王德勝

就當(dāng)前的教育形勢來看，小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)已經(jīng)逐漸淡化了道德灌輸，回歸到兒童生活，在走向互動(dòng)與開放的道路上開始關(guān)注兒童生命意義的實(shí)現(xiàn)。在此過程中，教師必須要懷著一顆求美、求善的心來向?qū)W生們展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)完整的生活世界。本文主要探究了小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)中的若干關(guān)系。

一、教師角色在課堂當(dāng)中的體現(xiàn)

德育課程是一個(gè)由教師和學(xué)生共同構(gòu)成的整體，它以生活為基點(diǎn)，以師生的互動(dòng)為重點(diǎn)。傳統(tǒng)的德育課堂主要由明理、知情、導(dǎo)型三大步驟組成，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)之前必須明確“是什么”“為什么”，因?yàn)橹挥忻靼琢酥蟛拍苤馈霸趺醋觥?。這種模式下的教學(xué)過度拘泥于教材，整個(gè)教學(xué)過程變成了一個(gè)道德的傳輸過程，教師在整個(gè)教學(xué)過程扮演著一個(gè)“布道者”的角色，師生之間的關(guān)系是一種從屬關(guān)系，顯然這不符合新課標(biāo)的要求。所以在當(dāng)前的新型德育的教育過程中，教師要開始把學(xué)生們的經(jīng)歷、體驗(yàn)和生活作為一種重要的教學(xué)資源，融入了教學(xué)，采取小組互動(dòng)或者是生生交流的形式改革課堂模式，使小學(xué)的德育課堂耳目一新。但是這種教學(xué)模式下仍然存在一個(gè)問題，那就是教師的角色設(shè)定以及職責(zé)分配還不是很明朗，師生之間的交流和互動(dòng)很難體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中。對(duì)此，以下將從兩方面進(jìn)行策略探究。

1.過程參與性

教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的“共同體”，和學(xué)生們形成一種合作伙伴的關(guān)系，與學(xué)生共同體驗(yàn)和經(jīng)歷整個(gè)學(xué)習(xí)的過程，進(jìn)而相互促進(jìn)，共同提升。

比如說，在教授江蘇版教材當(dāng)中關(guān)于法律的內(nèi)容時(shí)，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)搜集一些圖片和視頻，然后做出一個(gè)是非的判斷，讓學(xué)生們來判斷PPT上出現(xiàn)的行為是否合法。在這個(gè)過程中，教師不僅僅要做學(xué)生們的良師，帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用教材中的知識(shí)逐步地對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行判斷，更要成為學(xué)生們的益友，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間以及師生之間的自由探討，讓學(xué)生們?cè)谳p松的氛圍中掌握課本中的知識(shí)。

2.情感同一性

學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，必然會(huì)經(jīng)歷憂傷、困惑、憤怒和喜悅等情感，作為學(xué)生學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人，教師應(yīng)該和學(xué)生共同經(jīng)歷這一切，并且在整個(gè)的過程中積極地指引學(xué)生，從而使學(xué)生更好地成長。為了將這變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，教師可以在課堂上組織一些教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生分享自己對(duì)周邊的環(huán)境觀察和體驗(yàn)的結(jié)果等，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，從而更好地了解學(xué)生。

比如，在學(xué)習(xí)“地球環(huán)境”這一課之前，教師可以先給學(xué)生們?cè)O(shè)定一個(gè)“你所了解的地球環(huán)境”這一主題，讓學(xué)生留心觀察周邊的生活，通過有效的途徑搜集信息。在正式上課時(shí)，教師可以將這堂課安排在電教室里，在課堂上現(xiàn)場展示學(xué)生搜集到的圖片和相關(guān)的現(xiàn)象，然后讓學(xué)生相互討論，這樣學(xué)生們?cè)诜窒淼倪^程中既能夠?qū)W到豐富的環(huán)境知識(shí)，還能加強(qiáng)交流，增強(qiáng)溝通。

二、情感教育在教學(xué)中的影響

預(yù)設(shè)是生成的關(guān)鍵前提，預(yù)設(shè)是為了更好的生成，這已經(jīng)成為教師們的一種共同認(rèn)知，教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成在小學(xué)品德與社會(huì)課堂上具有同樣的魅力，尤其是課堂學(xué)習(xí)過程中學(xué)生們生成的情感和智慧甚至讓教師動(dòng)容。在品德與社會(huì)課堂的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們把握自己的“真情實(shí)感”，通過一些手段疏通學(xué)生們的本性沖動(dòng)，讓學(xué)生們能夠在正確的方向上獲得一種至真至美的體驗(yàn)。

比如說，在江蘇版的教材中一個(gè)關(guān)于“學(xué)會(huì)溝通，享受親情——成長中的快樂與煩惱”的社會(huì)性課題研究過程中，教師首先必須要充分關(guān)注學(xué)生們?cè)谡n題討論過程中的情感生成。在這個(gè)過程中，設(shè)法確保溝通環(huán)境的安全性和私密性，讓學(xué)生們敢于說出自己內(nèi)心的真實(shí)感受。同時(shí)，教師在整個(gè)過程中還可以通過一些肢體動(dòng)作給學(xué)生以鼓勵(lì)和安慰，讓學(xué)生能夠輕松地釋放自己的情感。最后，教師再通過委婉的話語對(duì)學(xué)生們進(jìn)行引導(dǎo)性教育，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)解決問題，處理問題，最終學(xué)會(huì)享受親情，明白家的溫暖。

三、確保真實(shí)，體現(xiàn)教學(xué)開放

當(dāng)前品德與社會(huì)的課堂已經(jīng)逐步走出了教室，走向社區(qū)和學(xué)生們的實(shí)際生活當(dāng)中，但是在教學(xué)過程中，教師始終認(rèn)為學(xué)生們應(yīng)該接受的是正面的信息，因而總是讓學(xué)生們感受到社會(huì)陽光的一面。比如說，在談家鄉(xiāng)發(fā)展的過程中，教師都是引導(dǎo)學(xué)生們盡可能少地去探討家鄉(xiāng)落后的狀態(tài)和愚昧的陋習(xí)，而是讓學(xué)生們更多地去感受家鄉(xiāng)的發(fā)展。這樣的教學(xué)方向人為地割斷了歷史，使學(xué)生們見不到一個(gè)完整的世界，屬于封閉的教育，所以，在教學(xué)過程中，教師必須要保證內(nèi)容的真實(shí)和開放，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)欣賞美的，并且懂得努力改變不好的。

小學(xué)思想品德與社會(huì)課堂的教學(xué)會(huì)涉及很多方面的信息和關(guān)系，因而教師既要處理好自己的專業(yè)職能，又要把握好學(xué)生們的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生們能夠在一個(gè)真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中學(xué)會(huì)欣賞和改變，不斷提升綜合素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇興化市西鮑中心校）