馬秀華

（遼寧省鞍山市千山區(qū)大屯鎮(zhèn)玉白小學(xué) 遼寧鞍山 114000）

淺談小學(xué)《品德與社會》教學(xué)的重要性

馬秀華

（遼寧省鞍山市千山區(qū)大屯鎮(zhèn)玉白小學(xué) 遼寧鞍山 114000）

品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學(xué)工作，讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

小學(xué) 教學(xué) 重要性

《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。新的《品德與社會》課程改革使課堂充滿了活力，從教師層面上看，《品德與社會》學(xué)科與其他學(xué)科相比，更具有開放性和生成性。從學(xué)生層面看，小學(xué)生對《品德與社會》充滿興趣，是學(xué)生喜歡的學(xué)科之一。其各種各樣的活動材料，都和自己的身邊事息息相關(guān)，深深地吸引著孩子們，他們興趣盎然，躍躍欲試，必然想要開口說，想要參與活動，易產(chǎn)生急于參與的沖動。那怎樣把握好課堂進度，讓學(xué)生既動起來，又順利完成教學(xué)任務(wù)呢？

一、道德情感是品德結(jié)構(gòu)的重要組成部分

在品德形成和發(fā)展的過程中，只有形成必不可少的道德情感，才能有良好的品德。因為人的某些行為從表面上看起來可能是道德的，但是如果這種行為并非出自個人的道德情感，就不能認為是良好品德的表現(xiàn)。只有在積極、健康的道德情感支配下的行為，才是真正的道德行為。小學(xué)生的道德情感是比較具體的、簡單的，他們還不能較好地理解道德情感的社會意義。但是，他們的情感是比較純真的，容易調(diào)動和激發(fā)。在品德與社會課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生道德情感，對幫助學(xué)生形成良好的思想品德十分關(guān)鍵。情感直接影響認知和行為，健康、向上的道德情感體驗，是外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需求的基本條件，是道德知識內(nèi)化為道德信念的催化劑，也是產(chǎn)生道德行為的動力。

小學(xué)生良好思想品德的形成更含有情感因素。對道德概念的理解，對道德觀點的掌握，對道德行為的辨別、判斷，以及道德行為的產(chǎn)生，情感因素起著十分重要的作用。情感是鼓舞的力量，在特定的條件下，它可以使人整個身心都發(fā)動起來投入行動。無論是簡單的行為，還是復(fù)雜的行為，沒有道德情感的作用，人是不會產(chǎn)生道德行為的。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，使道德情感成為他們調(diào)節(jié)行為的有效力量，教學(xué)中必須幫助學(xué)生獲得積極、健康的情感體驗。

二、促進學(xué)生良好品德的形成

根據(jù)小學(xué)中高年級學(xué)生社會生活的范圍不斷擴大的實際，以及認識社會和了解社會品德形成的需要，以兒童的生活為主線，將品德、行為規(guī)范與法制教育，愛國教育集體主義和社會主義教育，國情歷史文化教育，地理和環(huán)境教育有機的融合，從《我生活的社區(qū)》中學(xué)生通觀看舊農(nóng)村和新農(nóng)村的對比插圖，并討論“我家是這里的老住戶。過去我們這兒都是破舊的小平房，街道可窄了，現(xiàn)在蓋成了小樓，住的寬敞多了。街道比過去干凈整潔，生活也方便了”中體會到了現(xiàn)在農(nóng)民生活，發(fā)生翻天覆的地變化，感受到了共產(chǎn)黨為人民做出的巨大貢獻，增加了學(xué)生的愛國情感，并為自己是一名中國公民而驕傲、自豪。從《我和規(guī)則交朋友》中體驗了規(guī)則與人們生活的密切的關(guān)系。并根據(jù)小學(xué)生的品德與社會課程以兒童的生活為依據(jù)，從兒童的特點出發(fā)，安排他們模擬表演課堂教學(xué)中的情境，讓學(xué)生擔(dān)任情境中的角色，學(xué)生在參與活動中，如：在《規(guī)則有什么用》中，讓他們盡情的發(fā)揮表演以下情景：1、學(xué)生在教室亂打鬧會出現(xiàn)什么樣的狀況，該怎么辦；2、接水不排隊，會怎么樣；3、上下樓梯不靠右行，會怎么樣的生活情景，如果有了規(guī)則以上又會是什么樣的情景。學(xué)生在這樣的聽課中，解除了學(xué)生，以往上課感到的枯燥乏味，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在輕松、愉快、平等和諧的氣氛中引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時特體會了，在生活中我們不論是什么事情，都離不開規(guī)則。增加了他們對規(guī)則、對法律的認識，提高了他們遵守規(guī)則的自覺性，并能擔(dān)任在不同場景中的不同責(zé)任，增加了學(xué)生的責(zé)任意識，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成基本的道德觀和初步的道德判斷能力。

三、理解尊重學(xué)生

小學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。小學(xué)生的思想道德素質(zhì)是可塑的，是個體生命在體驗過程中不斷生成、發(fā)展的，因此小學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會》對培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣具有非常重要的作用。每個人都渴望擁有一個屬于自己的舞臺，渴望能在舞臺上秀自己的人生，新課程改革為孩子們實現(xiàn)夢想架起了一座橋梁。學(xué)生可以通過生動活潑的方式在人生精彩的舞臺上來展現(xiàn)自己，陶冶自己的心靈。教師在課堂中的任何情況下都應(yīng)該以"同志、朋友和共同學(xué)習(xí)者"的身份與學(xué)生相處。學(xué)生知識的不足，閱歷的膚淺常常導(dǎo)致他們的認識有很大的不足和偏見，對此教師不要對學(xué)生批評訓(xùn)斥甚至嘲笑，從而造成課堂氣氛緊張而降低教學(xué)效率。有關(guān)實驗表明，年級越高、年齡越大，受到批評訓(xùn)斥后，學(xué)習(xí)效果就越差，甚至產(chǎn)生逆反心理。有經(jīng)驗、有成就的教師在課堂上始終表現(xiàn)出對學(xué)生的尊重。一個“請”字，就能“請”出學(xué)生的積極性，為課堂教學(xué)“請”出效率來。學(xué)生是教學(xué)活動的基本構(gòu)成者之一，每一個都是活生生的獨立的個體，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，要求教師要尊重學(xué)生自覺性、自主性、活動性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的獨立人格和獨特的品質(zhì)，教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，而不是被動接受。并善于激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生體味主動獲取知識的樂趣，形成自我發(fā)展的能力。

總之，教改在不斷深入，新課程下的《品德與社會》是一門綜合性的學(xué)科，同其他學(xué)科相比，它更關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、行為習(xí)慣、知識技能的統(tǒng)一，也就是說，新課改精神指引下的小學(xué)《品德與社會》課程更注重培養(yǎng)學(xué)生“怎樣做人”。它在小學(xué)德育體系中的作用更大，更切合學(xué)生的實際。小學(xué)《品德與社會》的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補的，只要我們重視它、認識它、理解它，那么我們就能解決它。同時我們只要下苦功夫，就能將這些問題迎刃而解，使小學(xué)《品德與社會》教育能夠達到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的目的和要求，從而讓品德與社會真正地走進小學(xué)生。