鐘彩順

(江西師范大學(xué) 外國語學(xué)院，江西 南昌 330022)

中小學(xué)英語教師職業(yè)認(rèn)同的三維體系研究

鐘彩順

(江西師范大學(xué) 外國語學(xué)院，江西 南昌 330022)

摘要：認(rèn)同轉(zhuǎn)變是教師職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵要素之一。本研究通過對(duì)《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》進(jìn)行文本分析，并結(jié)合教育部為落實(shí)新課標(biāo)所錄制的示范課例，從社會(huì)、情景和話語三個(gè)角度分析與新課標(biāo)理念相一致的中小學(xué)英語教師認(rèn)同的三維體系構(gòu)成。研究表明，在社會(huì)認(rèn)同方面，英語教師需要成為多維素養(yǎng)的專家、教育實(shí)踐的探究者、教學(xué)過程的協(xié)作者和思想文化的溝通者。在情景認(rèn)同方面，教師應(yīng)是學(xué)習(xí)任務(wù)的“導(dǎo)演”和學(xué)習(xí)活動(dòng)的“配角”。在話語認(rèn)同方面，教師應(yīng)主要作為平等話語參與者，以履行其社會(huì)和情景認(rèn)同。但在真實(shí)教學(xué)過程中，教師有時(shí)也需回歸其傳統(tǒng)的作為教授者的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：英語教師；職業(yè)認(rèn)同；《新課標(biāo)》；專業(yè)發(fā)展

作者簡介：鐘彩順(1976- )，男，江西玉山人，博士，江西師范大學(xué)講師，研究方向：英語教師教育。

中圖分類號(hào)：G525.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：識(shí)碼：A

文章編號(hào)：編號(hào)：1008-6390(2015)03-0115-05

一、引言

2001年，教育部頒布并實(shí)施《全日制義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡稱《新課標(biāo)》)。它對(duì)英語課程的目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)估方式等都提出了新的要求。與以往教學(xué)大綱相比，人文性目標(biāo)是其最顯著的特點(diǎn)，也是重構(gòu)英語課程體系的基石。它要求英語教學(xué)必須從傳統(tǒng)的以知識(shí)和技能學(xué)習(xí)為主轉(zhuǎn)向以人文綜合素養(yǎng)的發(fā)展為主。英語教學(xué)一方面要使學(xué)生掌握英語語言文化知識(shí)和跨文化交際能力，另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力?？v觀十多年的英語教學(xué)改革實(shí)踐，我們欣喜地看到，中國英語教育成績斐然。當(dāng)前中小學(xué)生的整體英語水平，特別是英語聽說能力，與以往相比有了質(zhì)的提高。然而，我們也同時(shí)看到，《新課標(biāo)》在落實(shí)過程中仍存在諸多問題。比如，課堂教學(xué)中的應(yīng)試現(xiàn)象仍較普遍，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣普遍不高，學(xué)生的語言應(yīng)用能力還無法達(dá)到日常交際的要求。簡而言之，我們?nèi)匀狈τ行У慕虒W(xué)策略以實(shí)現(xiàn)工具性和人文性雙重目標(biāo)的統(tǒng)一，特別是我們對(duì)如何踐行人文性教育目標(biāo)知之不多。

研究表明，造成目前這一境況有多方面原因。其中，教師是關(guān)鍵因素之一，因?yàn)榻處熓菍?shí)踐《新課標(biāo)》和實(shí)施人文教育的主體，任何新課改理念只有通過教師的具體教學(xué)決策和行為才能得以落實(shí)。隨著新課程改革的推進(jìn)，英語教師面臨的最大困難就是新課程理念對(duì)其已有的教師專業(yè)認(rèn)同帶來了巨大的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，英語教師一直作為語言知識(shí)的權(quán)威，教學(xué)過程循綱依本，立足教材即可。但人文主義教育要求教師關(guān)注學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求。這樣，教師必須不斷地自我調(diào)適，以順應(yīng)動(dòng)態(tài)的教學(xué)情景。顯然，這一變化要求英語教師必須重塑其職業(yè)認(rèn)同。為此，很多英語教師顯得無所適從，出現(xiàn)嚴(yán)重的認(rèn)同危機(jī)。在近十多年的新課程改革實(shí)踐中，《新課標(biāo)》的很多理念之所以無法在教學(xué)中落實(shí)，主要是因?yàn)榻處熣J(rèn)同的固化。很多英語教師無法在理念、觀點(diǎn)和行為上做出與《新課標(biāo)》相應(yīng)的認(rèn)同轉(zhuǎn)變。因此，在推進(jìn)新課程改革時(shí)，我們有必要強(qiáng)化教師認(rèn)同轉(zhuǎn)變的意識(shí)，讓所有英語教師理解《新課標(biāo)》對(duì)自己的職業(yè)認(rèn)同要求。

為了更好地理清新課改條件下中小學(xué)英語教師的專業(yè)發(fā)展思路，本文擬對(duì)中小學(xué)英語教師的職業(yè)認(rèn)同進(jìn)行探究，以期建構(gòu)一個(gè)可指導(dǎo)英語教師專業(yè)成長的理論框架。

二、教師認(rèn)同

認(rèn)同包含多層意義。在哲學(xué)中，它主要用來表征事物的同一性。在心理學(xué)中，它經(jīng)常與自我概念聯(lián)系在一起。本研究采取話語心理學(xué)的觀點(diǎn)，把認(rèn)同看作是一個(gè)指涉社會(huì)認(rèn)知綜合體的概念[1]，表示與行為傾向性相關(guān)的主體間屬性，具體包括在種群特征、文化價(jià)值立場、社會(huì)身份、交互角色等方面的認(rèn)知和價(jià)值取向。它既是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，也是社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)因[2]。這一概念可實(shí)現(xiàn)主客體因素在理論上的歸一，可更有效地解釋社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)態(tài)生成機(jī)制。根據(jù)該理論，認(rèn)同是所有社會(huì)行為發(fā)生的歸因，也是觀測社會(huì)行為動(dòng)態(tài)機(jī)制的指標(biāo)。同時(shí)，認(rèn)同的可協(xié)商性使其成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變革的主要途徑。因此，在社會(huì)研究領(lǐng)域，越來越多的學(xué)者開始從認(rèn)同角度探討社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展和社會(huì)行為的轉(zhuǎn)變。

在教師教育研究領(lǐng)域，教師認(rèn)同也得到廣泛的關(guān)注。它被認(rèn)為是教師學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素[3]。比如，Rose認(rèn)為，認(rèn)同“是教師思想、行為和信念的軌跡，是其行為的根源”[4]。Palmer提出，“教如其人”[5]，有效教學(xué)依靠的不是技巧，而是教師的認(rèn)同和人格的統(tǒng)一。Clarke強(qiáng)調(diào)，教師發(fā)展就是“教師認(rèn)同在實(shí)踐群體演化過程中動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程”[6]。這些研究都表明，教育改革和教師發(fā)展需要探究教師認(rèn)同轉(zhuǎn)變，特別是在觀念、信念、期望、性情及實(shí)踐等方面的深刻轉(zhuǎn)變。

在中國英語師資發(fā)展研究領(lǐng)域，學(xué)者們主要關(guān)心特定英語教師職業(yè)認(rèn)同的形成機(jī)制。比如，馬利飛[7]對(duì)一位大學(xué)英語教師的認(rèn)同進(jìn)行民族志分析，探討了認(rèn)同與教師實(shí)踐的關(guān)系；Tsui[8]通過敘事分析，探討了一個(gè)中國大學(xué)英語教師的認(rèn)同變化和教師專業(yè)發(fā)展的過程；郝彩虹[9]研究了大學(xué)英語教師在職攻讀博士學(xué)位的經(jīng)歷對(duì)教師專業(yè)認(rèn)同的影響；劉熠[10]采用隱喻分析的方式，探討了中國大學(xué)公共英語教師的教師職業(yè)認(rèn)同；江峰和鐘彩順[11]研究了中外英語教師合作教學(xué)中的認(rèn)同沖突及其對(duì)課堂教學(xué)的影響。這些研究表明，英語教師認(rèn)同存在著廣泛的差異性，但是他們并沒有明確英語教師認(rèn)同的變異維度。因此，相關(guān)研究結(jié)果在英語師資發(fā)展項(xiàng)目中的應(yīng)用價(jià)值非常有限。另一個(gè)問題是，學(xué)者們主要關(guān)注大學(xué)英語教師認(rèn)同，而對(duì)中小學(xué)英語教師的認(rèn)同則關(guān)注不足。

自《新課標(biāo)》實(shí)施以來，中國基礎(chǔ)外語教育已發(fā)生了重大的變革。這對(duì)中小學(xué)英語教師認(rèn)同的影響尤為巨大。比如，小學(xué)英語課程的設(shè)置帶來了小學(xué)英語教師身份認(rèn)同建構(gòu)的問題。校本教研使英語教師不僅要承擔(dān)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施者的職責(zé)，更要成為課程的導(dǎo)航者、開發(fā)者和設(shè)計(jì)者。人文教育要求教師關(guān)注學(xué)生的個(gè)人成長。中小學(xué)英語教師在應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)還存在著大量問題。這些都有待我們?nèi)ド钊胩骄俊，F(xiàn)有相關(guān)研究主要是基于個(gè)別一線中小學(xué)英語教師的實(shí)踐體會(huì)，未能全面呈現(xiàn)英語教師認(rèn)同的特點(diǎn)，對(duì)《新課標(biāo)》、教學(xué)行為與教師認(rèn)同的關(guān)系也未闡述清楚。在缺乏系統(tǒng)的認(rèn)同理論和認(rèn)同分析方法的情況下，相關(guān)研究難有突破。

為此，本研究將基于《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》[12]的文本并結(jié)合教育部“國培計(jì)劃——2010年農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目”初中英語培訓(xùn)專題一“課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)中的落實(shí)”，采用內(nèi)容分析和話語分析的方法，從社會(huì)、情景和話語三個(gè)角度建構(gòu)英語教師認(rèn)同的三維體系[2]，分析它們各自的內(nèi)涵，并具體探討履行相關(guān)認(rèn)同的教學(xué)策略和行為。

三、英語教師認(rèn)同的三維體系

(一)英語教師的社會(huì)認(rèn)同

社會(huì)認(rèn)同指人的群體歸屬感，它源于性別、年齡、教育、家庭、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)等群體成員身份的區(qū)別性特征，影響著該群體成員的自我認(rèn)知和自我表達(dá)。社會(huì)認(rèn)同相對(duì)穩(wěn)定，但也會(huì)因社會(huì)情勢的變化而不斷在沖突、協(xié)商和調(diào)和中重構(gòu)。它主要在相關(guān)領(lǐng)域的宏觀話語中得到建構(gòu)和表征。

建構(gòu)或表征英語教師認(rèn)同的宏觀話語包括相關(guān)教育法律、外語教育政策及其他主導(dǎo)性外語教育話語實(shí)踐?！缎抡n標(biāo)》就是一個(gè)全面指導(dǎo)當(dāng)前中小學(xué)英語教育實(shí)踐的宏觀政策話語。分析表明，它對(duì)中小學(xué)英語教師的社會(huì)認(rèn)同的建構(gòu)主要有如下四個(gè)方面：

1. 多維素養(yǎng)的專家

《新課標(biāo)》把英語課程定位為培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，包括知識(shí)、能力、情感、策略、文化和價(jià)值觀。顯然，在實(shí)施這一課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，教師必須先具備這些能力素養(yǎng)。這意味著當(dāng)前英語教師必須具有多維專業(yè)素養(yǎng)。英語教師不僅要能有效地開展課堂教學(xué)，也要能組織生動(dòng)活沷的課外活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道；不僅要能準(zhǔn)確地分析和把握教材，也要能有針對(duì)性地取舍教材和選編教材；不僅要能系統(tǒng)高效地組織教學(xué)，也要能科學(xué)地評(píng)估和監(jiān)控學(xué)習(xí)過程；不僅要具備較高的語言知識(shí)和能力，也要具備對(duì)多樣文化的包容態(tài)度和跨文化交際意識(shí)，對(duì)國家社會(huì)的責(zé)任感，對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐的認(rèn)同等。

2. 教育實(shí)踐的探究者

《新課標(biāo)》共提出六條基本課程原則。其中，第二條要求教學(xué)中教師必須面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展。這意味著教師不能僅靠課本、教參或已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，而是要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，自行探索有效的教學(xué)內(nèi)容和方式。為此，教師必須進(jìn)行兩方面的探究實(shí)踐：第一，調(diào)查和分析學(xué)生現(xiàn)有的英語水平和學(xué)習(xí)風(fēng)格，確定合理的教學(xué)目標(biāo)；第二，設(shè)計(jì)出有效的教學(xué)方法和策略，激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣和動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化他們的自信心，以促進(jìn)他們有效地進(jìn)行語言文化學(xué)習(xí)。

另外，隨著教育改革的推進(jìn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢的急劇變化，外語教育面臨著需求多元化的挑戰(zhàn)。無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式，教師都需要不斷地更新和學(xué)習(xí)。其中，開展反思性教學(xué)被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。比如，《新課標(biāo)》在教學(xué)建議中提出，“教師應(yīng)注意觀察教與學(xué)的過程，監(jiān)控教與學(xué)的效果，根據(jù)需要及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法，提高實(shí)踐教學(xué)能力，達(dá)到有效教學(xué)的目的”。也就是說，教師不僅要認(rèn)真完成教學(xué)工作，還需基于教學(xué)實(shí)際，不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。這就要求教師必須具有反思意識(shí)和自我批判、自我發(fā)展的能力，成為教育實(shí)踐的探究者。

3. 學(xué)習(xí)過程的協(xié)作者

《新課標(biāo)》在有關(guān)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施方面，提倡自主與合作。學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的核心目標(biāo)，也是促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的最佳方式之一。在該教學(xué)模式下，課堂不再單純是教師展示技藝的舞臺(tái)，而是學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，師生協(xié)作共進(jìn)的工作坊。整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生有責(zé)任設(shè)定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和選擇合適的方法，有機(jī)會(huì)去自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，他們也有獲得外部支持的渠道，包括學(xué)習(xí)資源和教師指導(dǎo)。因此，教師在教學(xué)過程中成了學(xué)生的協(xié)作者，僅在學(xué)生有困難時(shí)提供必要的支持。教師不能代替學(xué)生做他們自己能做的事情。教師只能向?qū)W生引介或展現(xiàn)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，示范可行的英語學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)。

教師不再是教學(xué)活動(dòng)的主宰者，但是學(xué)生的自主或合作學(xué)習(xí)也需要教師的引領(lǐng)、啟發(fā)和鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)習(xí)過程中有難以解決的問題時(shí)，教師要能提供有效的支架式幫助。很多學(xué)生中途放棄學(xué)業(yè)的一個(gè)重要原因就是沒有得到老師或他人的適當(dāng)引導(dǎo)。教師的機(jī)構(gòu)身份使他們有義務(wù)避免或減少這種情況的發(fā)生，盡量協(xié)調(diào)各種積極因素，確保學(xué)習(xí)活動(dòng)有效開展。

4. 思想文化的溝通者

語言與文化的整體觀是《新課標(biāo)》的語言理論基礎(chǔ)?；诖耍Z言教學(xué)可以說是一個(gè)文化理解、融合與創(chuàng)新的過程。對(duì)外語教學(xué)而言，其主要挑戰(zhàn)就是要面對(duì)母語文化與目的語文化的差異性。顯然，在多元文化語境下，教師不能通過說教或灌輸?shù)姆绞?，?qiáng)迫學(xué)生接受特定的文化現(xiàn)象或價(jià)值觀念。師生之間只有通過“溝通行動(dòng)”[13]，求得相互理解，才能就特定文化內(nèi)容和價(jià)值觀念達(dá)成共識(shí)。因?yàn)樵跍贤ㄐ袆?dòng)中，師生可就主體間所理解的意義進(jìn)行自由辯論，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)，最后激發(fā)出解放性知識(shí)興趣，實(shí)現(xiàn)對(duì)“生活世界”的重新意義建構(gòu)。

這種面向理解和自我解放的溝通行為需要有一個(gè)理想的言語情景。首先，師生有平等參與課堂互動(dòng)的權(quán)利；其次，每個(gè)人都可對(duì)任何觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑，每個(gè)人也有提出觀點(diǎn)或表達(dá)態(tài)度、期望和需求的權(quán)利；再次，任何人在行使上述兩項(xiàng)權(quán)利時(shí)，都不受內(nèi)外因素的強(qiáng)制性干涉。對(duì)教師而言，最重要的是避免用自己的話語或現(xiàn)有教育機(jī)構(gòu)話語去“殖民化”學(xué)生的生活世界。也就是說，教師必須是學(xué)生的合作者或平等對(duì)話者。

(二)英語教師的情景認(rèn)同

英語教師的情景認(rèn)同指在教學(xué)活動(dòng)中，教師的自主定位或師生趨同的教師角色。它取決于英語教學(xué)活動(dòng)的類型。英語教學(xué)情景大體上可分課內(nèi)和課外兩類?！缎抡n標(biāo)》特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)的選用。它對(duì)兩類情景中的教學(xué)活動(dòng)都有明確的要求。

課內(nèi)活動(dòng)：

教師應(yīng)合理安排教學(xué)內(nèi)容和步驟，組織多種形式的課堂互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過觀察、模仿、體驗(yàn)、探究、展示等方式學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。教師應(yīng)努力營造和諧的課堂氣氛，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的語言錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度，并選擇合適的時(shí)機(jī)和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄍ咨铺幚怼?/p>

課外活動(dòng)：

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和需求，結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展實(shí)際，有計(jì)劃、有組織、有創(chuàng)造性地開展內(nèi)容豐富、形式多樣、因地制宜的課外活動(dòng)，如朗誦、唱歌、講故事、演短劇，以及英語角、英語墻報(bào)、校園或班級(jí)刊物等，還可以舉辦英語演講會(huì)、英語演出、英語主題班會(huì)以及英語作品展示會(huì)等，甚至可以參與社區(qū)英語活動(dòng)。有條件的學(xué)校還可以參與有組織的國際學(xué)生交流活動(dòng)。

從上面我們可以看出，《新課標(biāo)》提倡自主探究和合作學(xué)習(xí)，教師的職責(zé)主要是創(chuàng)設(shè)相對(duì)真實(shí)的交際任務(wù)，引導(dǎo)和幫助學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地完成任務(wù)。為此，教師必須具備兩大角色認(rèn)同：

1. 學(xué)習(xí)任務(wù)的“導(dǎo)演”

無論是課內(nèi)還是課外活動(dòng)，真實(shí)性是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力的前提。在外語教學(xué)中，語言純真很難完全實(shí)現(xiàn)，但應(yīng)確保任務(wù)純真或課堂純真[14]。這需要教師具有課堂導(dǎo)演能力，使學(xué)生能在課堂中有機(jī)會(huì)用語言完成真實(shí)的交際任務(wù)。比如，在教學(xué)單詞時(shí)，教師不能只是簡單地領(lǐng)讀或解釋詞義和用法，而應(yīng)設(shè)置諸如對(duì)話問答、故事講述、閱讀應(yīng)用等活動(dòng)，讓學(xué)生一方面參與真實(shí)任務(wù)，另一方面實(shí)現(xiàn)附帶性的詞匯學(xué)習(xí)。

教師也需要設(shè)計(jì)課外活動(dòng)，以便學(xué)生能夠有相對(duì)純真的外語環(huán)境。對(duì)于大部分中國學(xué)生而言，在現(xiàn)實(shí)生活中很難獲得用英語進(jìn)行真實(shí)交際的語境。英語教師可通過“導(dǎo)演”興趣沙龍、演講比賽、話劇表演等活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

2. 教學(xué)活動(dòng)的“配角”

在傳統(tǒng)教學(xué)中，知識(shí)講授和答疑解惑是教師在課堂教學(xué)中的主要職責(zé)。然而，隨著《新課標(biāo)》把教學(xué)焦點(diǎn)從學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)過程，我們對(duì)教學(xué)活動(dòng)意義的認(rèn)知也產(chǎn)生了根本性變化。我們不僅強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)對(duì)語言學(xué)習(xí)的作用，更重視它對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的功能。由此，我們須重新界定教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的角色。一般認(rèn)為，創(chuàng)新思維能力是人文素養(yǎng)的最重要內(nèi)容之一。然而該能力只能在自主體驗(yàn)和探究中獲得發(fā)展。也就是說，課堂活動(dòng)的主體需從教師變成學(xué)生。對(duì)教師而言，他們必須退居幕后或充當(dāng)配角，為學(xué)生的自主實(shí)踐提供必要的支持。

(三)英語教師的話語認(rèn)同

話語認(rèn)同指互動(dòng)過程中通過協(xié)商確定的參與者話語地位，是互動(dòng)序列結(jié)構(gòu)的“涌現(xiàn)特征”(emergent feature)，體現(xiàn)在具體的話語行為中。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師的話語認(rèn)同主要是互動(dòng)發(fā)起者和評(píng)估者。在落實(shí)《新課標(biāo)》理念中，教師的話語認(rèn)同已呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。下面我們以中央電化教育館為“國培計(jì)劃——2010農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目”提供的教學(xué)片段為例：

(該課學(xué)習(xí)英語介詞，老師站在講臺(tái)前，一只手拿著一只紙杯，另一只手拿著一只玩具熊。)

1老師：What is this? (把玩具熊高舉到額前)

2學(xué)生：It’s a bear.

3老師：I put the pear … (說著把玩具熊放進(jìn)杯子里)

4學(xué)生：…in a cup.

5老師：The bear now is …

6學(xué)生：…in the cup.(齊聲說出)

7老師：IN is one of the prepositions. What does a preposition mean?

8學(xué)生：介詞。

在該對(duì)話中，雖然話輪1也是由教師發(fā)起，但它不具有傳統(tǒng)教學(xué)中教師提問的檢測功能，而只是喚起學(xué)生的注意。老師在說出該問題時(shí)，伴隨著動(dòng)作，在該話語活動(dòng)中是一個(gè)表演者，旨在讓學(xué)生體驗(yàn)到兩個(gè)事物相對(duì)空間變化的情景，從而產(chǎn)生使用介詞的表達(dá)需求。接著，在話輪3和5中，教師先說出半個(gè)句子，讓學(xué)生補(bǔ)充介詞短語部分，由此共同完成情景描述任務(wù)。由此，該教師充分履行了其作為協(xié)作者的社會(huì)認(rèn)同，通過扮演“導(dǎo)演”和“配角”，讓學(xué)生體驗(yàn)相關(guān)學(xué)習(xí)語境并產(chǎn)出目標(biāo)語言。在這個(gè)過程中，教師不再占有話語支配權(quán)，而是成為平等參與者。

然而，值得注意的是，話輪5創(chuàng)設(shè)語境，讓學(xué)生重復(fù)“in the cup”，以引導(dǎo)學(xué)生聚焦介詞短語。接著，在話輪7，教師不僅用語法術(shù)語解釋單詞“in”，還通過問題檢測學(xué)生的理解。這兩個(gè)交互(exchange)是一個(gè)直接的教授行為。顯然，在《新課標(biāo)》要求的課堂教學(xué)中，教師的認(rèn)同仍會(huì)不時(shí)從“導(dǎo)演”和“配角”向傳統(tǒng)的教授者回歸。這種認(rèn)同轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了英語課程雙重目標(biāo)的要求。

通過對(duì)社會(huì)、情景和話語三個(gè)認(rèn)同維度的分析，我們可以看出，在外語教學(xué)語境下教師需要參與復(fù)雜動(dòng)態(tài)的主體間交互，承擔(dān)多重角色認(rèn)同。在此，須特別指出的是，三個(gè)認(rèn)同維度并非是相互獨(dú)立、可供自由選擇的不同項(xiàng)目類別。它們屬三位一體的相互依存關(guān)系，交織共現(xiàn)于教學(xué)互動(dòng)的所有過程當(dāng)中。社會(huì)認(rèn)同決定著情景和話語認(rèn)同的可能范疇，而情景和話語認(rèn)同又可反過來強(qiáng)化或改變社會(huì)認(rèn)同的內(nèi)容。情景認(rèn)同是社會(huì)認(rèn)同的具體形式，同時(shí)也是話語認(rèn)同存在的條件。話語認(rèn)同一方面可引致已有的社會(huì)和情景認(rèn)同，另一方面可對(duì)它們進(jìn)行協(xié)商和重構(gòu)。英語教師的專業(yè)成長和教學(xué)實(shí)踐改革就是在建構(gòu)和重構(gòu)三維認(rèn)同體系中得以實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語

自《新課標(biāo)》實(shí)施以來，如何在中小學(xué)外語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)成為外語教育改革的核心。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要改變傳統(tǒng)的教師知識(shí)權(quán)威觀念，并重新確立外語教師的職業(yè)認(rèn)同。但由于人文素養(yǎng)具有復(fù)雜性和多維性，所以外語教師專業(yè)認(rèn)同的內(nèi)涵一直是一個(gè)備受爭議的話題。很多英語教師也存在認(rèn)同危機(jī)，這直接影響當(dāng)前的基礎(chǔ)英語教育改革。本研究結(jié)合《新課標(biāo)》和相關(guān)課例，從社會(huì)、情景和話語三個(gè)維度對(duì)英語教師職業(yè)認(rèn)同的內(nèi)涵進(jìn)行探討，并初步分析了其多維性關(guān)聯(lián)機(jī)制。

從當(dāng)前中小學(xué)英語教學(xué)改革實(shí)踐看，新的英語教師社會(huì)認(rèn)同已經(jīng)在《新課標(biāo)》、教材、考核制度等宏觀政策性話語中得到確立。但是在真實(shí)教學(xué)中，教師的情景和話語認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同并不總是完全一致的，三個(gè)維度之間需要不斷地協(xié)商、調(diào)適、轉(zhuǎn)化和重構(gòu)。為促進(jìn)中小學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展和基礎(chǔ)英語教育改革，我們有必要排除三維體系之間的協(xié)同障礙，幫助英語教師實(shí)現(xiàn)一致性認(rèn)同。

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[責(zé)任編輯亦筱]