷,變得格外潔凈光亮了。我生怕碗滑落下來,小心翼翼地擦著、沖著,然后將它們疊好。白花花的水自由歡快地流著,我哼著小曲,感覺特別有成就感。站在水池邊有點(diǎn)久了,我的腿有一些發(fā)酸。我的小手,被水浸泡得起了皺,滿是油漬,滑膩滑膩的。再看看水池網(wǎng)塞里的垃圾,綠的、紅的、灰的……真令人惡心。想想媽媽這么多年來,一天三餐,為我洗衣、做飯,從來沒有叫過一聲苦。我還經(jīng)常抱怨,這不好吃,那不好吃,又何曾體會(huì)到媽媽的艱辛了呢。洗碗可真不是一件簡(jiǎn)單事呀!”
三是語言清新。敘事散文與小說的敘事不同,只敘述一件事的某些片段,圍繞一個(gè)中心將片段串聯(lián)在一起。不同的性格,呈現(xiàn)在散文文本里的語言風(fēng)格也不相同,如沖淡平和、柔情雋永、華麗繁復(fù)、氣勢(shì)磅礴等等。散文,自在悠閑的文體,書寫著心中的感觸、感受、感動(dòng),雖然文風(fēng)可以不同,但是語言須得自然、清新、簡(jiǎn)潔、優(yōu)美。一個(gè)學(xué)生寫到了離別,如“到了火車站,我的心十分的疼,感覺在流血。爸爸提著藍(lán)色的旅行袋上了車,他的影子隨著列車漸漸地消逝了?;丶业穆飞?,天空飄著一絲絲細(xì)雨,樹葉隨著風(fēng)兒輕輕飄落,我的心空空的,仿佛也跟著父親去了遠(yuǎn)方。”平淡里包裹著濃濃的情,令人感動(dòng)。林清玄的《戲與夢(mèng)》《苦瓜變甜》《前世與今生》等等, 平實(shí)的語言,浸透的則是生活的哲理,如“演別人容易,做自己難”,“時(shí)時(shí)準(zhǔn)備受苦,不是期待苦瓜變甜,而是真正認(rèn)識(shí)那苦的滋味,才是有智慧的態(tài)度”,“與其把時(shí)間浪費(fèi)在前世的夢(mèng),還不如活在真實(shí)的眼前”。
注釋:
[1]馬積高,黃鈞:《中國古代文學(xué)史》,人民文學(xué)出版社,2009年版,第386頁。
[2][4]張會(huì)恩:《寫作學(xué)基礎(chǔ)》,湖南師范大學(xué)出版社,1993年版,第418頁,第421頁。
[3]賈平凹:《散文研究》,河北大學(xué)出版社,2001年版。
[5][6]劉安海,孫文憲:《文學(xué)理論》,華中師范大學(xué)出版社,2004年版,第157頁。
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2015年3期