潘增妹

一、案例背景

在公開課或示范課后，學(xué)校往往會(huì)組織有關(guān)教師圍繞課題，展開說課、評(píng)課活動(dòng)，并且還通過名師的點(diǎn)評(píng)，取其精華，剔其糟粕，借以發(fā)揚(yáng)光大教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效率。然而，教師們?cè)趯徱曊n堂教學(xué)時(shí)，難免會(huì)從單一的教師視角來品評(píng)教師的教法，這樣，對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)往往會(huì)有失偏頗。所以，我們能否換一個(gè)角度，從學(xué)生的學(xué)法角度來重新審視教師的課堂教學(xué)呢？

二、案例描述

在上完公開課《失街亭》后，為了聽聽學(xué)生對(duì)教師的課堂教學(xué)的意見和建議，我大膽地嘗試了讓學(xué)生以“我看老師的課堂教學(xué)”為內(nèi)容的話題課，讓學(xué)生暢所欲言，或褒或貶，為教師以后能更好地進(jìn)行課堂教學(xué)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。以下是部分學(xué)生的發(fā)言：

學(xué)生王名：當(dāng)老師講到“失街亭”誰之過時(shí)，同學(xué)們意見分歧較大。有的認(rèn)為“失街亭”是馬謖之過，誰讓他只會(huì)紙上談兵;有的認(rèn)為“失街亭”是諸葛亮之過，因?yàn)樗萌瞬划?dāng)……正在大家意見分歧之時(shí)，您能以廣博的知識(shí)講述《三國(guó)演義》中，馬謖曾在“七擒七縱孟獲”時(shí)，為諸葛亮出過“攻心為上”的“攻心術(shù)”，曾為諸葛亮出過“離間計(jì)”，成功地挑起了曹魏之間的不和。通過您的講解，大家恍然大悟：馬謖并非等閑之輩，諸葛亮理應(yīng)引咎自責(zé)。

學(xué)生李東東：老師為了更好地分析人物形象，讓我們模擬人才招聘會(huì)，以企業(yè)招聘員工的方式，來廣聘《失街亭》中的各路人才，這個(gè)想法很好。同學(xué)們以第一人稱的手法，分別模擬“馬謖”“諸葛亮”等人物，去參加應(yīng)聘。但是，整個(gè)過程用了不到十分鐘的時(shí)間，討論無法深入展開，有追求形式之嫌。建議老師利用一節(jié)課的時(shí)間，來設(shè)計(jì)一堂語(yǔ)文活動(dòng)課，美其名曰“人才招聘會(huì)”，效果會(huì)更好。

三、誘導(dǎo)并且面對(duì)學(xué)生的“發(fā)難”

回顧歷史：諸葛亮一生建功無數(shù)，智慧過人，祭東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、智取成都、罵死王朗、空城計(jì)、七星燈，死了還能以木偶退兵、錦囊殺魏延，可謂是計(jì)謀百出，算無遺策。可《三國(guó)演義》中也安排了一個(gè)小插曲來顯示諸葛亮的一次重要的失算——錯(cuò)誤地信任馬謖，導(dǎo)致了軍事上的慘重?fù)p失。在這時(shí)，諸葛亮作為“神”的形象受到了前所未有的質(zhì)疑，他走下了神壇，還原成一個(gè)“人”——中國(guó)歷史上一個(gè)年事漸高的主帥。然而在課堂中我將自己崇拜諸葛亮的情感融入整個(gè)課堂教學(xué)中，這勢(shì)必影響學(xué)生對(duì)文章的理解方向。在此，有學(xué)生就我對(duì)諸葛亮的個(gè)人情感向我發(fā)難：智者如孔明，為何要把駐守街亭的重任交給馬謖呢？也許，這就是孔明作為人的情感的一次重要表白。

我是這么答復(fù)學(xué)生的：請(qǐng)看《失街亭》文中如下對(duì)話：謖泣曰：“丞相視某如子，某以丞相為父。某之死罪，實(shí)已難逃;愿丞相思帝殛鯀用禹之義，某雖死亦無恨于九泉！”言訖大哭。孔明揮淚曰：“吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”由此可見，孔明與馬謖情同手足，又有父子之情。當(dāng)時(shí)孔明年事漸高，很想在自己任內(nèi)讓馬謖建功立業(yè)，能夠在眾位將領(lǐng)中脫穎而出，進(jìn)而讓他擔(dān)任更重要的職務(wù)。從情感的角度出發(fā)，孔明把在伐魏過程中占據(jù)重要地位的駐守街亭的重任交給了馬謖，可謂用心良苦。但可惜的是馬謖未能領(lǐng)受孔明好意，以致失去良機(jī)，痛失街亭，理當(dāng)問斬。在街亭之戰(zhàn)前，馬謖提出“若有差失，企斬全家”，立下了軍令狀。按道理講，馬謖失街亭，全家應(yīng)該斬首，可孔明畢竟念在昔日情感上，沒有殺盡馬謖全家，總算是對(duì)得起馬謖。而且孔明還許諾“汝死之后，汝之家小，吾按月給與祿糧，汝不必掛心”，而且“孔明斬了馬謖，將首級(jí)遍示各營(yíng)已畢，用線縫在尸上，具棺葬之，自修祭文享祀;將謖家小加意撫恤，按月給與祿米”，可謂是仁至義盡。

另外，我還列舉了孔明任用馬謖的另一個(gè)原因：他希望通過任用馬謖來證明自己的識(shí)人之才，做生平唯一一次不是聽從劉備，而是服從自己意愿的事。劉備在臨終前與孔明有這樣一段文字：“先主以目遍視，只見馬良之弟馬謖在傍，先主令且退。謖退出，先主謂孔明曰：‘丞相觀馬謖之才何如？孔明曰：‘此人亦當(dāng)世之英才也。先主曰：‘不然。朕觀此人，言過其實(shí)，不可大用。丞相宜深察之?！钡T葛亮也許想在自己的有生之年服從自己的意愿（而不是為劉備）做一件事，于是他大膽地重用了馬謖?？墒撬e(cuò)了，他為此付出了慘痛的代價(jià)。于是，在馬謖被斬首示眾之后，諸葛亮才會(huì)傷心地三次大哭。外人以為他是為馬謖死去而哭，但我卻認(rèn)為他更多的是為自己而哭。一個(gè)智者，為自己做一件事卻這么難，內(nèi)心的悲痛可想而知。

從《失街亭》中我引導(dǎo)學(xué)生讀到了一個(gè)沒有神化的諸葛亮。諸葛亮終于從高高的神壇上走到了學(xué)生的心中，他也會(huì)犯錯(cuò)誤，他也會(huì)痛哭不止，展示在我們面前的完全是一個(gè)“人”的形象。

四、教學(xué)案例反思

時(shí)代在進(jìn)步，觀念在變化?，F(xiàn)在的高中學(xué)生的閱歷比較豐富，所以，我們?cè)趥湔n時(shí)就要準(zhǔn)備得更充分。當(dāng)然即使是這樣，學(xué)生也有難倒我們的時(shí)候，我們要放下架子，坦率地承認(rèn)。更重要的，在學(xué)生發(fā)難時(shí)，不能亂了方寸，要巧妙地引導(dǎo)，變被動(dòng)為主動(dòng)，相信學(xué)生的潛力，相信學(xué)生的智慧，引導(dǎo)學(xué)生自主讀書、主動(dòng)探究，并在探究中體驗(yàn)成功的樂趣。